محمد الحسن الددو الشنقيطي
المشاهدات: 358,220
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم تصرف الزوج في مال زوجته
امرأة مات عنها أبوها وهي صغيرة، وتكفل بنفقاتها وجميع جوائجها أخوال
لها، وكان يساعدهم في نفقتها أخٌ لها من الأب حتى بلغت الحلم، وتزوجت
بابن عم لها وورثت من أبيها مالاً، وكان الزوج يبيع في ذلك المال
ويتصرف فيه وبعد ذلك طلقها، وفي نفس الزمن الذي طلقها فيه قال: إنه
باع بعض مالها ولم توافقه على هذه البيعة، واحتجت بأنها كانت في كل
بيعة توافق عليها إلا هذه البيعة لم يسألها ولم توافقه عليها، بل
أشهدت أنها غير قابلة لها، فهل هذه البيعة الأخيرة فاسدة أم لا، ثم
وكلت أحد أخوالها على مصالح ما معها من المال لكي يقوم بمصلحته وأشهدت
على ذلك عدلين، فهل هذه الوكالة صحيحة مع وجود أخيها وعمها أم الوكالة
للأخ والعم؟
إن الزوج لا يتصرف في مال زوجته إلا برضاها، وقد صح عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال: "فإن أموالكم وأعراضكم
ودماءكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم
هذا"، وقال: "لا يحل مال امرئ مسلم
إلا عن طيبة نفس منه"، فالزوج ليس مالكاً لمال زوجته، بل هي
مالكة لمالها وهي التي تتصرف فيه، وتصرفه ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم التخصيص في الدعاء
هل يجوز للمرأة أن تحدد شخصاً في الدعاء ترضاه زوجاً؟ وإذا كان هذا
الشخص متزوجاً وهي ترضى بالتعدد فهل ذلك جائز؟
نعم يجوز للإنسان أن يسأل الله كل خير يعينه على أمور الدين والدنيا،
وليكن ذلك بأدب مع الله سبحانه وتعالى وأن لا يستعجل في الدعاء، وعلى
الإنسان أن يكون راضياً بقضاء الله سبحانه وتعالى وما كتب له.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
رفع الحدث بالتيمم
أنا متزوج وكثيراً ما أصلي بالجنابة خاصة في فصل الشتاء، وذلك لأني
مصاب بحساسية من البرد، ولذلك لا أستطيع أن أغتسل، فما الحكم؟
إن العاجز عن الغسل يلزمه التيمم، لقول الله تعالى: {وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من
الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا
بوجوهكم وأيديكم منه}، فلذلك يقوم التيمم مقام الغسل والوضوء
في حق العاجز عن استعمال الماء وفاقد الماء.
فالمريض الذي لا يستطيع استعمال الماء ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
ما هي كرامات الأولياء؟
ما هي كرامات الأولياء؟
إن الكرامات هي ما ييسره الله تعالى لعبده المؤمن الصالح مما يعينه
على تقوى الله فيكرمه به في الحياة الدنيا، فمن ذلك أن يفتح له في
تدبر القرآن أو أن يعينه على الطهارة دائماً، أو أن يعينه على قيام
الليل، أو أن يعينه على صيام النفل أو أن يعينه على شهود الصلاة في
الجماعة دائما، فيكون في أوج نومه فيستيقظ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
ما أفضل عمل للنجاة من عذاب القبر؟
ما أفضل عمل للنجاة من عذاب القبر؟
إن عذاب القبر له أسباب تؤدي إليه منها عدم الاستتار من البول، وعدم
النظافة منه، ومنها المشي بالنميمة، ومنها الكذب وغير ذلك كترك أداء
الزكاة فهذه الذنوب سبب لعذاب القبر، فإذا كان الإنسان يجتنب هذه
الذنوب فإن الله سبحانه وتعالى سينجيه إن شاء من عذاب القبر.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
الوسائل التي تعين على خشية الله
ما هي الوسائل التي تعين الإنسان على خشية الله سبحانه وتعالى؟
إن الوسائل التي تعين على خشية الله تعالى منها العلم بالله والعلم
بشرعه، فما عصي الله إلا عن جهل به أو بشرعه، وقد قال تعالى: {إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ}،
ومنها تذكر الدار الآخرة ومعرفة أحوالها وأحوال أهلها، ومنها كذلك
الإكثار من العبادة والطاعة، ومنها الصدق فالإنسان الصادق دائماً يخاف
الله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
ما هي الاستقامة في الدين، وكيف تكون؟
ما هي الاستقامة في الدين، وكيف تكون؟
هذا سؤال عظيم جداً، فالاستقامة من أعظم نعم الله على عباده، وقد شيبت
رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله عليه: {فاستقم كما أمرت}.
وقد حض عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: "قل آمنت بالله ثم استقم"، والاستقامة هي
الثبات على دين الله تعالى، وعدم السير وراء كل ناعق، معناه لزوم
الجادة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
ما حكم حلق اللحية وإعفاء الشارب؟
ما حكم حلق اللحية وإعفاء الشارب؟
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في صحيح البخاري أنه قال لرسولي
كسرى: "لكن أنا أمرني ربي بإعفاء لحيتي
وإحفاء شاربي"، وثبت عنه في صحيح مسلم أنه قال: "وفروا اللحى"، وثبت عنه كذلك أنه قال:
"قصوا الشوارب ووفروا اللحى"، وثبت
عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أرخوا
اللحى"، وثبت عنه أنه قال: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
حكم من قال لزوجته: "أنت عليّ حرام"
أنا رجل كنت متزوجاً بامرأة فطلقتها ثم راجعتها، وأنجبت منها أولاداً
ثم طلقتها بعد ذلك، وقلت لها أنت حرام، فما الحكم؟
إن هذا الرجل قد بتّ زوجته فطلقها ثلاثاً فلا تحل له إلا من بعد زوج،
لقول الله تعالى: {فإن طلقها فلا تحل له
من بعد حتى تنكح زوجا غيره}.
ولا يمكن التسامح في مثل هذا النوع، وعلى الناس أن يكفوا ألسنتهم عن
لفظ التحريم، وعن الطلاق ثلاثاً وعن نحو ذلك فسيندمون عليه... نعم هذا
طلقتان إحداهما طلاق والأخرى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
من هم الصالحون؟
من هم الصالحون؟
إن الصالحين هم من صلحت المعاملة بينهم وبين الله وبين الناس على قدر
الإمكان، فتعلموا ما أمر الله بتعلمه وعملوا به، ودعوا إليه وصبروا
على طريق الحق، فالذي تعلم ما أمر الله بتعلمه ثم عمل به في خاصة
نفسه، ثم دعا إليه ثم صبر على ما يلقاه من الأذى في سبيله هذا هو
الصالح، وهم أولياء الله، وقد قال الله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
ما حكم ترجمة القرآن؟
ما حكم ترجمة القرآن؟
بالنسبة لترجمة القرآن فإنها غير ممكنة لا بالعربية ولا بلغة أجنبية،
لكن الذي يمكن هو ترجمة معانيه وبعضها فقط، ليس ترجمة كل معاني
القرآن، وهذه لا حرج فيها لأنها تفسير فتجوز بأية لغة، ولكن الراجح
أنها لا يحل القراءة بها في الصلاة، وأن من قرأ بها بطلت صلاته، وإنما
هي ترجمة لبعض معانيه وعلمه مثل كتب ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-06
تعريف النص والظاهر
ما الفرق بين النص في قوله تعالى: {وأحل
الله البيع وحرم الربا}، والظاهر في قوله تعالى: {وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث
ورباع}؟
إن النص هو اللفظ الدال على معناه الأصلي المتبادر مع كونه مقصود
الكلام ويقبل التأويل والنسخ.
وإن الظاهر هو اللفظ الدال على معناه غير المتبادر مع كونه مقصود
الكلام ودل الدليل على إرادته، فالنص يفهم معناه من نفسه، والظاهر
يحتاج في بيانه إلى غيره، فالنص في الآية الأولى {أحل الله البيع} هذا خبر من الله ... أكمل القراءة