يوسف بن عبد الله الشبيلي
المشاهدات: 79,610
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-20
من نوى العمرة وهو يريد الذهاب إلى جدة
من أراد السفر بالطائرة إلى جدة لأداء بعض الأعمال، ثم الذهاب إلى مكة
لأخذ عمرة، فهل يجوز له أن يحرم للعمرة من جدة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فلا يخلو من حاله كذلك من احتمالين:
- الأول: أن يكون حال مروره أو محاذاته للميقات غير جازمٍ بنية
العمرة، كأن يسافر إلى جدة للنزهة أو لعملٍ وينوي أنه إن تيسر له
الأمر أتى بعمرة وإلا فلا، فهذا لا يلزمه الإحرام من الميقات بل يحرم
من جدة من المكان الذي ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-20
حكم إهداء ثواب القرب
هل يجوز إهداء ثواب الصدقة أو العمرة أو قراءة القرآن للأموات؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فيجوز إهداء ثواب الطاعات للآخرين من أحياء أو أموات، ويصلهم الأجر إن
شاء الله، وللعامل أجره بما عمل.
وأفضل ما أهداه شخص لغيره أن يدعو له، ففي الصحيح عنه عليه الصلاة
والسلام أنه قال: "إذا مات ابن آدم انقطع
عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-20
لبس الرجل للذهب اليسير
هل ورد في السنة ما يدل على جواز لبس الرجل للذهب اليسير؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي عن معاوية رضي الله عنه قال: "نهى
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ركوب النمار، وعن لبس الذهب إلا
مقطعاً"، والحديث رجاله ثقات إلا ميمون القناد وهو مقبول، وقد وثقه
ابن حبان، ورواه النسائي من غير طريقة.
ويدل الحديث على ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-11-20
القواعد من النساء ليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن
ما المراد بهذه الآية من سورة النور: {والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً
فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة}؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالمراد بالقواعد: النساء الكبيرات اللاتي قعدن عن الحيض والولد وليس
لهن رغبة في الزواج، فمن كان حالها كذلك فإنه يباح لها أن تضع ثيابها
الظاهرة، وأكثر المفسرين على أن المراد بها الجلابيب، أو ما يعرف الآن
عند الناس بالعباءة، وهذا هو تفسير ابن عباس ... أكمل القراءة
معلومات
عضو هيئة التدريس بالمعهد العالي للقضاء
أكمل القراءة
