محمد الحسن الددو الشنقيطي
المشاهدات: 358,224
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
هل الكرامة قد تؤدي إلى التعلم؟
هل يتعارض أن الكرامة قد تؤدي إلى العلم من غير تعلم، مع قول النبي
صلى الله عليه وسلم: ""؟
اٍنه لا تعارض بين هذا الحديث وبين حصول العلم بدون تعلم في نطاقٍ
ضيِّق، أي ليس كل العلم بالتعلم فـ: "ال" هنا في قول النبي صلى الله
عليه وسلم: "إنما العلم بالتعلم"،
نصَّ أهل العلم على أن "ال" فيها عهدية، معناه العلم المعهود بين
الناس هو العلم الذي يُنال بالتعلم، وليس المقصود بها الجنس، إذ لو
كان كذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
الغسل أو الوضوء إذا كان الجسد مبتلاً بالصابون
هل يصح الغسل أو الوضوء إذا كان الجسد مبتلاً قبل ذلك بماء وصابون،
بحيث يصعب تمرير اليد على الجسد؟
نعم، قد نصِّ أهل العلم على أن تغير الماء على الجسد لا يضر، فإذا كان
الجسد عليه صابون فغسله الإنسان بالماء فتغير الماء على الجسد، تغيير
الماء على الجسد لا يضر كما لا يضر تغيره بالوسخ، وإذا كان الجسد
متسخاً فغسله فتغيره على الجسد لا يضر.
ويستثنى من هذه حالة واحدة وهي الدهان الشديد إذا كان الإنسان ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
الصلاة على فراش متنجس
إنسان صلى خمس صلوات على فراش متنجس وهو يعلم أنه متنجس، ولكنه نسي
وصلى عليه، هل صلاته هذه باطلة أم لا؟ وقد أعاد تلك الصلوات على جهلٍ
لحكم ما وقع فيه، فماذا يفعل؟
الإنسان إذا نسي النجاسة في ثوبه أو بدنه أو مكانه فصلى فيه تندب له
الإعادة ما دام الوقت قائماً، فإذا خرج الوقت فلا شيء عليه، فإذا كان
صلى عدداً من الصلوات فالصلوات الأولى لا تُندب إعادتها لأنها قد خرج
وقتها، والصلاة الأخيرة إذا تذكر ذلك بعدها فإنه يعيدها في الوقت فإذا
خرج الوقت لم يلزمه إعادة شيء من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
هل يجب على المرأة العمل في مجال طب النساء؟
هل يجب على المرأة العمل في مجال طب النساء اتقاءً لفتنة الرجال في
هذا المجال، وما طبيعة هذا الوجوب؟
إن ذلك واجبٌ كفائي، وليس واجباً عينيّاً إلا على من تعين عليها ذلك،
بأن وجدت في نفسها القدرة عليه والطوق، وبدأت فيه فيجب عليها عيناً،
ومن سواها يجب عليها كفاية.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
التوفيق بين قوله تعالى: {بما كنتم تعملون}، وبين قول النبي ...
التوفيق بين قوله تعالى: {بما كنتم
تعملون}، وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم: ""
إن الباء تستعمل لأربعة عشر معنى في اللغة، ومن معانيها المقابلة وهي
الجزاء، ومن معانيها السببية أي أن تكون بمعنى بسبب، فالآيات التي
فيها دخول الجنة بالعمل المقصود بالباء هنالك السببية أي بسبب العمل:
{جزاء بما كنتم تعملون} أي بسبب
ما كنتم تعملون.
والحديث: الباء التي فيه هي باء المقابلة والجزاء، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما الفرق بين أم الولد والأمة؟
ما الفرق بين أم الولد والأمة؟
إن الأمة المقصود بها المملوكة، فتشمل من يحل للإنسان وطؤها ومن لا
يحل له ذلك، وأم الولد هي الأمة التي قد أنجبت من سيدها ولداً استهلَّ
صارخاً ولو مات حينئذ، فكل أمة أنجبت من سيدها ولداً ولو استهلَّ
صارخاً ومات، فهي أم ولدٍ تُعتق بمجرد موته، وله منها في حياته قليل
الخدمة ولا يجوز له بيعها، وهي التي ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
الولاية في النكاح
هل يجوز عقد نكاح امرأة ثيب بولاية عمها؟ زعم أنه وكيل عن الأب وشهد
على ذلك رجلٌ وجمع من النساء والأب المذكور حاضر في نفس المدينة؟
إن النكاح يصح بولاية الأبعد مع وجود الأقرب، حتى لو امتنع الوالد من
ولاية هذا النكاح أو من عقده وكانت ثيباً فيمكن أن يتولى العقد عمها
أو أخوها أو ابنها، فنكاح الثيب يصح بولاية الأبعد مع وجود
الأقرب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
العمل مع الأنظمة
هل يجوز للإنسان أن يعمل مع الحكومات؟ وهل حكام المسلمين اليوم
يبايعون؟
العمل في الحكومات التي لا تحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه
وسلم يختلف باختلاف أداء الإنسان وما يعمل فيه، فمن كان يعمل في خدمةٍ
يحتاج إليها المجتمع كالتدريس والإمامة والقضاء ونحو ذلك فهذا العمل
جائز، ولا يحل تعطيله بسبب وجود الحكومات، بل يجب على المسلمين أن
يمارسوه ولا عذر لمن يصلح له في ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
الاحتيال لإرجاع الحقوق
موظف يُقطع جزء من راتبه لصالح صندوق الضمان الاجتماعي دون استشارته،
فهل يستطيع هذا الموظف الاحتيال على الصندوق حتى يسترجع بعض راتبه
المأخوذ منه من غير طيب نفس؟
إنه إذا أيقن القدر الذي اقتطع من راتبه من غير طيب نفس منه واستطاع
الوصول إليه دون خيانة فله ذلك، وإذا كان لا يستطيعه إلا بالسرقة
مثلاً فالراجح عدم جواز ذلك، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من
خانك".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
حكم نقل الدم للمحتاج له
ما حكم التغذية بالدم في حق المرضى الذين تُجرى لهم عمليات جراحية،
وبعضهم يجد نزيفاً داخلياً مثلاً، فما حكم تزويده بالدم؟
إن الأصل في الأنجاس كلها حرمة التعالج بها في داخل الأبدان، هذه
قاعدةٌ نصَّ عليها الفقهاء جميعاً، وهي التي نظمها محمد مولود رحمه
الله بقوله:
وامنع دواء باطن الأجساد *** بنجس
واختلفوا في البادي
فالنجس منه الدم، والدم حرام لقول الله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ
وَالدَّمُ} [المائدة:3]، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
بطاقة النقل الجامعي للطلبة
موظف، ومع هذا فهو يدرس في الجامعة، هل يجوز له شرعاً أن يأخذ بطاقة
التخفيض في النقل؟
إن هذا بحسب وظيفته، فإن كانت وظيفته تسد حاجته وتغنيه أي تكفيه، أي
وظيفة متوسطة أو أعلى فلا يحل له أخذ بطاقة التخفيض، وإن كانت وظيفته
تابعة لدراسته أي وظيفة أقل من المتوسط -كانت الوظيفة والمرتب الذي
يأخذه أقل من المتوسط- فإنه حينئذ يعتبر بجانبه كطالب، وله أخذ بطاقة
التخفيض حينئذ.
والمتوسط يرجع إلى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
دوران الأرض
هل الأرض تدور أم لا؟ وإذا كان الجواب نعم، فما هي كيفية دورانها؟
وإذا كانت تدور حول الشمس كما يقول بعض الناس فما تفسير قول الله
تعالى: {وَالشَّمْسُ تَجْرِي
لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا}؟
إن كلَّ ما كان في الأفلاك فهو يدور ويجري، وقد قال الله تعالى:
{وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ
يَسْبَحُونَ}، والشمس تجري جرياناً لا يُحِسُّ به الناس،
والأرض كذلك تجري مثلها لكنها لا تميد، فالميدان هو الممنوع فقد قال
الله تعالى: {أَنْ تَمِيدَ
بِكُمْ}، فجعل الله عليها الرواسي وهي الجبال {أن تميد بكم} أي: لئلا ... أكمل القراءة
معلومات
اسمه ونشأته وعلمه :
محمد الحسن و لد محمد الملقب "الددو"
ولد نهاية شهر أكتوبر 1963 م، في البادية التابعة لمقاطعة أبي تلميت. بدأ دراسة القرآن الكريم في السنة ...
