عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 470,121
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-03-09
دفع الزكاة لابن الأخت لأجل الزواج
هل أعطي الزكاة لابن أختي المقبل على زواج وظروفه صعبة؟
الزواج حاجة أصلية تؤخذ من أجله الزكاة، وحينئذ فإن كان لا يستطيع فلا مانع من أن تدفع له شيئاً من زكاتها تعينه بذلك.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-03-08
حكم الصلاة بدون خشوع
أنا أكثر التفكير في الصلاة؛ فما حكم الوسوسة في الصلاة؟ وهل تصح الصلاة مع وجود ذلك؟
على المسلم أن يتحرى لصلاته، ويفرغ قلبه وبدنه لها، ويقبل عليها بشوق، ويقبل على ما يقرأ بتدبر، ويذكر من الأذكار بإقبال وخشوع لله جل وعلا، ويترك الصوارف والشواغل من أمور الدنيا خارج الصلاة، وعلى كل حال الخشوع عند جمهور أهل العلم سنة، وأوجبه بعضهم، وليس للإنسان من الأجر إلا ما عقل من صلاته، فإذا دخل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-03-04
عورة المرأة عند المرأة، وعورتها عند محارمها
ما هي عورة المرأة عند المرأة، وكذلك عند محارمها، أرجو بيان ذلك؟
عورة المرأة عند المرأة هي كعورتها عند محارمها، عند أبيها وأخيها وعمها وخالها؛ لأن النساء عطفن في آيتي النور والأحزاب على المحارم, فدل على أن عورتها عند النساء كعورتها عند محارمها وهي ما يظهر غالباً, والذي يظهر غالباً هو الذي في الغالب يكشف من أجل الوضوء أو من أجل المهنة؛ كالساعد ونصف الساق الأسفل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-03-04
صلاة المستحاضة وصومها وحكم جماعها
هل يجوز الصوم والصلاة في وقت الاستحاضة؟
المستحاضة حكمها حكم الطاهرات، فتصوم وتصلي وتتوضأ لكل صلاة،وسئل ابن عباس رضي الله عنهما: هل يأتيها زوجها؟ قال: نعم والصلاة أعظم؛ فالاستحاضة لا تمنع من صوم ولا صلاة ولا جماع ولا من أي عبادة، فحكمها حكم الطاهرات.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-03-04
ما هي اليمين الغموس؟
ما هي اليمين الغموس؟
اليمين الغموس هي التي يحلف بها المرء ليقتطع بها حق امرئ مسلم.
سميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في النار, والمقرر عند أهل العلم أنها لا تكفر؛ لأنها أعظم من أن تكفر، بل على من فعلها التوبة والاستغفار والندم على ما فات والعزم على عدم العود على مثلها.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-03-04
طهر النفساء قبل الأربعين
إذا طهرت المرأة قبل الأربعين، فهل لها أن تصلي أم لابد من من تمام الأربعين؟
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، السؤال واضح بأن المراد بالمرأة هنا النفساء؛ فإذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين فيجب عليها أن تغتسل وتصلي وتصوم، ولا تنتظر إلى تمام الأربعين؛ لأن النفاس لا حد لأقله، فلو طهرت بعد زمن يسير من الولادة وجب عليها ذلك، وأما ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-03-04
معنى: "النساء ناقصات عقل ودين"
ما معنى نقص العقل والدين عند النساء كما في الحديث: "النساء ناقصات عقل ودين"؟
جاء تفسير النقص بالنسبة للعقل والدين المشار إليه في الحديث المتفق عليه بأن نقص العقل أن شهادة المرأة على النصف من شهادة الرجل: {فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان}.
هذا نقص عقلها، ونقصان دينها أنها تمكث الأيام لا تصوم ولا تصلي، وهذا التفسير مرفوع إلى النبي عليه الصلاة والسلام وليس من اجتهاد أحد، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-02-14
ما هو الطمس الذي يلغي الصورة المحرمة؟
الرسول صلى الله عليه وسلم أمرنا بأن نطمس الصور فهل يكفي بأن نمسح العينين؟ أو الوجه؟ أو الرأس؟
الحمد لله، الصورة هي الوجه، فلابد من طمسه لتذهب حقيقة الصورة، لحديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تضرب الصورة (رواه البخاري)، والمراد النهي عن ضرب الوجه كما بين في أحاديث أخر، فالمراد بالصورة هي الوجه فلابد من إزالة معالمه، والله أعلم.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-02-13
ما حكم من يترك الصلاة تخرج عن وقتها تكاسلاً؟
ما حكم من يترك الصلاة تخرج عن وقتها تكاسلاً؟
من أنكر وجوب الصلاة كفر إجماعاً، ومن تركها مع اعترافه بوجوبها كفر عند جمع من أهل العلم، وهو المفتى به الآن، ومن تركها تكاسلاً حتى يخرج وقتها فقد ارتكب جرماً عظيماً، وقد أفتى بعضهم بكفره إذا اعتاد ذلك من غير عذر نسيان أو نوم، وعلى كل حال إذا تركها حتى يخرج وقتها إن كان مع نية قضائها فقد ارتكب ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-02-13
وقف بعرفة دقائق ثم غادر من غير ضرورة
رجل قال أنه وقف بعرفة دقائق معدودة نحو العشرة من النهار، ثم غادرها إلى مكة من غير ضرورة فقط حباً للسعة والراحة!! هل عمله وحجه صحيح؟
الحج صحيح، لكن خالف السنة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم وقف إلى غروب الشمس وقال: "خذوا عني مناسككم"، ويلزمه إن كان انصرافه قبل غروب الشمس دم عند بعض العلماء.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-02-13
التيمم بغبار السجاد والفرش
هل يجزئ في التيمم ضرب الفرشة أو السجادة التي فيها غبار؟
الأصل في التيمم أن يكون على الصعيد، وهو ما تصاعد على الأرض؛ ولذا يرى جمع من أهل العلم أنه لا يجزئ التيمم إلا بالتراب الذي له غبار يعلق باليد، ويرى آخرون جواز التيمم بجميع ما على وجه الأرض، وعلى هذا فالتيمم بضرب السجاد والفرش الذي عليه غبار مجزئ إن شاء الله.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-02-01
حكم الأذان بعد مرور ساعة، وهل يختلف إذا كان في مكان ليس فيه أحد؟
ما حكم الأذان للصلاة بعد دخول وقتها بساعة أو أكثر؟ وهل يختلف الحكم إذا كنا في مكان لا يسمع فيه الأذان؟
نعم، إذا أدى ذلك إلى التشويش بأن كان داخل المدن والأحياء فإنه لا يجوز التشويش على الناس، الأذان الإعلام بدخول الوقت، لكن لو قدر أن جماعة انفردوا في مكان لا يسمعهم غيرهم وفاتتهم الصلاة وتأخروا في أدائها في وقتها أو بعد وقتها قضاء فالسنة أن يؤذنوا للصلاة ولو خرج وقتها.
أكمل القراءة
معلومات
الشيخ حفظه الله : عضو
هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية بالرياض .
تعريفه ونشأته :
