عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المشاهدات: 241,844
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-22
ما حكم الأكل من ذبائح أهل الكتاب؟
ما حكم الأكل من ذبائح أهل الكتاب في الوقت الحاضر؟ وهل يجب السؤال عن
كل ما يذبح؟
ذبائح أهل الكتاب حلٌّ لنا، ونؤكد هنا على أن الكلام هنا عن حكم
(ذبائح) أهل الكتاب، حيث ما يقومون به الآن هو قتل الحيوانات، وخنقها،
وصعقها بالكهرباء، وهذه لا تحل. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-22
حكم أكل الذبائح المذبوحة على أصحاب القبور
لقد أفتيتم يا فضيلة الشيخ بأن الذبائح المذبوحة على أصحاب القبور
وذكرى الشهداء منهي عن أكلها حتى وإن ذكر اسم الله عليها؟ فهل النهي
هنا هو لنية صاحبها بأنه نذرها لغير الله أم ماذا؟
النهي هو لنية صاحبها، والنهي كذلك لأنها ذبحت في أمر ومكان مبتدع،
جاء رجل إلى النبي صلَّى الله عليه وآله وسلم يخبره أنه نذر أن ينحر
إبلاً ببوانة -وبوانة مكان-، فسأله النبي: "هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية؟" قال:
لا، قال: "فهل كان فيها عيد من
أعيادهم؟" قال: لا، قال صلَّى الله عليه وسلم: "أوف ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-22
هل يجوز الأكل باليمين والشرب باليسار أم لا؟
هل يجوز الأكل باليمين والشرب باليسار أم لا؟
ينبغي أن يكون الأكل والشرب بيمينك حتى وإن كنت تأكل وتشرب في وقت
واحد، وهذا أمر واجب وليس أمر مستحب لقول النبي صلى الله عليه وسلم
عندما كان رجل يأكل على مائدة النبي بشماله، فقال له النبي: "كل بيمينك"، فقال: لا أستطيع -قالها
كبراً- فقال له النبي: "لا استطعت"،
فشلت يمينه، وما رفعها بعد ذلك إلى فيه قط، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-22
ما حكم طلاق المكره؟
ما حكم طلاق المكره هل يقع أم لا؟ حيث انه تم الطلاق بين رجل وزوجته
قبل عقد القران وقبل الدخول بها، وكان الرجل والمرأة كلاهما يرفض
الطلاق ولكن أهل الزوجة أجبروه على ذلك.
الصحيح في الإكراه الذي قد يفضي إلى هلاك أو موت الصحيح أن طلاقه لا
يقع، وهذا يتوقف على نوع الإجبار، إذا كان فيه تهديد يفضي إلى موت أو
قطع معيشة أو نحو ذلك، كأن يقوم متنفذين بتهديد شخص ويقولوا له: "طلّق
زوجتك وإلا قتلناك"، أو كان هناك تنافس على امرأة مثلا كأن يتزوج واحد
بامرأة، ثم يأتي من يهدده ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-22
ما حكم من رأى طعاماً ساقطاً على الأرض؟
ما حكم من رأى طعاماً ساقطاً على الأرض، هل يحمله جانب الطريق أو
يتركه؟ وهل يأثم من مشى عليه متعمداً؟
النعمة يجب صونها عن الإهمال والجحود والاحتقار، فإذا وجد الإنسان
نعمة أهملها الناس وأمكنه أن يحملها وينظفها وينفع بها غيره يكون خير،
والنبي رأى تمرة ساقطة في الطريق فأخذها وقال: "لولا علمي أنها ليست من تمر الصدقة
لأكلتها"، فالتقطها النبي ولم يتركها صلوات الله وسلامه عليه،
ولكن امتنع عن أكلها لأن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-08-23
طلبت كثيراً من زوجتي أن تتحجب وهي لم تسمع لي
طلبت كثيراً من زوجتي أن تتحجب ولكن لم تسمع لي، واشتد الأمر حتى إني
قلت لها: "تكوني طالق إن لم ترتدي الحجاب اليوم"، ولكنها لم تفعل، ثم
قلت لها: "أنك طالق" أثناء الشجار، فهل تكون بذلك طالق؟
إذا قال رجل لزوجته أنت طالق إن لم تفعل كذا، واشترط عليها ذلك ولم
تفعل فإنها تطلق، سواء كان هذا الشرط ارتداء الحجاب أو غيره.
أما إلزام الزوج زوجته بالحجاب فهذا أمر واجب عليه، وهي واجب عليها أن
تطيعه، لأن هذا أمر الله تبارك وتعالى وليس أمر الزوج، والله أمر
الزوج بأن يأمر زوجته بما ينجيها من النار، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-08-23
ما حكم الطلاق المعلق على شرط؟
حلف رجل يمين طلاق ثلاثة على زوجته إن باتت خارج البيت، وهي باتت خارج
البيت فهل عليه يمين؟ علماً أنه كان في حالة غضب.
إن كان يمين هذا الرجل أن قال لزوجته: "إن خرجت من هذا البيت فأنت
طالق" فهذا ليس بيمين، وإنما هو طلاق معلق على شرط، فإذا خرجت من
البيت تكون طالق، أما إذا حلف عليها حلف الفساق والفجار وقال لها:
"علي الطلاق ما تخرجي من البيت"، ويريد بذلك مجرد الحلف لا الطلاق،
فهذا ليس بطلاق وإنما يمين يجب أن يتوب منه، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-08-23
هل يجوز للمطلقة أن تستمر في السكن مع مطلقها؟
هل يجوز للمطلقة أن تستمر في السكن مع مطلقها في نفس المنزل لحضانة
الأطفال؟
إذا كانت مرافق البيت ومنافعه مستقلة فنعم، أما إذا كانت المنافع
واحدة كالمطبخ والحمام وغيره فهذا لا يجوز، لأنه إن كان طلاق رجعي
ونظر إليها وهي ما زالت في العدة تكون قد رجعت، أما إذا انتهت العدة
وأصبحت مطلقة، تصبح امرأة أجنبية ليست من محارمه، ولا يجوز للمسلم أن
يسكن مع امرأة ليست من محارمه. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-08-23
رجل طلق امرأته وهي حامل
رجل طلق امرأته وهي حامل وكان الطلاق بسبب شرعي فهل يجوز؟
يجوز وتبقى مدة العدة وهي مدة الحمل إذا وضعت حملها فتبين منه، ويجوز
له إذا كانت الطلقة رجعية أن يردها في وقت الحمل، فطلاق الحامل يقع. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-08-23
طلقت زوجتي التي لم أدخل بها وأنا غضبان
حدث أن هاتفت زوجتي والتي لم أدخل بها بعد وهي في بلدي، وأثناء الحديث
غضبت فطلقتها، فهل تعتبر طلقة؟ خاصة أني في حالة غضب وإذا اعتبرت
طلقة؟ فماذا علي أن أفعل لكي أردها؟
هذه ذهبت منك، ولا تستطيع ردها لأنك لم تدخل بها، وغير المدخول بها
إذا وقع عليها الطلاق تبين فوراً، ليس هناك مجال لردها مرة ثانية إلا
بعقد جديد ومهر جديد، فادخر المهر واستعد لخطبة جديدة ومهر جديد، وغير
المدخول بها إذا طلقت ليس لها عدة.
أما صاحبنا يقول: "أنا غضبان"، طبعا ليس هناك من يطلق امرأته ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-08-13
حلفت على زوجتي بالطلاق بالثلاثة
أردت أن أعرف من زوجتي بعض الأمور التي تخفيها عني، مثلاً: هل اتصلت
بفلان؟ تقول: لا، وهكذا بعض الأمور الأخرى، فحلفت عليها بالطلاق
بالثلاثة إن كذبت علي في كذا وكذا، وبالفعل علمت منها ما لم أكن أعلمه
من قبل، وكذبت عليّ في أمر واحد، فهل يقع يمين الطلاق مع العلم بأنني
لا أحلف بالطلاق أبداً؟ أفتونا مأجورين.
ما كان ينبغي أن تحلف على زوجتك لتخبرك بما فيها، ولا يحل الحلف
بالطلاق، وبهذه الطريقة قد طلقت منك امرأتك، فأشهد على هذا الطلاق،
وانظر هل طلاقها بائن أم غير بائن. واسأل الله العلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-08-13
قلت لزوجتي:"أنت حرام علي كظهر أمي"
أنا شاب ليبي متزوج منذ 8 سنوات حدثت مشكلة بين أهلي وأهل زوجتي، فلما
سمعت بالمشكلة دخلت على أهلي غاضباً وزوجتي كانت غائبة، وقلت لهم
زوجتي طالق 4 مرات متتابعة، فلما أرادت أمي أن تهدئ من روعي قلت لها:
"هي مثلك حرام علي كظهر أمي"، وكانت النية هي تأكيد الطلاق وعدم ردها
والرجوع إليها دون معرفتي بحكم الظهار، أفيدوني مأجورين.
امرأتك طالق، وقد ظاهرت، فعليك كفارة ظهار أولاً إن أردت إعادتها
إليك، ثم الإشهاد على الرجعة هذا إذا لم يكن طلاقك بائناً. أكمل القراءة
معلومات
الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف ولد بمصر عام 1939 م وحصل على العالية من كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
وعمل مدرسا بمدارس الكويت من 1965 م إلى ...
