عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المشاهدات: 241,844
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-06
على من تنطبق آية: { إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان }
هل قول الله تعالى: {إلا من أكره وقلبه
مطمئن بالإيمان} ينطبق على من يقوم بحلق لحيته عند السفر إلى
بلده تجنباً للأذى والضرر الذي يقع عليه؟
إن كان هذا الإكراه يفضي إلى التلف والموت فنعم يجوز للإنسان أن يقول
كلمة الكفر، وأن يظهر خلاف ما يبطن، ولكن إن كان مجرد أذى كأن يعرقلوه
في المطار أو يؤخروه، فلا يجوز له حلق لحيته، وعليه أن يتحمل مثل هذا
الأذى. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-06
هل أهل الكبائر مُخلدون في النار
تقرر عند أهل السنة والجماعة أن أهل الكبائر من أمة محمد صلى الله
عليه وسلم لا يخلدون في النار إن دخلوا فيها، ولكن قرأت آيات كثيرة من
القرآن تدل على أن بعض أهل الكبائر من هذه الأمة يخلدون في النار، ومن
هذه الآيات قوله وتعالى: {ومن عاد فأولئك
أصحاب النار هم فيها خالدون}، وقوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم
الكافرون}، وقوله تعالى: {ومن يعص
الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبداً}، وقوله:
{ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاءه جنهم
خالداً فيها وغضب الله عليه}، فهذه النصوص القرآنية تدل على أن
بعض أهل الكبائر من هذه الأمة يخلدون في نار جهنم، فأرجو توضيح هذه
النصوص.
لا إشكال في هذا لأن كل هذه النصوص مقيدة بقول الله تبارك وتعالى:
{إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما
دون ذلك لمن يشاء}، وهذه الآية محكمة تبين أن الله لا يغفر أن
يشرك به، ومن مات على الشرك فلا أمل له أن يعفو الله عنه، وسيخلد في
نار جهنم ولو مكث فيها ما مكث، يقول الله تبارك وتعالى: "إني حرمت الجنة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-06
هل أجساد الأنبياء والرسل تبقى على حالها أم تفنى
هل أجساد الأنبياء والرسل تبقى على حالها أم تفنى وتتحلل في التراب؟
أجساد الأنبياء لا تأكلها الأرض كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن تأكل
أجساد الأنبياء"، وإنما تبقى على حالها إلى أن يبعثهم الله
تبارك وتعالى. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-06
ما حكم هذه الصلاة "اللهم صلى عليه وعلى والديه وآله وسلم
يوجد لدينا شيخ في سورية يصر هو وأتباعه على الصلاة على النبي وعلى
والديه، باللفظ الآتي: "اللهم صلى عليه وعلى والديه وآله وسلم"، ويزعم
أن الدليل أنه رأى الرسول صلى الله عليه وسلم في الرؤيا وأنه أوصاه
بهذا، وأتباعه أخذوها بلا نقاش وجعلوها من المسلمات والقربات لله
تعالى!! فنرجو منكم إفادتنا بجواب شافي ومختصر قدر المستطاع، وسنقوم
بدورنا بنقل الجواب له ولأتباعه لعلهم ينتهون.
هذا الشيخ المذكور كذاب أفاق أو ضال مضل.
فإن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يأتي في المنام بعد موته لأحد ويقول
ما يخالف ما قاله صلى الله عليه وسلم وهو حي، وقد ثبت في الصحيحين عنه
صلى الله عليه وسلم أنه قال: "استأذنت ربي
أن أزور قبر أمي فأذن لي، واستأذنته أن استغفر لها فلم يأذن
لي"، وجلس صلى الله عليه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-06
هل صحيح وجود المهدي المنتظر
هل صحيح وجود المهدي المنتظر؟ ومتى يكون ظهوره؟
القول بأن المهدي المنتظر هو شخص يأتي من نسل محمد صلى الله عليه وسلم
من ولد الحسن بن علي، وأنه يملأ الدنيا عدلاً كما ملئت جوراً، هذا حق،
وقد جاء ذكره في أحاديث كثيرة تبلغ في مجملها درجة التواتر.
منها قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لو
لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملؤها ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-02
ما الطريق الشرعي لتنظيم الأسرة
ما الطريق الشرعي لتنظيم الأسرة؟ حيث أن الله رزقني بولدين وبنت وأريد
أن أنظم أسرتي من الناحية الدينية؟
لا أدري ماذا يقصد بكلمة تنظيم الأسرة، هل يعني بالتنظيم أن يكون هناك
فتره بين الأولاد، أم يقصد ما يطرح بلغة الإعلام الآن وهو الاكتفاء
بأولاده دون زيادتهم!!
فإن كان يقصد بالتنظيم أن تجعل المرأة فتره بين الحملين فهذا لا بأس
به، لأن النبي قد همّ بهذا صلى الله عليه وسلم حيث قال: "لقد هممت أن أنهى عن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-02
أنا مُقبل على الزواج قريباً، فبماذا تنصحني
أنا مقبل على الزواج قريباً إن شاء الله، فبماذا تنصحني؟
الله يسهل لك الأمور.
الأفضل أن تقرأ شيئاً عن حكمة الزواج وأحكامه، وعلى الإنسان إذا دخل
على هذا الأمر أن يعرف حدود ما أوجب الله تبارك وتعالى عليه نحو
زوجته، كذلك ما أوجب الله على الزوجة نحو زوجها، ويعرف شيء من آداب
الإسلام وآداب النكاح، حتى يكون زواجه على الطريقة الشرعية، لأن
كثيراً من الناس لا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-02
هل يحق لي معارضة أبي بالزواج من الفتاة التي أحبها
أنا شاب أحب فتاة منذ سبع سنوات، وأريد أن أتزوجها، ووالدي معارض لذلك
بإصرار!! فهل يحق لي معارضته والتزوج من هذه الفتاة؟
طاعة الوالدين في الزواج خير وليس شراً، فوالداك قد ربياك وعلماك
وتعبا عليك، ثم يكون لك رغبة في أن تتزوج على رغم إرادتهما وخارج عن
طاعتهما!! هذا فيه شيء من العقوق، فإذا كنت تراعي خاطر الفتاة التي
أحببتها فراعي خاطر والدك الذي رباك صغيراً وتعب عليك، وأنا أرى أن
طاعة الوالدين في هذا الأمر أكثر بركة من ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-02
ما حكم زوج لا يصرف على زوجته وأولاده وبيته من ماله
ما حكم زوج لا يصرف على زوجته وأولاده وبيته من ماله، وانما يأخذ من
أموال الزوجة بدون رضاها، وإذا لم يكن لديها مال يبيع ذهبها ويصرف
جزءاً من هذا المال على البيت ويأخذ الباقي؟
هذا حرام والزوج الذي يأخذ من مال زوجته دون رضاها يكون آثماً، وغصب
مال الزوجة أشد حرمة من غصب مال أحد آخر، والله تبارك وتعالى لم يبح
للزوج أن يأخذ من مال زوجته حتى من المال الذي أعطاها إياه كالمهر إلا
بما رضيت به، فقال: {وآتوا النساء
صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً
مريئاً}، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-03-02
متى تقبض المرأة مَهرها وبيد مَن يكون
نرجو منكم التفصيل في موضوع مهر الزوجة متى يقبض وبيد من يكون؟ وهل
تأخذ الزوجة شيئاً في حالة وفاة الزوج؟
مهر الزوجة لها كما قال الله تبارك وتعالى: {وآتوا النساء صدقاتهن نحلة}، ونحلة يعني
أنه هدية مقطوعة، وهدية نحلته يعني أعطيته ووهبته، وحذر الله تبارك
وتعالى الزوج أن يسترد شيئاً من مال زوجته إلا برضاها وطيب نفس منها،
قال: {فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً
فكلوه هنيئاً مريئاً}، أما إذا طلقها فلا يجوز له أن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
عقد على فتاة وبنى بها بعد شهرين دون علم والدها
شاب عقد على فتاة، واتفق مع والدها أن يبني بها بعد عام، وقد بنى بها
بعد شهرين دون علم والدها، فما حكم الشرع في هذا؟
إذا كان قد عقد القران أي كتب العقد فقد أصبحت الفتاة زوجته وتحل له،
ولا يحتاج أن يأخذ إذن من والدها، أما بالنسبة للدخول فيجب إشهاره
كذلك لأنه يتوقف عليه ثبوت النسب، لأن ثبوت النسب يكون بالخلوة، لهذا
يجب الإشهاد على الخلوة ولو باثنين فقط، وذلك لثبوت النسب إن حصل
الحمل. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
تزوجت بامرأة دون علم والديّ، وكنا في السابق نمارس الزنا
تزوجت بامرأة دون علم والديّ، وكنا في السابق نمارس فاحشة الزنا -أي
أنا ومن هي زوجتي الآن-، وبالرغم من توفر شروط النكاح أي حضور ولي
أمرها والمهر الذي أعطتني إياه زوجتي ولم أرجعه لها حتى الآن، وكذلك
وجود شاهدين لكنني كذبت على ولي أمرها بأن والدي بعيدين ولا يستطيعون
حضور الزفاف، وبعد الزفاف تبنا توبة نصوح، ورزقنا الله بولد. والمشكل
هو أننا لا ندري هل زواجنا صحيح؟ وهل تعتبر هذه المرأة زوجتي أم لا؟
وهل ابننا شرعي أم أنه ابن حرام؟ كما أنني عندما أتشاجر معها أقول
لها: "سأطلقكِ" ويحدث هذا كثيراً، فإذا كانت تعتبر زوجتي هل تعد
بكلامي هذا طالق مني؟ علماً أنها الآن في بيت أهلها مع ابني دون أن
أطلقها، ولا أنفق عليها، وإلى الآن لم يعلم أهلي بأمر زواجي. أفتوني
مأجورين.
لا يحل لمسلم أن يتزوج بزانية إلا أن تتوب، ولا يحل لمسلمة أن تتزوج
بزاني إلا بعد توبة، وقد تزوجتما وأنتما زانيان وهذه في ذاتها جريمة،
والزواج بالصورة التي ذكرتها ربما يصح، ولكنك عاق لوالديك حيث لم
تبلغهما بزواجك، وكذلك متعد ظالم في أحكام الطلاق، فارجع إلى الله وتب
من خطاياك وبلغ والدك بما حصل معك، ... أكمل القراءة
معلومات
الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف ولد بمصر عام 1939 م وحصل على العالية من كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
وعمل مدرسا بمدارس الكويت من 1965 م إلى ...
