عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المشاهدات: 241,844
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم يقسَّم الميراث ثم مات أحد الورثة
توفى رجل قبل 12 سنة عن زوجة وولد ذكر وستة بنات، إحداهن متزوجة وأخرى
بالغة والباقين قصَّر، وقد أوصى بثلث ماله للبر والخيرات تحت إشراف
زوجته. تركة المتوفى تنحصر في منزل يسكنه الورثة وأرض فضاء وتجارة.
قام أحد الأعمام بالإشراف على تجارة المتوفي التي ازدهرت وزادت بفضل
الله دون أن يأخذ على جهده شيئاً، وكان يسلِّم دخل التجارة للأم التي
كانت تصرف على البيت وشئونه وما يلزم من تربية الأبناء، وقد تم بحمد
الله تزويج ثلاثة من البنات وصُرف على زواجهن من دخل تجارة أبيهم.
توفي الولد الذكر في حادث قبل أيام وقرر الورثة ضرورة توزيع تركة
أبيهم وأوكلوا ذلك لعمهم الذي يريد أن يُبرأ ذمته وذمتهم، فكيف يتم
التصرف في الإرث، وهل تعتبر قيمة التركة عند الوفاة أو تحسب بسعر
اليوم؟
تُحصر تركة الميت عند موته، وتوزع على الورثة الشرعيين له وهم على ما
ذكرت: الزوجة لها الثمن، والابن والبنات للذكر مثل حظ الأنثيين، ثم
يقسم بعد ذلك ميراث الميت الثاني (ماله فقط) وهو الابن المذكور في
السؤال، فتأخذ الأم السدس، والأخوات الثلثين، والباقي وهو سدس فللعم
لأنه أقرب ذكر. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الدعاء بأدعية الدنيا في الصلاة
هل يجوز الدعاء بأدعية الدنيا في الصلاة سواء المفروضة أو النافلة؟
وإذا كان لا يجوز فما هي صيغة الأدعية التي يجب أن أدعو بها في
الصلاة؟
يُدعي للدنيا والآخرة {ربنا آتنا في
الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إدخال كفارات الصيام في مشروع إفطار الصائم
هل يجوز إدخال كفارات الصيام في مشروع إفطار الصائم؟
إذا كان المقصود بالكفارات الصيام، من أفطر بالجماع ووجب عليه إطعام
ستين مسكيناً لعدم قدرته على العتق والصوم، أو كان المقصود الفدية
التي يؤديها من أذن له الشارع في الفطر والإطعام فإن هؤلاء لا يطعمون
إلا الفقراء والمساكين لقوله صلى الله عليه وسلم في كفارة الجماع: "
أطعم ستين مسكينا " [البخاري ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إرسال زكاة الفطر إلى الفقراء في العراق وغيرها
نحن إخوة مسؤولون في مسجد في منطقة في إحدى الولايات في أمريكا، ونحن
القائمون على توزيع زكاة الفطر وقد استلمنا الزكاة من الإخوة المسلمون
نقداً لنشترى بها طعاماً كالأرز والمعكرونة والقمح وغيرها ثم نوزعه
على المحتاجين. والسؤال هو: أنه يوجد لدينا فقط العدد القليل من
الفقراء والمؤلفة قلوبهم ويوجد أحد الإخوة ممن يتكلف بأخذ النقود
وتوصيلها إلى المحتاجين في أرض العراق، فهل يجوز لنا ذلك. والسؤال
الآخر أنه يوجد لدينا فقير محتاج ومريض يعاني من آلام في القلب ويرفض
أخذ الزكاة طعاماً ويريدها نقوداً كي يشتري أدوية وغير ذلك من
احتياجات، فهل يجوز إعطاؤه الزكاة نقداً؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله
خيراً.
أما إرسال زكاة الفطر إلى الفقراء في العراق وغيرها على أن تكون
طعاماً فلا بأس بذلك،
وأما إعطاء زكاة الفطر نقوداً للمريض المذكور أو غيره فلا، وإنما يعطى
من الصدقات أو زكاة المال. والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حضانة الأطفال بعد الطلاق
إذا طلق الزوج زوجته بسبب أختها وزوج أختها (الزوج تخاصم مع زوج أختها
ولا يريد أن تذهب إلى هناك) طبعاً بعد الطلاق سيكون الولد مع الأم
لمدة سبعة سنين والزوج لا يريد لولده أن يذهب إلى بيت هؤلاء الناس
الذين كانوا سبب الطلاق لأن هذا الشيء يغيظه جداً ونكايةٌ به، فهل عند
الفراق تقسم المرأة أن لا تذهب به إلى هناك أم لها كامل الحرية في
الذهاب به أينما أرادت؟
حضانة الأولاد بعد الطلاق تكون بالمشاورة بين الرجل والمرأة، فإن لم
يتفقا تكون بحكم القاضي الذي يجب أن يجتهد لما يحقق به مصلحة الأبناء
أولاً، ثم الوالدة ثم الوالد. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ليس لدي الوقت الكافي لدراسة العلوم الشرعية
أنا مهندس في أحد الفروع العلمية الحديثة نوعا ما خاصة في بلادنا، وقد
وضعت نصب عيني خدمة الدين والوطن، ولكنَّ كل وقتي أقضيه في العمل
والمطالعة المتعلقة به، وليس لدي الوقت الكافي لدراسة العلوم الشرعية
ولزوم حِلَقِ الذكر وحفظ الأحاديث والمتون أو حتى سماع الأشرطة
الدينية.هل علي الاستمرار في عملي أم عليَّ الانصراف إلى تحصيل العلم
الشرعي؟
إذا كانت النية في عملكم الدنيوي هي أن يكون لله، وأن تنفع به
المسلمين ابتغاء مرضاة الله فأنت مأجور عليه إن شاء الله، وعليك مع
اهتمامك بعملك الدنيوي أن تهتم بتحصيل العلم الضروري لتكون مسلماً
صالحاً. حاول أن تحفظ ولو ثلاثة أجزاء من القرآن الكريم مع معرفة
تفسيرها وأربعين حديثاً من أحاديث الرسول صلى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعمل في مدرسة مديرها رجل ولكن لا يختلط بهن
أنا فتاة في الرابعة والعشرين من عمري مستقيمة دينياً والحمد لله من
حيث الحجاب الشرعي وغض البصر، ولا أضع الطيب عند خروجي من المنزل
للمدرسة أو نحو ذلك.
سؤالي هو أنني أعمل في مدرسة ثانوية بها ستون مدرسةً ومشرفةً تدير شئون المدرسات بخصوص الإجازة أو الإمتحان ونحو ذلك، وحيث أعمل في هذه المدرسة لمدة ساعة ونصف أو أقل من ذلك ثم نرجع للبيت في صحبة والدي أو والدتي، ولكن المسئول في الإدارة هو مدير (رجل)، وهذا المدير بعيدٌ عن المدرسات حيث ما يخصنا تهتم به هذه المشرفة التي ذكرتها سابقاً، علما بأن جميع مدارس البنات في بلادنا يشغل الإدارة فيها مدير.فهل أنا آثمة في هذا العمل، وهل أستطيع الاستمرار في هذا العمل، رغم حاجتي الماسة للمادة؟ أفيدونا أفادكم الله.
سؤالي هو أنني أعمل في مدرسة ثانوية بها ستون مدرسةً ومشرفةً تدير شئون المدرسات بخصوص الإجازة أو الإمتحان ونحو ذلك، وحيث أعمل في هذه المدرسة لمدة ساعة ونصف أو أقل من ذلك ثم نرجع للبيت في صحبة والدي أو والدتي، ولكن المسئول في الإدارة هو مدير (رجل)، وهذا المدير بعيدٌ عن المدرسات حيث ما يخصنا تهتم به هذه المشرفة التي ذكرتها سابقاً، علما بأن جميع مدارس البنات في بلادنا يشغل الإدارة فيها مدير.فهل أنا آثمة في هذا العمل، وهل أستطيع الاستمرار في هذا العمل، رغم حاجتي الماسة للمادة؟ أفيدونا أفادكم الله.
لا بأس بذلك إن شاء الله تعالى ما دام الحال كما وصفت. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لنا أخذ جنسية بلد كافر؟
خرجنا فارين من بلادنا حيث نتعرض فيها للملاحقة والتعذيب، هل يجوز لنا
أخذ الجنسية البريطانية حيث أنهم يشترطون للحصول عليها التوقيع على
ورقة فيها قَسَمٌ وتعهد وأنت بالخيار فإما تختار القسم أو أن توقع على
التعهد، منطوق القسم هو:"أنا فلان ابن فلان أقسم بقدرة الرب في حال
كوني أصبح مواطناً إنجليزياً أن أقدم الولاء التام والخالص للملكة
اليزابث وورثتها الشرعيين"، وأما منطوق التعهد فهو كالتالي:"أنا فلان
ابن فلان أتعهد في كوني أصبح مواطناً إنجليزياً أن أقدم الولاء التام
والخالص للملكة اليزابث وورثتها الشرعيين"، والسؤال كالتالي:هل يجوز
للمسلم ابتداءً أخذ الجنسية البريطانية، وهل من أقدم على هذا الأمر
مستصحباً لواقع وطننا الأصلي وقام بالتوقيع على القسم المذكور سالفاً
يعتبر قد وَقَعَ في الكفر؟
أن يلتحق المسلم بالكفار ويعيش بن أظهرهم ويأخذ جنسيتهم هو في حكم
الكفر، ولا يباح إلا فيما أتيح فيه قول كلمة الكفر مع اطمئنان القلب،
فمن كان في مثل حالكم مضطراً إلى الفرار إلى بلاد الكفار وإلا قتل في
بلده، فله ذلك للإضطرار، وعليه ترك ذلك عند أول بادرة إلى رفع الفتنة.
وأما من التحق بالكفار ثم فتن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام جوزة الطيب مع البهارات
جاء في كتاب الفقه الإسلامي وأدلته، للشيخ وهبة الزحيلي، طبعة دار
الفكر المعاصر- بيروت، الطبعة الرابعة (معدلة). 1418-1997. في القسم
الخامس: الفقه العام/ الباب الأول: الحدود الشرعية؟ الفصل الخامس: حد
الشرب وحد السكر والأشربة - المبحث السادس: مخاطر المخدرات وأحكامها
في الإسلام، تحت عنوان: أنواع المخدرات وحكمها الشرعي: "والحكم الشرعي
للمخدرات أنها حرام في غير حالة التداوي للضرورة أو الحاجة، وفي غير
حالة إصلاح البهارات بإضافة بعضها إليها بالقدر القليل فقط مثل خلط
شيء من جوزة الطيب مع البهارات أو المقبلات .ا.هـ". هذا النص حاولت أن
أنقله نصاً، قد التبس علينا وعلى بعض إخواننا هنا في قطاع غزة، خاصة
كلمة: "وفي غير حالة إصلاح البهارات"، فنرجوا منكم إيضاح الإشكال، إن
كان الإشكال من فهمنا نحن، أو أن اللفظ غير دقيق.
العبارة المنقولة من كتاب (الفقه الإسلامي وأدلته) للشيخ وهبة الزحيلي
حول المخدرات صحيحة في الجملة، ولكنها مجملة قد جمع فيها المؤلف بين
جميع أنواع المخدرات وليست سواء. فإن أمثال "الهيروين" ونحوه من
المخدرات التي تؤدي إلى الإدمان وتذهب العقل، وتخدر البدن قليلُه
وكثيرُه لا يقاس بمثل جوزة الطيب التي ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يتطهر من يشتكي من سلس البول
أريد أن أسأل عن الذي به سلس البول وانتفاخات وغازات في بطنه، ماذا
يفعل. هل يغسل مكان النجاسة أم يرش عليه الماء فقط أم ماذا، البول
يخرج مني قطرة أو اثنتين، وهل يتوضأ بعد الأذان، لأني سمعت بذلك، وكيف
بالنسبة لصلاة المغرب والجمعة، لأنه قد يتأخر عليهما؟
يتوضأ عند كل صلاةٍ من سلس البول، ولا يضره ما ينزل بعد الوضوء وأثناء
الصلاة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو حكم التأمين الشامل على السيارات؟
ما هو حكم التأمين الشامل على السيارات علماً بأنني قد سمعت فتوى
للشيخ الألباني رحمه الله يحرم ذلك؟
الصحيح أن عقد التأمين عقد باطل محرم، ولا يجوز أن يفعله المسلم
اختياراً. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نسيت فرضاً من الفروض فهل أقضيه في اليوم التالي؟
إذا نسينا فرضاً من الفروض وخاصة صلاة الصبح هل نقضي الصلاة في نفس
اليوم، أم مع نفس الصلاة في اليوم التالي؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد، إذا نسي المسلم صلاةً أو نام عنها وجب عليه أن يصليها إذا ذكرها
ولا يؤخرها لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا نام أحدكم عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا
ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك" (متفق عليه)، وقول النبي صلى الله
عليه وسلم:"فليصلها ... أكمل القراءة
معلومات
الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف ولد بمصر عام 1939 م وحصل على العالية من كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
وعمل مدرسا بمدارس الكويت من 1965 م إلى ...
