مشهور حسن سلمان
المشاهدات: 121,816
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
هل على المرأة التي صلت الجماعة أن تعود للبيت تصلي الظهر
هل على المرأة التي صلت الجماعة أن تعود للبيت فتصلي الظهر؟
: لا، من صلت الجمعة في جماعة فليس عليها أن تعيد الظهر، كالمسافر
الذي لا تجب في حقه الجمعة، فلا تجب في حقه الظهر، وكالذي لا تجب عليه
الجماعة لمرض أو لمطر أو لبعد منزل، فتعنى وجاء بمرضه أو بالمرض أو
لبعد منزله، فصلى جماعة، فلا تجب عليه الإعادة، ولا تجب الصلاتان
الجمعة والظهر فلا تجتمعان، والله أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-23
يعطيه البنك بعد وفاته مبلغا من المال،هل للورثة إستلامه
هناك بعض البنوك تعطي عملائها بعد وفاتهم مبلغاً من المال وهو مبلغ
ثابت للجميع، مهما تفاوت المبلغ الذي في الرصيد، فهل يجوز للورثة
الاستفادة من هذا المبلغ؟
هذا المبلغ لا يعطى إلا لمن يضع ماله بالربا، أو في البنك على وجه
حرام، والشيء المترتب على الحرام حرام، فسبب إعطاء البنك هذا المبلغ
للورثة، هو وجود حساب ربوي في البنك، وما ترتب على الباطل باطل، والله
أعلم. أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
ماالفرق بين "رواه الشيخان" و"متفق عليه"؟
ماالفرق بين "رواه الشيخان" و"متفق عليه"؟
هذه اصطلاحات للمخرجين، ومتفق عليه: أي المتن والمخرج أي الصحابي
متحد، فاللفظ والصحابي متحد، إما إذا كان المتن بمخرجين مختلفين،
والمتن في الصحيحين ولكل متن مخرج مختلف، فهذا يقال فيه: رواه البخاري
ومسلم ولا يقال متفق عليه.
ومنهم من له اصطلاح خاص، وهو المجد ابن تيمية-جد شيخ الإسلام أحمد بن
تيمية- وذلك ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
ما هو الصواب في التشهد، نقول "السلام عليك أيها النبي"
ما هو الصواب في التشهد، أن نقول ((السلام عليك أيها النبي)) أم نقول:
((السلام على النبي))؟
الصواب أنه يقال بعد التحاق النبي صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى،
أن يقال في التشهد ((السلام على النبي)) وليس ((السلام عليك أيها
النبي)) ثبت ذلك عن ابن مسعود في كتاب (الدعوات) في "صحيح البخاري"،
وثبت عن عائشة، وقد قال تقي الدين السبكي في كتابه (الحلبيات) قال:
وإن ثبت هذا الحديث فينبغي ألا يعدل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
ما صحة النهي عن أن يتوضأ الرجل بفضل طهور امرأته؟
لقد قرأت في الأرواء: {نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ
الرجل بفضل طهور امرأته} وقد اغتسل النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة
وكان الصحابة يتوضأون بفضل وضوء نساءهم، فأجبني جزاك الله خيراً؟
المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، والنصوص الواردة فيها كثيرة
ومتداخلة ومتشابكة، وقد بحثت وحصرت النصوص والأقوال وسأسردها حتى نصل
إلى الراجح في المسألة.
أخرج الطيالسي في مسنده،ومن طريقه (أصحاب السنن الأربعة) و(أحمد في
المسند)، من حديث الحكم بن عمرو الغفاري: "{أن رسول الله نهى
أن يتوضأ الرجل بفضل طهور ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
المؤخر للمرأة، هل تأخذه في حياته أم بعد مماته؟
المؤخر للمرأة، هل تأخذه في حياته أم بعد مماته؟ ولو ماتت في حياته،
ماذا يحصل للمؤخر؟
من الأشياء التي ننكرها، والتي هي ظاهرة وموجودة في حياة المسلمين
اليوم، أن الزواج لا بد له من مقدم ومؤخر، والزواج في دين الله يجوز
أن يكون على مهر مقدم فقط، ويجوز أن يكون على مهر مؤخر فقط، وليس ضربة
لازم، وليس من شروط الزواج أن يكون شيء مقدم وشيء متأخر.
فلماذا اليوم يضعون المتأخر؟ لأنهم يفرطون في ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-19
حكم من مسح رأسه الربع عند الوضوء
هل من مسح رأسه الربع، على المذهب الحنفي، وهو يعتقد المذهب الحنفي هل
وضوءه باطل؟
أولا ليس مذهب أبي حنيفة الربع، إنما مذهبه الشعرة والشعرتين،
والثلاثة تجزئ، وأجزاء الربع هو مذهب الشافعية، والراجح لما قلنا أكثر
من مرة، أن الواجب استيعاب جميع الرأس، وهذا مذهب مالك وأحمد، ولم
يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه مسح على شيء من شعره إلا
بالعمامة، ومن غير عمامة ما ثبت أنه صلى ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
دفع زكاة المال لمن أراد أن يتزوج
هل يجوز دفع زكاة المال لمن أراد أن يتزوج أو يتطبب؟
المال يعطى للفقير لقضاء حاجاته الأساسية والتطبب والزواج من الحاجات
الأساسية، فلو أن شاباً احتاج إلى زوجة وتنازعه نفسه، ولا يوجد معه ما
يتزوج به، فاستعان بمال الزكاة على الزواج فلا حرج، ويؤكد ذلك ما روي
عن عمر بن عبد العزيز، لما كان يرسل مندوب بيت المال في الشارع ويقول:
من ليس له زوجة نزوجه من مال ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
ما حكم القرض الحسن من البنك الإسلامي؟
ما حكم القرض الحسن من البنك الإسلامي؟
القرض الحسن جائز من أي طرف، إن أخذت ورددت بمقدار ما أخذت جاز ذلك
ولا حرج فيه، والأحكام الشرعية متعلقة بالأفعال لا بالذوات.
فإذا أخذت القرض الحسن من نصراني أو بنك ربوي أو بنك يسمى إسلامي جاز
ذلك، فلك مثلاً أن تتصدق على نصراني أو تنقذه من الغرق لأن الأحكام
الشرعية تتعلق بالأفعال لا بالذوات.
وأيضاً ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
ما رأيكم في كتاب "كفاية الأخيار"؟
ما رأيكم في كتاب "كفاية الأخيار" ومؤلفه الحصني؟
كتاب "كفاية الأخبار" من كتب الشافعية التي ذكرت القول المعتمد عند
الشافعية بعبارة ليست طويلة مملة، ولا قصيرة مخلة، والكتاب استوعب
كثيراً من المسائل، والجيد في الكتاب أنه مدلل؛ أي: إنه قائم على
الدليل النقلي.
ولكن ليست كل أدلته صحيحة، إذ أن مؤلفه ليست له كبير عناية بالحديث
النبوي، وإن عرفت له مشاركة ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
ما كيفية غسل الجنابة؟
ما كيفية غسل الجنابة؟
غسل الجنابة بإيجاز يبدأ بأن يزيل النجاسة عن العورة يغسل مكان العورة
ثم يتوضأ وضوء للصلاة وإن كان عارياً، ومن فعل ذلك يكتب له الأجر
لمتابعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كان يغتسل في مكان يجتمع
فيه الماء يؤخر غسل رجليه، وإن كان يغتسل في مكان فيه بالوعة، ويتصرف
فيه الماء يتوضأ ويغسل ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-16
رجل قارف اللواط ثم تاب
رجل قارف اللواط ثم تاب، هل هناك كفارة لذلك؟
أما الكفارة فلا، لا يوجد عمل إن عمله ذهب وزره، وأسقطه، إلا التوبة،
فالتوبة تجب ما قبلها والاستغفار، ومن ستر الله عليه فليستر على
نفسه.
أما عقوبة اللواط، فمنهم من قال: التحريق بالنار، وهذا مذهب أبي بكر،
ومنهم من قال: سنة الله الشرعية في هذه المسألة كسنة الله الكونية،
فجبريل أخذ أهل قرية سدوم وحملهم ... أكمل القراءة
معلومات
نسبه:
هو الشيخ، السلفي، الأثري، المتفنن، صاحب التصانيف الماتعة الفريدة، والتواليف المليحة المفيدة، والتحقيقات العزيزة الجديدة؛ مشهور بن حسن بن محمود ...
أكمل القراءة
