عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
المشاهدات: 4,554
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2013-07-07
الجمع بين نية النذر وصوم رمضان
هل يجزئ صيام النذر في رمضان بأن أنوي نيتين: نية صيام رمضان وقضاء النذر؟
لا يجوز لك أن تنوي مع صيام رمضان صيام النذر أو واجب آخر. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2013-07-07
المرأة إذا أجهضت في الشهر الثاني؟
امرأة حامل في الشهر الثاني، أجهضت وأجري لها عملية تنظيف، هل تصوم وتصلي؟ وإذا كان الجواب بـ (لا) فمتى تصلي؟
ما دام الإجهاض في الشهر الثاني، فليس لهذه المرأة أحكام النفاس، بل تجب عليها الصلاة والصيام، والدم نجاسة فتغسل أثره وتتوضأ وتصلي، وإذا شقَّ عليها صلاة كل فريضة في وقتها فلها أن تجمع الظهر والعصر في وقت أحدهما، وأن تجمع المغرب والعشاء في وقت إحداهما، وإذا شقَّ عليها الصيام بوجود النزيف فلها أن تفطر ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ترك الجمعة لأجل الصلاة
نحن مجموعه من الشباب نعيش في إحدى الدول الأوربية، وكما تعلمون أن
هنا العطلة الأسبوعية يوم السبت والأحد، فهل يعتبر العمل عذراً شرعياً
للتخلف عن صلاة الجمعة؟ أي لنصليها ظهراً فما هو الحل؟ أفيدونا أفادكم
الله.
العمل لا يعتبر عذراً للتخلف عن صلاة الجمعة، والواجب على المسلم
إظهار شعائر دينه، وإذا لم يستطع إظهار شعائر دينه فلا يجوز له
الإقامة في البلد، وأما العذر بعدم وجود المسجد الذي يجمع فيه فوارد،
فإن وجد وأمكن الوصول إليه وجب حضور الجمعة..
المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الكحل للرجال
ما حكم الكحل للرجال؟ وهل ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم خاص
بنوع معين؟
يسن الكحل للرجال، وأفضل ما يكتحل به الإثمد؛ لقوله صلى الله عليه
وسلم فيما رواه جابر رضي الله عنه "عليكم
بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" . أخرجه ابن
ماجة (3496)، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
وسل قال: "إن خير أكحالكم الإثمد يجلو
البصر وينبت الشعر" أخرجه أبو ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إسلام عبد المطلب
سمعت داعية في إحدى القنوات الفضائية يقول عن عبد المطلب جد نبينا
محمد صلى الله عليه وسلم : إنه رجل مؤمن حنفي، وذلك خلال شرحه لقصة
عبد المطلب مع أصحاب الفيل عندما قال: إن للبيت ربًّا يحميه. وقد قال
بالضبط: إن هذا هو التوحيد بعينه. سؤالي: هل فعلاً عبد المطلب كما
ذُكِر؟ وهل نعتبره مسلمًا يجوز الترحم عليه؟
عبد المطلب جد النبي صلى الله عليه وسلم مات قبل بعثة النبي صلى الله
عليه وسلم فهو من أهل الفترة، ولا يصح أن يعتبر مسلمًا، وأما قوله:
أنا رب الإبل وللبيت رب يحميه. فهذا اعتراف بتوحيد الربوبية، وغالب
كفار قريش يعترفون بتوحيد الربوبية، ولم يدخلهم ذلك في الإسلام؛ لأن
النبي صلى الله عليه وسلم قاتل كفار ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تخطي الرقاب لسد فرجة في خطبة الجمعة
شخص ذهب إلى المسجد يوم الجمعة أثناء الخطبة، فوجد المسجد ممتلئاً،
فتخطى الرقاب على أن يجد مكاناً يجلس فيه، لأنه بعد إقامة الصلاة سيجد
مكاناً يصلي فيه، فهل يتخطى الرقاب، أو يذهب ليبحث له عن مسجد آخر
وربما تفوته صلاة الجمعة؟
إذا علم وجود فرجة تركها من سبقه، فله أنه يتخطى إليها، أما إذا لم
يعلم وجود فرجة فلا يجوز له التخطي، ولا يلزمه أن يذهب إلى مسجد آخر
قد تفوته الجمعة، وإنما يصلي -ولو في الشارع- إذا اتصلت الصفوف..
المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يلزم المرأة الإنفاق على أبيها؟
سؤالي عن راتب البنت في البيت، هل من الواجب أن تصرف في بيت أبيها؟
علمًا أن والدها له راتب كبير وأملاك كثيرة، والأم كذلك لديها راتب،
فهل عليها ذنب إذا لم تصرف؟
إن النفقة واجبة على من له حق القوامة، والذي له هذا الحق هو الأب
والزوج، قال الله تعالى: {الرجال قوامون
على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من
أموالهم...} الآية...[النساء:34]، وليس على الزوجة أن تنفق في
بيت زوجها من مالها، وكذلك البنت، وإنما الواجب على الزوج والأب أن
ينفق على الزوجة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إعادة الصلاة على الميت
ما حكم إعادة الصلاة على الميت، وما الدليل على ذلك؟
تجوز إعادة الصلاة على الميت، بحيث لو صُلي عليه بالمسجد، ثم حضر
آخرون في المسجد أو في المقبرة صلوا عليه، بدليل أن النبي صلى الله
عليه وسلم " صلى على من كانت أو كان يقم
المسجد بعدما دفن في قبره، وقد صُلي عليه من قبل ". صحيح
البخاري (458)، صحيح المسلم (956).
المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صلاة من صلى صلاة الظهر جهراً
هل تجوز صلاة من صلى صلاة الظهر جهراً؟ مع علمه بذلك، ومعه آخرون قد
أخبرهم -وهو الإمام- أنه سوف يصلي بهم جهراً
نعم، تصح صلاته؛ لأن الجهر في الصلاة الجهرية - كالمغرب، والعشاء،
والفجر-، والإسرار في الصلاة السرية - كالظهر والعصر- سنةٌ، فإن أسرّ
في الجهرية، أو جهر في السرية صحت صلاته.
المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تغيير عدد ركعات التراويح
ما قول أهل العلم الأجلاء في وجود مساجد في أرضنا كانت تصلي التراويح
عشرين ركعة، وتم تعيين أئمة جدد فأصروا على الصلاة ثماني ركعات فقط،
بينما المصلين يطالبون ببقاء العشرين مما أدى إلى اختلاف. فما الحكم
الشرعي؟
ما ينبغي لهم أن يختلفوا في هذا، فالأمر فيه سعة، ولله الحمد، فإن
صلوا عشرين ركعة وأوتروا بثلاث فحسن؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى،
فَإِذَا خَشِيَ أَحَدَكُمْ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدةً
تُوتِرُ لَه مَا قَدْ صَلَّى" مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إخراج زكاة القمح نقداً
ما مقدار زكاة القمح؟ وهل يجوز بيع المحصول كله، ثم إخراج الزكاة
نقداً لا قمحاً؟ وهل تخرج الزكاة في التبن؟ وكيف ذلك؟ التكاليف مثلاً:
1000درهم، والأرباح 5000 درهم. هل أزكي على الأرباح فقط، أم في
التكاليف والأرباح؟
زكاة القمح ونحوه إن كان سقيه بلا مئونة، كالذي يسقى بماء الأمطار
ونحوها ففيه العشر، وإن كان السقي بمئونة، كالذي يسقى بالمكائن ونحوها
ففيه نصف العشر، ويجوز إخراج الزكاة من القيمة إذا بيع جميع المحصول
دفعة واحدة، ولا زكاة في التبن، ولا اعتبار بالتكاليف، وإنما تخرج
الزكاة أو نصف العشر من المحصول أو ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاشتراك في ذبيحة العقيقة
هل يجوز إشراك أكثر من عقيقة في بقرة أو جمل؟
العقيقة لا يجوز فيها الاشتراك، وإنما يكون الرأس عن واحد، فإن عققت
بشاة، أو بقرة، أو بدنة، فلا يشترك في البقرة والبدنة سبعة، وإنما
تكون البقرة عن شخص واحد، والبدنة عن شخص واحد
المصدر www.islamtoday.net أكمل القراءة
معلومات
مدرس بالحرم المكي.
أكمل القراءة
