عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المشاهدات: 241,844
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
أثناء صلاتي أشك بأنني قد قرأت سورة الفاتحة
أحياناً أثناء صلاتي أشك بأنني قد قرأت سورة الفاتحة، خاصة وأنا أقرأ
السورة الثانية بعد الفاتحة!! فأعمل على إعادة قراءة سورة الفاتحة مرة
ثانية، فهل هذا يجوز أم يجب أن أعيد الصلاة مرة ثانية؟
لا تجوز الإعادة، اقرأ مرة واحدة فقط حتى لا تقع في الوسواس. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
أنا شاب فلسطيني سجنت عند اليهود،هل تسقط عني صلاة الجمعة
أنا شاب فلسطيني سجنت عند اليهود، وكنا أكثر من مائة سجين، ولكننا
موزعون على زنزانات كثيرة، واليهود لا يسمحون لنا بالاجتماع لإقامة
صلاة الجمعة؟ وسؤالي هل على أمثالنا صلاة جمعة؟ لأني سمعت من شيخ كان
مسجوناً معنا أنه لا تسقط عنا صلاة الجمعة، وعلينا إقامتها مهما كان
الظرف والعدد الموجود في كل زنزانة؟
تسقط الجمعة بهذا العذر، ويصلي الظهر بدلاً منها. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
ما حكم التطيب بعطر يحتوي كحولاً؟
ما حكم التطيب بعطر يحتوي كحولاً؟
لا بأس إن شاء الله. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو تثاقلاً يحبط عمله؟
سمعت من فضيلتكم في البرنامج الذي بث في قناة الشارقة بأن من ترك صلاة
العصر فقد حبط عمله، السؤال هو: هل من ترك صلاة العصر متعمداً أو
تثاقلاً أو كليهما؟ فمثلاً الشخص الذي يأخذ قيلولة بعد الظهر ويوقت
الساعة لصلاة العصر لكي يؤديها مع الجماعة في المسجد ولكن بعد أن تدق
الساعة يطفؤها ويستمر في نومه، ويستيقظ بعد فترة ويؤديها قبل خروج
وقتها في المنزل، هل هذا الشخص يدخل في الحديث بأن يحبط عمله؟ وإذا
حبط عمل شخص لتركه فريضة العصر وتاب بعد ذلك، هل تعود إليه الأعمال
الصالحة التي فعلها من قبل؟
من تعمد ترك العصر كسلاً، أو إهمالاً فهو المتوعد في الحديث، وأما من
حبط عمله ثم تاب وأحسن التوبة، فيرى بعض أهل العلم أنه يعود له عمله
الصالح السابق، ويرى البعض الآخر بأنه لا يعود، والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
بني مسجد وبعد شهور تبين انحرافهم عن القبلة
بني مسجد في أحد الأحياء، وبعد افتتاحه بعدة شهور تبين لبعضهم أنهم
منحرفون عن القبلة بزاوية قدرها 31 درجة ونصف، وهذا طبعاً بمساعدة أحد
المهندسين الطبغرافيين، وكنتيجة لبحث المهندس سالف الذكر تبين
الابتعاد عن القبلة بـ 2900 كلم، وبالتحديد هي باتجاه اسطنبول بتركيا،
فبدأت قلة من الناس تنحرف إلى جهة القبلة مخالفين بذلك سنة التراص في
الصلاة، فأخذ عامة الناس ينكرون عليهم بالسب والقذف داخل المسجد
وخارجه، ما حكم المصلين الذين اختلفوا عن العامة؟ وما حكم العامة
الذين ينكرون عليهم؟ وما حكم المسؤول الذي يقر بهذا الخطأ مع امتناعه
عن تصحيح وضعية القبلة مخافة إفساد مظهر المسجد؟ وهل الإمام ينوب عن
المأمومين إذا استقبل هو القبلة الصحيحة؟
لا ينبغي للمسلمين أن يختلفوا في القبلة، وعليهم إذا اجتهدوا في جهة
القبلة أن يتحروا الصواب، ثم تتحد كلمتهم على ما يتفقون عليه، ولا
يجوز الاختلاف.
ومن صلى خلف الإمام وجب عليه اتباعه، والانحراف اليسير عن القبلة لا
يضر، لأن الواجب على البعيد عن الكعبة الذي لا يراها أن يلتزم الجهة
فقط لا عين الكعبة، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
هل هناك فرق بين غسل الجنابة وغسل الجمعة؟
هل هناك فرق بين غسل الجنابة وغسل الجمعة؟
غسل الجنابة هو الغسل من احتلام، أو جماع، أو نفاس، أو حيض وهذا الغسل
واجب.
▪ أما غسل يوم الجمعة فهو غسل ليوم الجمعة وقيل لصلاة الجمعة، واختلف
أهل العلم فيه هل هو واجب أم مستحب.
▪ والغسل لا يكرر، فمن أجنب يوم الجمعة وأراد أن يغتسل من الجنابة، ثم
أراد الاغتسال ليوم الجمعة، فعليه أن يغتسل غسلاً ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
مَن نسي فرضاً من الفروض هل يقضي الصلاة في نفس اليوم؟
إذا نسينا فرضاً من الفروض وخاصة صلاة الصبح، هل نقضي الصلاة في نفس
اليوم؟ أم مع نفس الصلاة في اليوم التالي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،
وبعد:
إذا نسي المسلم صلاة أو نام عنها وجب عليه أن يصليها إذا ذكرها ولا
يؤخرها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا نام أحدكم عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا
ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك" (متفق عليه)، وقول النبي صلى الله
عليه وسلم: ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
هل يجوز الدعاء بأدعية الدنيا في الصلاة؟
هل يجوز الدعاء بأدعية الدنيا في الصلاة سواء المفروضة أو النافلة؟
وإذا كان لا يجوز فما هي صيغة الأدعية التي يجب أن أدعو بها في
الصلاة؟
يُدعي للدنيا والآخرة: {ربنا آتنا في
الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-23
هل مياه الصرف الصحي المعالجة نجسه؟
نتوجه إليكم بعدة أسئلة بخصوص مياه الصرف الصحي المعالجة، سائلين الله
أن ينفعنا بعلمكم، فكما تعلمون إن مياه الصرف الصحي تدخل في مراحل
معالجة ثلاثية حتى تفقد معظم ملوثاتها، وتصبح مياه نقية لا لون لها
ولا رائحة، وممكن التحكم بدرجة ملوحتها، ومن ثم فإننا نتوجه إليكم
بالاستفسارات التالية:
▪ هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
▪ هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشرب أو غسيل أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
▪ هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
▪ هل يجوز الصلاة على أرض رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
▪ ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثم إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.
▪ هل هذه المياه المعالجة نجسه أم طاهرة (وهي ذات أصل النجاسة)؟
▪ هل يجوز استخدامها للاستخدام الآدمي أو الحيوان (كشرب أو غسيل أو كمياه لدورات المياه أو العمل بها المختبرات وغيره)؟
▪ هل يجوز استخدامها للزراعة سواء لزراعة المحاصيل المأكولة بواسطة الإنسان أو الحيوان أو الزراعة التجميلية؟
▪ هل يجوز الصلاة على أرض رطبة مروية بمياه صرف معالجة؟
▪ ما مدى طهارة هذه المياه إذا تم حقنها وتسريبها في باطن الأرض عبر الرمال إلى أن تصل للمياه الجوفية وتختلط بها ومن ثم إعادة ضخها بواسطة الآبار واستعمالها، وإن صح استعمالها في مثل هذه الحالة ففي أي المجالات؟
سائلين الله أن يجزيكم خير الجزاء.
الحمد لله، والصلاة والسلام على عبده ورسوله الأمين، وبعد:
▪ فقد ثبت قول النبي: "الماء طهور لا ينجسه
شيء" (رواه أحمد وصححه، وأبو داود والنسائي والترمذي وابن ماجه
وابن حبان والحاكم وصححه الألباني في صحيح الجامع)، وهذا الحديث من
أعلام نبوة النبي فإن الماء في ذاته وخاصيته طهوراً أبداً، وهو يزيل
النجاسة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-23
هل يجوز جمع غسل الجنابة مع غسل الجمعة؟
هل يجوز جمع غسل الجنابة مع غسل الجمعة في غسل واحد؟
نعم، غسلٌ واحد، فالأغسال لا تتعدد. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-23
امرأة أجهضت جنيناً عمره شهرين،ما حكم صلاتها؟
امرأة أجهضت جنيناً عمره شهرين، ما حكم الصلاة بعد وضع الجنين علماً
أنها أصيبت بنزيف تعدى الأربعين يوماً؟
الصحيح من أقوال أهل العلم أن حكمها حكم النفساء، والمجمع عليه في حكم
النفساء أنه أربعون يوم، وأنها بعد الأربعين إن وجدت دماً يكون حكمها
حكم المستحاضة تغتسل وتصلي. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-23
ما حكم العقيقة؟
نرجو معرفة حكم العقيقة ومن يُدعى لها، هل النساء فقط؟ ومتى يسمى
المولود؟ وهل يجوز تحديد اسم المولود قبل ولادته يتعين اسمه إذا كان
ذكر وإذا كان أنثى؟ وذلك لاستكمال إجراءات التسجيل بالجهات الرسمية.
العقيقة تذبح في اليوم السابع وهي للأنثى شاة، وللذكر شاتان.
وأما الدعوة عليها فهو مفضول وليس فاضلاً، والأفضل أن توزع في الفقراء
والمساكين ثم تأكل منها، أما أن تجعلها وليمة فلا يستحب هذا، وإن شئت
اجعل منها جزء للوليمة والباقي وزعه على الفقراء والمساكين.
أما تحديد اسم المولود، فهناك ناس من أول أسبوع ... أكمل القراءة