التصنيف: ملفات شهر رمضان
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام، أو أنها تنتقل من ليلة إلى ليلة؟
هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام، أو أنها تنتقل من ليلة
إلى ليلة؟
ليلة القدر لا شك أنها في رمضان لقول الله تعالى {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ
الْقَدْرِ}، وبين الله تعالى في آية أخرى أن الله أنزل القرآن
في رمضان فقال عز وجل {شَهْرُ رَمَضَانَ
الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ}، وكان النبي صلى الله عليه
وسلم يعتكف العشر الأول من رمضان يطلب ليلة القدر، ثم اعتكف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
هل ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، وهل تنتقل؟
هل ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، وهل تنتقل؟
نعم ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان، والصحيح أنها تنتقل كما
قال ذلك ابن حجر رحمه الله في (فتح الباري) وكما دلت عليه السنة
أيضاً، فقد تكون في ليلة إحدى والعشرين، وفي ليلة ثلاث وعشرين، وفي
ليلة خمس وعشرين، وفي ليلة سبع وعشرين، وفي ليلة تسع وعشرين، وقد تكون
في الأشفاع، كل هذا ممكن أن تكون فيه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-07
فاتته صلاة العشاء، هل يصلي وراء إمام يصلي التروايح؟
لو قدر أن جاء الإنسان وقد فاتته صلاة العشاء الآخرة، ثم دخل مع
الإمام في صلاة التراويح حتى إذا ما سلم الإمام من الركعتين قام هذا
المأموم ليكمل صلاته، ما حكم ذلك إذا كان هذا الإنسان متعمداً دخوله
في صلاة التراويح، وما حكم ذلك إذا كان جاهلاً أن هذه صلاة التراويح؟
المذهب لا تصح صلاته سواء كان جاهلاً أم لا، والصحيح صحتها سواء كان
جاهلاً أم لا.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
باب صلاة التطوع. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
صلى التروايح مع الإمام الأول فقط ثم انصرف
مَن صلى مع الإمام الأول صلاة التراويح ثم انصرف، وقال: لي قيام ليلة
بنص الحديث: ""، فإنني بدأت مع الإمام وانصرفت معه؟
أما قوله: "مَن قام مع الإمام حتى ينصرف
كتب له قيام ليلة"، فهذا صحيح ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم
حين طلب منه الصحابة أن ينفلهم بقية الليل، وقد قطع الصلاة لنصف الليل
فقالوا يا رسول الله لو نفلتنا بقية ليلتنا، فقال: "إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام
ليلة".
ولكن هل الإمامان في مسجد واحد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
لا يصلي التراويح بحجة أن لا يريد أن يزيد على 11 ركعة
بعض الناس في المسجد الحرام يصلون القيام دون التراويح بحجة المحافظة
على السُنة، وعدم الزيادة على إحدى عشرة ركعة، فما رأي فضيلتكم؟
الذي أرى أنه ينبغي للإنسان أن يحافظ على التراويح والقيام جميعاً،
فيصلي مع الإمام الأول حتى ينصرف ويصلي مع الإمام الثاني حتى ينصرف؛
لأن تعدد الأئمة في مكان واحد يجعل ذلك كأن الإمامين إمام واحد، كأن
الثاني ناب عن الأول في الصلاة الأخيرة، فالذي أرى في هذه المسألة أن
يحافظ الإنسان على الصلاة مع الأول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
ما هي الركعات المسنونة في التراويح؟
ما هي الركعات المسنونة في التراويح، وما حقيقة أمر عمر رضي الله عنه
أنه جمع الناس أحد عشرة ركعة مع الوتر؟
عدد الركعات في التراويح أمره واسع وليس فيه شيء واجب لا ثلاث وعشرون،
ولا إحدى عشر ولا ثلاث عشرة ركعة، ولا تسع وثلاثون ركعة، الأمر فيه
واسع فمن صلى التراويح ثلاثاً وعشرين لم ينكر عليه، ومن صلاها إحدى
عشرة لم ينكر عليه، ومن صلاها ثلاث عشرة فلا ينكر عليه، ومن صلاها
سبعة عشرة فلا ينكر عليه، ومن صلاها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
ما توجيهكم لمن يكذب ويغتاب وهو صائم؟
إذا صلى الإنسان خلف إمام يزيد على إحدى عشرة ركعة، فهل يوافق الإمام
أو ينصرف أثناء القيام، وما توجيهكم لمن يكذب ويغتاب وهو صائم؟
السُنة أن يوافق الإمام؛ لأنه إذا انصرف قبل تمام الإمام لم يحصل له
أجر قيام الليل والرسول صلى الله عليه وسلم إنما قال: "مَن قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام
ليلة"، من أجل أن يحثنا على المحافظة على البقاء مع الإمام حتى
ينصرف، وإذا كان الصحابة رضي الله عنهم تابعوا الإمام في الزيادة
الواحدة، فما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
يصلي مع الإمام إحدى عشرة ركعة، ثم يفارقه
هناك مَن يصلي مع الإمام إحدى عشرة ركعة، ثم يفارقه بحجة أن الرسول
صلى الله عليه وسلم، كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة
ركعة؟
هذا الفعل وهو مفارقة الإمام الذي يصلي التراويح أكثر من إحدى عشرة
ركعة خلاف السنة، وحرمان لما يرجى من الأجر والثواب، وخلاف ما كان
عليه السلف الصالح وذلك أن الذين صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم،
لم ينصرفوا قبله، وكان الصحابة رضي الله عنهم يوافقون إمامهم حتى فيما
زاد على ما يرونه مشروعاً، فإن عثمان ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
هل يشرع للمرأة صلاة التراويح، وهل تقضيها إذا حاضت؟
هل يشرع للمرأة صلاة التراويح، وهل تقضيها إذا حاضت؟
نعم يشرع للمرأة أن تصلي صلاة التراويح إما في بيتها، وإما في المسجد،
وإذا أتاها الحيض فإنها لا تقضيها، وذلك لأن الصلاة لا تقتضى لا فرضها
ولا نفلها بالنسبة للحائض فلا يشرع لها أن تقضيها إذا ظهرت. والله
أعلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
هل التراويح من القيام، وما هي السُنة في قيام رمضان، وما أفضل عدد تصلى به؟
هل التراويح من القيام، وما هي السُنة في قيام رمضان، وما أفضل عدد
تصلى به؟
نعم التراويح من القيام، والسنة في قيام رمضان أن يؤدي جماعة في
المساجد لفعل النبي صلى الله عليه وسلم حين قام بأصحابه ثلاث ليال، ثم
تخلف عنهم مخالفة أن تفرض عليهم، والأفضل أن يقتصر على العدد الذي قام
به النبي صلى الله عليه وسلم، فقد سئلت عائشة رضي الله عنها كيف كانت
صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
هل يجوز أن أزيد في التراويح على 11 ركعة؟
يوجد لدينا في القرية بعض الإخوة الملتزمين بشرع الله، وهم حريصون على
تطبيق السُنة والأخذ بأعلى الكمال، وطرقت مسألة قيام رمضان وما هو
الأفضل فيه، وهناك من يفتيهم بعدم جواز الزيادة على فعل النبي صلى
الله عليه وسلم سواء في العشرين الأول من شهر رمضان أو حتى في العشر
الأواخر منه مستدلاً بحديث: "من أحدث في أمرنا..." وقد ذكرت لبعضهم أن
ما عليه مشايخنا الإطلاق في العدد بالذات في رمضان، فكان أو طلبوا مني
ما هو الأفضل لمن يريد تطبيق السُنة والأخذ بالكمال في هذا الموضوع،
فأفتونا بشيء من التفصيل لنبلغ عنكم؟
القول الراجح في عدد الركعات في قيام رمضان أن يكون إحدى عشرة ركعة أو
ثلاث عشرة ركعة، لما ثبت في (الصحيحين) وغيرهما عن عائشة رضي الله
عنها أنها سُئلت كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان؟
فقالت: "ما كان يزيد في رمضان ولا غيره على إحدى عشرة ركعة"، لكن قد
ثبت أنه صلى ثلاث عشرة ركعة، ففي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-06
هل لقيام رمضان عدد معين؟
هل لقيام رمضان عدد معين؟
ليس له عدد معين على سبيل الوجوب، فلو أن الإنسان قام الليل كله فلا
حرج، ولو قام بعشرين ركعة، أو خمسين ركعة فلا حرج، ولكن العدد الأفضل
ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعله وهو إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث
عشرة ركعة، فإن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سُئلت: كيف كان النبي
يصلي في رمضان؟ فقالت: "ما كان ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
المشاهدات 459,644 -
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,379 -
سعد بن سعيد الغامدي
المشاهدات 830,282 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,372
