عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المشاهدات: 470,121
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-08
صيام الست من شوال وتبيت النية
صيام الست من شوال هل تحتاج إلى تبييت النية من الليل؟
لا تحتاج إلى نية من الليل لأنها نفل.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-08
رفع الصوت في صلاة العصر والظهر للخشوع
هل يجوز رفع الصوت في صلاة العصر والظهر للخشوع؟
رفع الصوت بالقراءة في صلاتي الظهر والعصر بدعة إذا التزم بذلك، لكن لرفع الصوت بالآية فلا بأس؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسمعهم الآية أحياناً (1)._____________________)1) أخرجه البخاري (759)، ومسلم (451) من حديث أبي قتادة رضي الله عنه. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-08
من صام مع بلد وسافر إلى بلد قد سبق بالصيام
إن صام رجل في بلد ثم في آخر الشهر حضر إلى بلد آخر أو بلاد أخرى فوجدهم قد قضوا صيام رمضان وهم في آخر يوم من الشهر، وقد بقي له يوم، هل يصوم من اليوم الثاني؟ علماً بأن أهل البلد الذي هو فيه سيفطرون من اليوم الثاني؟
يعني تأخرت الرؤية عندنا في الرياض مثلاً، وسافر إلى بلد آخر تقدمت رؤيتهم فأفطروا قبلنا مثلاً، هو عليه أن يصوم مع الناس ويفطر مع الناس، لكن إن صام تسعة وعشرين يوماً كفاه، وإن نقص صيامه لزمه قضاء يوم لأن الشهر لا ينقص عن تسعة وعشرين. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-07
حكم الخط المقابل للحجر الأسود
حكم الخط أو العلامة التي في الحرم المقابل للحجر الأسود؟
هذه دعت إليها الحاجة ولا مفسدة، نعم ترتب عليه بعض المفاسد وهو يحقق مصلحة إذ كثير من الناس لا يستطيع تحقيق المحاذاة، ولا يتمكن منها، ولا يعرف كيف يحاذي فهذا من باب التيسير على الناس.
وقد سئل سائل جاد أنه ابتدأ الطواف، وسأسوق السؤال بلفظه لتعرفون مدى الجهل الذي حاق بالناس يقول: إنه ابتدأ الطواف ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-07
حكم العمرة
ما حكم العمرة؟
العمرة مسألة خلافية بين أهل العلم والأقوال فيها مكافئة، لكن المتجه إيجاب العمرة، ومن أظهر الأدلة لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم هل على المرأة من جهاد أو على النساء من جهاد؟ قال: "نعم، عليهن جهاد لا قتال فيه، الحج والعمرة" (1)، وفي الحديث الذي سأله عن من مات أبوه قال: "حج عن أبيك ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-07
من كانت لا تستطيع الصوم إلا في الشتاء
هناك امرأة في بلاد أوروبية تصوم رمضان إذا كان بالشتاء لقصره ولكن إذا طال النهار لا تستطيع أن تصوم، فماذا عليها؟
إذا كانت بالفعل لا تستطيع أن تصوم وصادف رمضان في صيف فإنها تفطر؛ لأنها في حكم المريض لا تستطيع أن تصوم، وحينئذ تقضي ما فاتها في الشتاء. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-07
حكم العمرة لأهل مكة
هل يفرق بين أهل مكة وغيرها؟ يعني هل يجب على أهل مكة عمرة؟
من أهل العلم من يرى أن أهل مكة ليس عليهم عمرة؛ لأن العمرة في الأصل الزيارة، وهم أهل البيت فكيف يزورونه؟ والزائر لابد أن يأتي للمزور.
على كل حال: الأدلة تشمل المكي وغيرهم، فعليهم عمرة لكن بالنسبة للتمتع الذي جاء النص فيه: {ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام} [ البقرة: 196]، وهذا الخلاف في ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-07
نقض نية الصيام
إذا انتقضت النية في الصيام هل يستطيع أن يجددها؟
إذا انتقضت بأن نوى الإفطار فإنه يفطر ولا يستطيع تجديدها. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-01
ما المقصود بالنهي عن رفع الأيدي كأذناب خيل شمس؟
ما المقصود بالنهي عن رفع الأيدي كأذناب خيل شمس(1)؟
هذا مع السلام، يرفعون أيديهم مع السلام هذا منهي عنه، وهذا موجود بكثرة عند عوام المسلمين.
_____________________
(1) أخرجه مسلم (430) من حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه، وفيه: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة".
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-01
ما حكم صلاة إمام كثير السرحان؟
الإمام يقول: أنه يسرح كثيراً في الصلاة لانشغاله
على الإنسان سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً أن يُقبل على صلاته وعلى ما هو بصدده من مناجاة ربه والوقوف بين يديه، والله المستعان، لكن قد يحصل، فالرسول صلى الله عليه وسلم سها وقام للتشهد وسلم من الركعتين (1)، لكن لا يكون هذا ديدنه وعادته في كل صلاة يسهو ويغفل ويزيد وينقص، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-05-01
حكم من لم تتم عمرتها
امرأة أحرمت ولما وصلت مكة حاضت ورجعت مع رفقتها ولم تصنع شيئاً ولها الآن سبع سنوات, هل هي باقية على إحرامها إلى الآن؟ علماً أنها جاهلة، وماذا تصنع، هل تمسك عن المحظورات إلى حين أدائها العمرة مرة أخرى وفي هذا مشقة؟
نعم هي باقية على إحرامها؛ لأن الدخول في النسك ملزم بإتمامه، كما قال جل وعلا: {وأتموا الحج والعمرة لله} [البقرة: 196]، وعلى هذا فعليها اجتناب المحظورات حتى تؤدي العمرة، وما فعلته منها فمعفو عنه؛ لجهلها، وعليها على ذلك أن تبادر بإبراء ذمتها، والله الموفق.
أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-04-24
إذا صاموا ثلاثين يوماً فلم يُر هلال شوال مع صحو، فهل يتابعون صومهم يوماً آخر؟
إذا صاموا ثلاثين يوماً فلم يُر هلال شوال مع صحو، فهل يتابعون صومهم يوماً آخر؟
لا، إذا صاموا ثلاثين يوماً، ورؤيتهم لدخول الشهر معتبرة شرعية فلا يزيدون على الثلاثين؛ لأنه لا يمكن أن يزيد الشهر عن ثلاثين، ولا ينقص عن تسعة وعشرين.
أكمل القراءة
معلومات
الشيخ حفظه الله : عضو
هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن
سعود الإسلامية بالرياض .
تعريفه ونشأته :
