عبد العزيز بن باز
عبد العزيز بن باز
للمضحي أن يشرك في أضحيته من يشاء
أنا أضحي عني وعن زوجتي والأضحية من مالي. هل يجوز لزوجتي أن تشرك أباها وأمها الميتين؟
عبد العزيز بن باز
حكم البكاء بسبب المرض والتحدث عنه مع الآخرين
أنا مريضة وأحيانا أبكي لما صارت إليه حالتي بعد مرضي فهل هذا البكاء معناه اعتراض على الله عز وجل وعدم الرضا بقضائه وهذا الفعل خارج عن إرادتي؟ وكذلك هل التحدث مع المقربين عن المرض يدخل في ذلك ؟
عبد العزيز بن باز
السبع من البدنة والبقرة تجزئ عن الرجل وأهل بيته
كثيراً ما نجد أن البدنة عن سبع شياه، فهل أضحية البدنة يشرك بها كما يشرك في أضحية الشاة؟
عبد العزيز بن باز
في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله، فهل يوصف الله تعالى بأن له ظلاً؟
في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، فهل يوصف الله تعالى بأن له ظلاً؟
عبد العزيز بن باز
حكم ذبح هدي التمتع والقران في عرفات
ذبح حاج هديه في عرفات أيام التشريق ووزعها على من فيها، فهل يجوز ذلك؟ وماذا يجب عليه إذا كان جاهلاً الحكم أو عامداً؟ وإذا ذبح هديه في عرفات، ثم وزع لحمه داخل الحرم، هل يجوز ذلك؟ وما هو المكان الذي لا يجوز ذبح الهدي إلا فيه؟
عبد العزيز بن باز
ما حكم الأضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟
ما حكم الأضحية؟ وهل يأثم من تركها مع الاستطاعة؟
عبد العزيز بن باز
وقت الأضاحي
امرأة ميسورة الحال، انشغلت ولم تنو الأضحية إلا في اليوم الخامس عشر من شهر ذي الحجة، فذبحت أضحية. فهل تصبح أضحية أم لا؟
عبد العزيز بن باز
السنة أن الحي يضحي عن نفسه وأهل بيته
كثيراً ما نسمع في المجتمع أن الناس تنوي الأضاحي عن الأموات فقط، فما توجيه سماحتكم حول هذا المعتقد؟
عبد العزيز بن باز
هل سبع البدنة أو البقرة يجزئ عن الرجل وأهل بيته؟
هل يجزئ السبع من البقرة أو البدنة عن الرجل وأهل بيته؟
عبد العزيز بن باز
مم خلق الله الملائكة وإبليس؟
لقد خلق الله آدم من طين وخلق قبله الملائكة وكان ضمن الملائكة إبليس وخلقه من النار، فلماذا خلقه من النار ومن أي شيء خلق الله الملائكة؟
عبد العزيز بن باز
رؤية أهل الجنة لله تعالى
هل ورد في الكتاب والسنة رؤية أهل الجنة لله في الغدو والعشي وزيارتهم له؟
عبد العزيز بن باز
حكم المستوطن في مكة وهو ليس من أهلها
ما حكم الشرع الشريف في رجل ساكن مكة المكرمة منذ سنين، ويحج مع أهل مكة يحرم من مكة بالحج، وأهله في حضرموت، فهل حكمه حكم الحاج الآفاقي في الهدي والصيام؛ لأن الله يقول في كتابه العزيز: {ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة من الآية: 196]؟ أم حكمه حكم أهل مكة بذلك؟