مشهور حسن سلمان
المشاهدات: 121,795
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
ما ردكم على من يزعم أن ابن تيمية كافر، لأنه يقول: "إن الله جسم"؟
ما ردكم على من يزعم أن ابن تيمية كافر، لأنه يقول: "إن الله جسم"؟
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، من أئمة هذا الدين، ومن كفره
فهو أضل من حمار أبيه، ولا يعلم من بين لحييه، وهذه المقولة تشبه ممن
خرجت من بين لحييه ما يخرج من بين رجليه، والعياذ بالله تعالى.
شيخ الإسلام ابن تيمية له مواطن قلقة ينظر إليها من يعرفه نظرة فيها
إعجاب، وينظر إليها من لا يعرفه، ولا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
ما صحة حديث: "من احتكر قوت المسلمين أربعين يوماً يريد الغلاء، فقد ...
ما صحة حديث: ""؟
هذا الحديث وجدته في المسند للإمام أحمد، وفي مصنف ابن أبي شيبة،
ومسند أبي يعلى، وعند ابن عدي في (الكامل)، وعند أبي نعيم في
(الحلية)، من حديث ابن عمر، وإسناده ضعيف فيه راوٍ يكنى أبو بشر، وهو
مجهول كما في (العلل) (برقم 1174)، و(الجرح والتعديل) (9/347) كلاهما
لابن أبي حاتم.
وورد بلفظ: "من احتكر على ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
أيهما أفضل: الاجتماع على الطعام، أم الافتراق، وإذا أخذ الآكل نصيبه بصحن ولعق لإناء، ...
أيهما أفضل: الاجتماع على الطعام، أم الافتراق، وإذا أخذ الآكل نصيبه
بصحن ولعق لإناء، أليس هذا أفضل؟
السائل استشكل أمرين:
- الأول: أنه إذا اجتمع أناس على إناء كبير فيه طعام فهذا فيه خير،
لكن لا نستطيع أن نلعق الطعام، أما لو أخذ كل واحد نصيبه بإناء صغير
فإن كل واحد يستطيع أن يلعقه، وهذا خير، والإناء الذي يلعقه صاحبه
يستغفر له كما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه البركة حتى
نلمس ثمارها في ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
رجل ماله من حرام كبيع الخمر مثلاً، فهل إن بنى مسجداً يؤجر عليه أم لا؟
رجل ماله من حرام كبيع الخمر مثلاً، فهل إن بنى مسجداً يؤجر عليه أم
لا؟
النبي صلى الله عليه وسلم أجابنا على مثل هذه المسألة بقوله: {إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً}، والمال
الحرام الخبيث الذي بيد المكلف يجب عليه أن يتخلص منه، ومما هو وارد
في كتب القواعد الفقية، قولهم: المال الخبيث سبيله الصدقة، فمن كان
بيده مال خبيث فيجب عليه أن يتخلص منه وهذا الخلاص يكون بالصدقة، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
هل صح أن ملك الموت يسمى: "عزرائيل"؟
هل صح أن ملك الموت يسمى: "عزرائيل"؟
جميع النصوص التي فيها تسمية ملك الموت بعزرائيل هي من الإسرائيليات،
فلم يثبت في كتاب ولا في سنة ولا في أثر عن صحابي أن اسم ملك الموت
عزرائيل.
وأعلى ما ورد في تسمية ملك الموت عزرائيل أثر ورد عن الحسن البصري،
وقول الحسن ليس بحجة، وليس ملزماً لنا، والقرآن يذكر ملك الموت، وفي
حديث البراء وغيره أيضاً ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
هل صحيح أن [السبيرتو] نجس؟
هل صحيح أن [السبيرتو] نجس؟
جماهير الفقهاء يقولون إن الخمر نجس نجاسة مادية، والراجح عند
المحققين من العلماء أن قول الله عز وجل عن الخمر والميسر والأنصاب
والأزلام أنها رجس، أن هذه النجاسة نجاسة معنوية، كقول الله تعالى:
{إنما المشركون نجس}، فالمشرك نجس
نجاسة معنوية، هذا مذهب أهل السنة، خلافاً للرافضة، فإن المشرك عندهم
نجس نجاسة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-30
اختلاف العلماء في الفتوى
سألت من أثق بعلمه عن عمل معين، وفهمت أنه حلال، ثم سألت بعد مدة
طويلة شخصاً آخر، فأفتاني بالحرمة، ثم قرأت في المسألة فوجدت أني أميل
بقوة إلى الرأي الأول، فهل الفتوى الثانية تنقض الفتوى الأولى، فيصبح
المال الذي حصلت عليه من العمل حراماً؟ وهل الأخذ بالرأي الأول،
والاقتناع به يحرم علي الاستمرار بالعمل؟
المسألة التي يفتي بها مفتٍ أهل، وذو اجتهاد، ولم يصادم نصاً من
النصوص الشرعية، صريحاً صحيحاً، فهذا اجتهاده معتبر، والواجب على
الإنسان أن يعبد مولاه بما يغلب على ظنه أنه أمره وحكمه، ومن المقرر
عند العلماء أن الاجتهاد لا ينقض الاجتهاد، فالصحابة رضي الله عنهم
للواحد منهم أكثر من رأي، والرأي القديم بقي ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
جمع بين المغرب والعشاء جمع تأخير، فأيهما يصلي أولاً؟
رجل أخر صلاة المغرب ليجمعها مع العشاء جمع تأخير، فطال التأخير إلى
ما قبل منتصف الليل بخمس دقائق، فإن صلى المغرب دخل وقت العشاء إلى ما
بعد منتصف الليل، فهل يصلي العشاء أولاً ليكون في وقته ثم يصلي
المغرب؟
المسألة فيها تفصيل، إن كان الرجل ناسياً الصلاة فليصل العشاء في
وقتها ثم بعد ذلك يصلي المغرب.
وأما إن كان ذاكراً وأراد أن يجمع جمع تأخير، فيجمع التأخير يصبح
الوقت مشترك، فهذا الآخر هو آخر للصلاتين فليتجهد أن يصلي المغرب على
عجلة، ثم يصلي العشاء، وإن أدرك ركعة فقام من السجدة الثانية من
الركعة الأولى ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
من هم السيخ، وما هي أشهر معتقداتهم؟
من هم السيخ، وما هي أشهر معتقداتهم؟
في الحقيقة الكلام عن السيخ قليل ونادر، وتعبت لما وجدت تصوراً
عنهم.
والسيخ طائفة أسسها رجل كان في حيرة من أمره اسمه [نانك]، ولد في
البنجاب، وهي بين نيودلهي في الهند ولاهور في الباكستان، سنة 1469
ميلادية، وكان من صغره محباً للخلوة والعزلة وكانت تظهر عليه علامات
النبوغ، وبقيت هذه الصورة معه حتى ظن ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
هل يكفي ذكر الاستعاذة في بداية القراءة من الركعة الأولى
هل يكفي ذكر الاستعاذة في بداية القراءة من الركعة الأولى، أم هي
مطلوبة في بداية القراءة من كل ركعة؟
المسألة فيها خلاف بين الفقهاء، وأرجح الأقوال في هذه المسألة مذهب
الشافعية وهو القراءة بالاستعاذة في أول كل ركعة؛ لعموم قول الله عز
وجل: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من
الشيطان الرجيم} فالاستعاذة تكون عند قراءة القرآن.
بعض أهل العلم قال: التسبيح في الركوع والتحميد والدعاء والتسبيح في
السجود، هذا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
هل كلمة: "مثواه الأخير"، و"قدس الله ثراه"، أو "طيب الله ثراه"، جائزة؟
هل كلمة: "مثواه الأخير"، و"قدس الله ثراه"، أو "طيب الله ثراه"،
جائزة؟
.. كلمة: "مثواه الأخير" التي تقال في نشرة أخبار الموتى، فيقال:
"انتقل فلان إلى مثواه الأخير"، أي القبر، هذا فيه إلحاد وإنكار البعث
والجنة والنار، فليس مثوى الإنسان الأخير القبر، فهي عبارة ليست
بصحيحة.
.. أما: "طيب الله ثرى فلان"، وما شابه هذا دعاء لأن يطيب الله عز وجل
وأن يقدس ويطهر من وجد في هذا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
هل صحيح أن باب الاجتهاد قد أغلق؟
هل صحيح أن باب الاجتهاد قد أغلق؟
هذه المقولة ليست بصحيحة، بل هذا التعبير ليس بتعبير علمي.
ومنهم من قال: أغلق في القرن الرابع، ومنهم من قال في الخامس، ومنهم
من قال: آخر مجتهد ابن دقيق العيد، ومنهم من قال: بعد أبي حامد
الغزالي لا يوجد مجتهد مطلق، وغير هذا والكلام كثير.
ونقول: يا ترى! أين باب الاجتهاد حتى نراه، فنكشف عنه، فنعلم هل ... أكمل القراءة
معلومات
نسبه:
هو الشيخ، السلفي، الأثري، المتفنن، صاحب التصانيف الماتعة الفريدة، والتواليف المليحة المفيدة، والتحقيقات العزيزة الجديدة؛ مشهور بن حسن بن محمود ...
أكمل القراءة
