تفسير: {إن تنصروا الله ينصركم}

ما تفسير قول الله تعالى: {إن تنصروا الله ينصركم
هذا وعد من الله سبحانه وتعالى لمن نصره أي بذل جهده في نصرة الدين أن ينصره الله عز وجل، فكل من نصر الدين وكان مخلصاً لله صادقاً فلابد أن ينصره الله عز وجل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

حكم تعليم الرجال للنساء

هل يجوز للرجال أن يُدرِّسوا النساء؟
بالنسبة لتعليم الرجال للنساء إذا كان في غير خلوة ولا ريبة لا حرج فيه شرعاً، وقد علَّم النبي صلى الله عليه وسلم النساء وكان يعلمهن يوم الخميس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

تفسير الآية: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً}

ما تفسير قول الله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً
الله تعالى أخبر أنه لا يمكن أن يعذب عباده قبل إقامة الحجة عليهم، فإنه سبحانه وتعالى هو الحكم العدل الذي لا يظلم الناس شيئاً، ولكن الناس أنفسهم يظلمون، فمن لم تقم عليه الحجة لا يعذب، وعلى هذا فمن حكمة بعثة الرسل إقامة الحجة على الناس، كما قال الله تعالى: {رسلاً مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على ... أكمل القراءة

حكم جلوس المرأة مع أصدقاء زوجها

جلوس الزوجة مع أصدقاء الزوج في حضرة زوجها مع تحفظها في جسدها وكلامها، هل هو جائز أم لا؟
نعم، يجوز أن تجلس في مجلسه وأن ترد السلام على زائريه، لكن لابد أن تكون متحفظة في ملابسها وأن لا تكون متزينة بزينة بادية، وأن لا تكون متعطرة، ويجوز أن تخدم ضيوفه بحضرته وأن لا تخلو بهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة

الاستشكال أثناء العرض وبعده

هل ينتظر السامع نهاية الحديث أم يستشكل أثناء العرض مما قد يؤدي إلى تغير الموضوع؟
من الأدب أن يسمع الإنسان العرض أولاً ثم بعد ذلك إذا أشكل عليه إشكال سأل عنه إما عن طريق الكتابة وهذا أولى وأفضل وأضبط، أو عن طريق المباشرة بالإلقاء، وأيضاً فإن النبي صلى الله عليه وسلم سأله رجل وهو يُحدِّث بحديث فلم يلتفت إليه واستمر في حديثه، فقال بعض الصحابة: لم يسمع ما قال، وقال بعضهم: بل سمع ما ... أكمل القراءة

بيع العملات

ما حكم بيع العملات؟ وكيف تتم على الوجه الشرعي؟
الجواب أن هذه العملات هي نقود، لأنها أثمان للمبيعات وقيم للمتلفات وصدقات للنساء، وهذا معنى الثمنية، فلذلك تحققت فيها علة الربا في النقدين، لأن علة الربا في النقدين مختلف فيها بين أهل العلم على قولين: القول الأول: أنها الثمنية مطلقاً. والقول الثاني: أنها الغلبة في الثمنية. وكلا القولين متحقق في ... أكمل القراءة

"للشباب بركة..." هل هذا حديث؟

هل هذا حديث، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "للشباب بركة، فاستوصوا بالشباب خيراً، فإن الله لما بعثني بالهدى ودين الحق آمن بي الشباب وكفرت المشايخ" هل هذا صحيح؟
إن هذا غير صحيح، لكن فقط آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم من أهل المدينة في البداية شبابها، وكفر كثير من شيوخها، فالنفاق كان في الشيوخ لا في الشباب، فالشباب في العهد النبوي يندر فيهم النفاق، وقد كثر في الكبار في ذلك العصر، وهذا الذي يقول فيه البدوي رحمه الله: هو النفاق في الشيوخ لا الشباب ... أكمل القراءة

الحكم فيمن له أبناء في بلدٍ لا تتوافر فيه دراسة القرآن

ما هو الحكم فيمن له أبناء في بلد لا تتوافر فيه دراسة القرآن، هل حكمه الذهاب بهم إلى محضرة قرآنية، أم حضانتهم في بلدهم المذكور مع دراسة ضعيفة؟
اٍنه إن استطاع هو أن يعلمهم القرآن وأن يتعلمه معهم فذلك أولى وأزكى، وإن لم يستطع ذلك وعجز عنه فليبحث لهم عن من يعلمهم، وإذا أحضر معلماً إلى القرية التي هو فيها كتب له أجر ذلك التعليم، وأجر تعليم الأولاد الآخرين، وكان ذلك من التعاون على البر والتقوى. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة

زهرة الدنيا وفتنتها

"إن أخوف ما أخافه عليكم ما ستجدون بعدي من زهرة الدنيا"، بعضه غير واضحٍ لنا، يحتاج إلى الشرح؟
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "إن أخوف ما أخافه عليكم" أي على هذه الأمة: "ما ستجدونه بعدي من زهرة الدنيا"، فإنها لم تُفتح في أيام الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد أكرمه الله بأن لم يريه فتح الأمصار أراه ذلك وأعطاه إياه، أعطاه مفاتيح خزائن كسرى وقيصر، وأخبر أن خزائنهما ستنفق في سبيل الله، لكن أكرم ... أكمل القراءة

العدوى

هل العدوى بالمرض موجودة؟ فيجتنب المصاب ببعض الأمراض، أم أن الشريعة تنفي وجودها مطلقاً؟
إن العدوى ذات إطلاقين: فإطلاقها الأول هو على التأثير المباشر، أن يظن الإنسان أن إنساناً أصيب بمرض أو بفيروس أنه قابل لنقله إلى إنسان آخر، وأنه يمرض بسبب مماسته له أو زيارته له أو نحو ذلك، فهذا النوع منافٍ لقدر الله، لأن القدر يقتضي أن يؤمن الإنسان بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه وأن ما أخطأه لم يكن ... أكمل القراءة

الفرق بين الفقير والمسكين

ما الفرق بين الفقير والمسكين؟ وما حدود ملكهما الذي من أجله لا يُزكَّى عليهما؟
العلماء اختلفوا في الفرق بين الفقير والمسكين. فذهبت طائفة منهم إلى أن المسكين أحوج من الفقير، وهذا مذهب مالك رحمه الله فقال: المسكين مشتقٌ من السكون، فمعناه أن يده قد سكنت عن التصرف، ليس يملك ولا يستطيع أن ينتج ويكسب فهو فقير وزيادة، فقير لا يستطيع الكسب. وأما الفقير فمشتق من فقرات الظهر أي أنه ... أكمل القراءة

حفظ بلوغ المرام مع فقدان تفسيره وصحة أحاديثه

ما حكم حفظ: "بلوغ المرام" مع فقدان تفسيره وصحة أحاديثه؟
إن بلوغ المرام كتابٌ من كتب أدلة الأحكام المعتمدة، وأحاديثه كلها مُخرَّجة محكوم عليها، فالحافظ بن حجر شرطه أنه إذا ذكر الحديث يذكر الكلام على إسناده إن كان معللاً، وإن سكت عن حديث فمعناه أنه حسن صالح للاحتجاج إن شاء الله تعالى، فلذلك أحاديثه مُخرَّجة، ولهذا أكثر أحاديثه واضحة الدلالة يفهمها كل أحد، ... أكمل القراءة

معلومات

اسمه ونشأته وعلمه :

محمد الحسن و لد محمد الملقب "الددو"

ولد نهاية شهر أكتوبر 1963 م، في البادية التابعة لمقاطعة أبي تلميت. بدأ دراسة القرآن الكريم في السنة ...

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً