خالد بن عبد الله المصلح
المشاهدات: 125,423
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-30
استحضار النية للصلاة
لقد تعلمت أن استحضر النية قبل تكبيرة الإحرام أي صلاة أريد أن أصلي
بدون التلفظ بها ولقد سمعت في الآونة الأخيرة بعض المشايخ في
الفضائيات أن قيامك للصلاة يعتبر نية دون أن تحدد الصلاة والبعض منهم
يقول مجرد ذهابك للميضاءة يعتبر نية للصلاة فما صحة ما يقولون وهل ما
أفعله أنا من استحضار النية لكل صلاة جائز؟
أجمع أهل العلم على وجوب النية للصلاة وأنها لا تنعقد إلا بها حكى ذلك
غير واحد من أهل العلم، وأصل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم:
"إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما
نوى" فيما رواه البخاري ومسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله
عنه. وقد اختلفوا في تقديم النية على الصلاة على ثلاثة أقوال:
الأول: ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-30
حكم الدعاء للكفار المحاربين
قام عندنا خطيب جمعة بالدعاء لليهود بالهداية في الخطبة، فأنكر عليه
الناس فعله، فاستدل بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو للكفار،
فما ترون في هذا الفعل؟
لا أعلم في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أصلا في الدعاء
لطائفة من الكفار بوصفهم المعادي للإسلام، بل قد جاء النهي عن
الاستغفار للمشركين، كما في قوله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا
أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى
مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-30
هل المحاضرات عذر لترك الجماعة؟
هل المحاضرات أو الدروس في الجامعات عذر في ترك الصلاة مع الجماعة.
الذي يظهر لي أنه إذا لم يمكن تنسيق المحاضرات بحيث لا تتعارض مع وقت
صلاة الجماعة فإنها تكون حينئذ عذراً في ترك صلاة الجماعة. وذلك لأن
ترك المحاضرات والدروس يحصل به على الطالب من الضرر الذي يزيد على ترك
الصلاة جماعة لحضور طعام يشتهيه كما أن فيه من اشتغال النفس وانصراف
القلب ما هو أعظم من الاشتغال ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-30
قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية
في الصلاة الجهرية مع الإمام هل يلزمنا قراءة الفاتحة؟ لأن لي أخ يقول
بأن العلامة الألباني رحمه الله يرى بأن قراءة الإمام للفاتحة تنوب عن
قراءتي.
قراءة الفاتحة خلف الإمام حال الجهر للعلماء فيها ثلاثة أقوال:
القول الأول: ليس للمأموم أن يقرأ في الصلاة الجهرية إذا كان يسمع
الإمام لا بالفاتحة ولا بغيرها وهذا قول جمهور العلماء من السلف
والخلف وهو مذهب أبي حنيفة ومالك وأحمد وأحد قولي الشافعي.
القول الثاني: يجب على المأموم أن يقرأ الفاتحة في ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
الماء المستعمل في غسل الميت
هل يجوز استعمال الماء الذي غُسِّل به الميت في علاج بعض الأمراض
الجلدية، التي ثبت نفعه فيها؟
الماء المستعمل في غسل الميت هو ماء مستعمل في طهارة واجبة، ولأهل
العلم في حكم هذا الماء أربعة أقوال:
القول الأول: أنه نجس، وهو رواية عن أبي حنيفة اختارها أبو يوسف.
القول الثاني: أنه طهور يكره استعماله في الطهارة والحدث، وهذا مذهب
مالك.
القول الثالث: أنه طاهر غير مطهر، وهذا مذهب الحنفية ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
دم السقط بعد شهرين
أسقطت جنينًا في الشهر الثاني، وأود أن أسأل عن حكم الصلاة مع نزول
الدم بكثافة، وإذا لم أصلِّ في هذه الفترة لاعتقادي أني بحكم الحائض
فهل علي قضاء أم لا؟
ليس هذا الدم بحيض ولا نفاس، بل هو دم فاسد لا حكم له، ولا يمنع من
الصلاة ولا الصيام، بل حكم المرأة فيه حكم الطاهر، أما تركك للصلاة
اعتقادًا منك أنه دم يوجب ترك الصلاة فلا شيء عليك فيما مضى، وليس
عليك قضاء تلك الصلوات، والله أعلم.
18-6-1425هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
التسمية والتخليل والتكرار في الوضوء
إذا نسيت التسمية في بداية الوضوء هل يجوز أن أقولها في وسط الوضوء
وبالنسبة لتخليل الأصابع هل المقصود أصابع اليد وأصابع القدم؟ وهل ورد
عن الرسول عليه الصلاة والسلام أنه كان يتوضأ مرة أو مرتين أم كان
عليه الصلاة والسلام يتوضأ دائما ثلاث مرات، أعني في كل عضو؟
أولاً: إذا نسيت البسملة في أول الوضوء فإنه لا يشرع قولها في أثناء
الوضوء لأن محلها أول الوضوء.
ثانياً: التخليل لأصابع اليدين والقدمين سنة.
ثالثاً: ورد أنه توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثاً ثلاثا.ً وتوضأ
مرتين لبعض أعضائه وثلاثاً لبعضها الأخرى في وضوء واحد.
18-12-1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
ما يمسح من الخف
بالنسبة للمسح على الخفين أو الجوربين، هل أعلى الخف وأسفله، أو أعلاه
فقط؟
السنة في مسح الخف مسح أعلاه دون أسفله على الصحيح من قولي أهل العلم،
ويشهد له ما رواه أبو داود (162) وغيره من حديث علي رضي الله عنه قال:
"لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد رأيت
رسول الله صلى الله صلى الله عليه وسلم يمسح ظاهر خفيه" أي: أعلاهما.
وقال جماعة من أهل العلم ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
هل المسح على الخفين يجوز مطلقا؟
هل المسح على الخفين يجوز مطلقا؟
لابد من لبسه على طهارة.
7-9-1426هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
هل يجوز المسح على الحذاء؟
هل يجوز المسح على الحذاء؟
إذا كان الحذاء يشق نزعه فلا بأس، أما إذا كان لا يشق نزعه فالذي عليه
جمهور العلماء أنه لا يجوز المسح عليه، وهو أحوط.
25-6-1427هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
ما الدليل على طهارة شعر الميتة؟
ما الدليل على طهارة شعر الميتة؟
الأصل في الأعيان الطهارة، ولا دليل على نجاستها، وأما قوله تعالى:
{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ
الْمَيْتَةُ} [المائدة:3] فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في
الفتاوى الكبرى (1/266): " لا يدخل فيها الشعور وما أشبه ذلك؛ لأن
الميت ضد الحي، والحياة نوعان: حياة الحيوان، وحياة النبات " وذكر أن
حياة الشعر كحياة ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
الوضوء مع وجود دهانات البشرة
ما حكم الوضوء إذا كانت اليدان وضع عليها الفازلين أو كريمات الجسم؟
إذا كان الدهن قد تشربه الجسد فلا يمنع من الوضوء أما إذا قد كوَّن
طبقة تمنع مباشرة الماء للبشرة فأزيليه أولاً ثم توضئي.
11-11-1424هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
معلومات
هو فضيلة الشيخ خالد بن عبد الله بن محمد المصلح.
ولادته:
ولد في أم القرى مكة شرفها الله عام خمسة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية.
تعليمه:
تلقى ...
أكمل القراءة
