خالد بن عبد الله المصلح
المشاهدات: 125,421
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
ما حكم تشريح الأموات للتعلم؟
ما حكم تشريح الأموات للتعلم؟
اختلف أهل العلم المعاصرون في حكم تشريح الأموات لغرض التعلم على
ثلاثة أقوال:
القول الأول: جواز تشريح جثث الموتى من أجل التعليم، وذهب إليه عدة
مجامع شرعية وهيئات إفتائية.
القول الثاني: لا يجوز تشريح جثث الموتى من أجل التعلم، وهذا قول
لجماعة من أهل العلم.
والذي يظهر لي أنه لا يجوز التشريح لأجل ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
حكم تحويط جوانب القبر
ما الحكم في تحويط جوانب القبر بالحجارة أو وضع علامة عليه بالخشب أو
الحديد أو الجريد، لا للاعتقاد في ذلك وإنما لمعرفة ذلك القبر أنه قبر
فلان قريبه أو نحوه؟
اختلف أهل العلم في تعليم القبر على أقوال فذهب جمهور العلماء إلى
جواز أن يوضع على القبر علامة من حجر أو خشب أو عود أو غير ذلك، وبهذا
قال المالكية والحنابلة وجماعة من الحنفية، وقالت الشافعية باستحبابه
لما روى أبو داود من حديث المطلب أنه لما دفن عثمان بن مظعون وضع
النبي صلى الله عليه وسلم عند رأسه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
حكم قراءة القرآن الكريم على الميت
أود أن أسأل عن قراءة القرآن الكريم على الميت بعد مرور سنة على وفاته
هل يجوز ذلك أم لا؟
إن كنت تريدين القراءة وإهداء الثواب للميت فهذا جائز لكن لا يتحدد
بسنة ولا بغيرها وأفضل منه الدعاء للميت. أما إن كنت تقصدين بالقراءة
عليه القراءة عند قبره فهذا غير مشروع وهو من البدع المحدثة.
20-10-1424 هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-01-31
مدة التعزية
درجت العادة عند الكثير أن يكون العزاء أكثر من ثلاثة أيام، فهناك
ذكرى أسبوع (وهي يهودية)، وذكرى أربعين (نصرانية)، والحسين عند الشيعة
(كل سنة أربعين يوما)، فهل هناك حديث يدل على أن العزاء ثلاثة أيام
فقط؟
ذهب أكثر الفقهاء من الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة إلى أن
مدة التعزية ثلاثة أيام فقط، وقد ذكروا لذلك تعليلاً بأن الغرض منها
تسكين قلب المصاب وتسليته والغالب أن ذلك يحصل في هذه المدة وفي
تعزيته بعدها تجديد حزن المصاب بعد سكون قلبه. وقد استدل فقهاء
الحنابلة لهذا بما في البخاري (1282) ومسلم ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
هل يجوز قول: فلان شهيد؟
هل يجوز قول: فلان شهيد؟
الشهيد هو من قتل في قتال الكفار مقبلاً غير مدبر وكان قتاله لإعلاء
كلمة الله تعالى. ولهذا ذهب جماعة من أهل العلم إلى أنه لا يشهد لمعين
بأنه شهيد ولو قام به سبب الشهادة ظاهراً؛ لأن الوقوف على نيته أمر لا
سبيل إليه إلا من طريق الوحي، وهذا ظاهر ما ذهب إليه البخاري رحمه
الله حيث قال في إحدى تراجم كتابه: ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
حجي ناقص فكيف أكمله؟
أديت فريضة الحج في أحد السنوات السابقة، ولم أؤدي من مناسك ذلك الحج
سوى طواف القدوم والسعي ومن ثم الوقوف بعرفة والمبيت بمزدلفة. ولم
أكمل أي من بقية شعائر الحج وتحللت بدون أداء أي من طرق التحلل
الثلاث. وعدت إلى منزلي مباشرة بسبب تبين عدم وجود الاستطاعة الصحية
لإكمال مناسك ذلك الحج، وعدم القدرة على ذلك في المستقبل أيضاً. فما
حكم ذلك الحج؟ وما يلزمني من دم ككفارة عن ما تركت من مناسكه؟
لم يتم حجك بعد حيث بقي عليك طواف الحج وهو ركن من أركان الحج لا يصح
الحج ولا يتم إلا به فما زلت إلى الآن لم يتم حجك كما يحرم عليك كل ما
يتعلق بالنساء من الجماع أو المباشرة حتى تطوف فالواجب عليك الآن
التوجه إلى مكة لتكمل أركان الحج وهو طواف الحج طواف الإفاضة ثم يجب
عليك دم لترك التقصير ودم لترك الرمي ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
تكرار العمرة في السفر الواحد
هناك بعض الأشخاص من الذين يعتكفون في مكة المكرمة يصرون على تكرار
العمرة، هل لكم تعليق على ذلك؟
لا ريب أن ما يفعله بعض الناس من تكرار العمرة في اليوم مرات أو
يومياً أو في أيام متقاربة ليس من السنة في شيء فإن أقل ما جاء عن
السلف من المدة بين العمرتين هو عشرة أيام فالعمرة فيما دون ذلك غير
مستحبة هذا إذا كان ينشئ لكل عمرة سفراً بمعنى أنه يعتمر ثم يرجع إلى
بلده ثم يسافر ثانية إلى العمرة أما أن ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
هل الحج يكفر الكبائر؟
هل الحج يكفر حتى الكبائر كما هو ظاهر الحديث: ""؟
اختلف أهل العلم في ذلك على قولين في الجملة:
الأول: أن هذا وأشباهه خاص بالصغائر فقط أما الكبائر فلا يكفرها إلا
التوبة، واستدلوا لذلك بما في مسلم (233) من طريق عمرو بن إسحاق مولى
زائدة عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان
إلى رمضان ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
حكم الجهاد في فلسطين
ما حكم الجهاد في فلسطين؟ وما حكم الانضمام تحت راية ما؟
الجهاد في فلسطين من آكد أنواع الجهاد الواجب في هذا الزمان، والواجب
فيه يختلف باختلاف أحوال الناس وقدراتهم لكن من الواجب أن يبحث المؤمن
المجاهد عن أنقى الرايات المرفوعة وينضم إليها ولا أرى أنه يجوز
الانضمام تحت رايات تنابذ الشريعة وترتضي غير الإسلام منهجاً وطريقاً
لاسيما وأن هناك رايات عديدة إسلامية ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
اعتمرت ولم أقص شعري
لقد اعتمرت منذ عام وبعد أن عدت إلى بلدي تذكرت أني لم أقص من شعري
شيئا ولم أقص بعد أن تذكرت في بلدي فهل علي شيء؟
الواجب عليك عند أهل العلم فدية تذبح في مكة وتوزع على فقراء الحرم
فإن لم تكن مستطيعا فلا شيء عليك.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
لبس النقاب أثناء العمرة
زوجتي اعتمرت في رمضان وأثناء السعي وضعت النقاب على وجهها فهل عليها
شيء؟
الواجب على المحرمة ألا تتنقب مدة إحرامها لما روى ابن عمر رضي الله
عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ولا
تتنقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين "(رواه البخاري (1838)
وغيره) قال في المغني: لا نعلم فيه خلافاً. أما إذا احتاجت إلى ستر
وجهها لمرور الرجال قريباً منها فإنها تسدل الثوب من فوق رأسها ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
حكم العمرة عن الحي
هل يجوز أن أعتمر لجدتي وهي على قيد الحياة؟
إن كانت قد اعتمَرَت قبل فلا تعتمر عنها لأن العمرة لا تصح عن الحي
إلا في العمرة الواجبة إذا عجز عنها، والله أعلم.
15-3-1425هـ.
المصدر: موقع الشيخ خالد
المصلح أكمل القراءة
معلومات
هو فضيلة الشيخ خالد بن عبد الله بن محمد المصلح.
ولادته:
ولد في أم القرى مكة شرفها الله عام خمسة وثمانين وثلاثمائة وألف من الهجرة النبوية.
تعليمه:
تلقى ...
أكمل القراءة
