عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
المشاهدات: 241,844
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-28
الأصل في الإسلام هو تعدد الزوجات أم الإفراد
هل الأصل في الإسلام هو تعدد الزوجات أم الإفراد؟
لا أصل في هذه المسألة، فالنكاح أمر مباح سواء نكاح واحدة أو اثنتين،
قال أهل العلم بوجوب الزواج من واحدة إذا خشي أن يقع في المعصية، وأما
الزيادة عن الواحدة فهو مباح، كما قال الله تعالى: {فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم}، ولكن ليس كل
ما هو ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
رجل تزوج بامرأة إسلامياً دون تسجيل العقد مدنياً
رجل تزوج بامرأة إسلاميا دون تسجيل للعقد مدنياً لمدة ست سنوات، ثم
تزوج بثانية في بلد آخر، ولما أراد أن يلحقها به إلى سويسرا اضطر إلى
تسجيل زواجه الثاني إدارياً كي تعطى المرأة تأشيرة الدخول إلى سويسرا،
وبهذا الفعل فقدت المرأة الأولى كل أمل في أن يسجل عقدها مدنياً لأن
القانون السويسري يمنع من ذلك، والمرأة المتضررة ترى أن لها مصلحة في
البقاء مع هذا الرجل لكونها ترغب فيه وقد بلغت سن اليأس.
ولكنها متحرجة من عملية التكتم على الزواج إدارياً مع السلطات السويسرية، فهي تخشى من وقوعها في الكذب لأنها كلما سئلت عن حالتها المدنية صرحت بخلافها، فهي تسأل: هل بإمكانها المحافظة على زواجها مع مفسدة التستر عليه قانونياً؟ أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً.
ولكنها متحرجة من عملية التكتم على الزواج إدارياً مع السلطات السويسرية، فهي تخشى من وقوعها في الكذب لأنها كلما سئلت عن حالتها المدنية صرحت بخلافها، فهي تسأل: هل بإمكانها المحافظة على زواجها مع مفسدة التستر عليه قانونياً؟ أفتونا مأجورين جزاكم الله خيراً.
ترك التسجيل لمدة ست سنوات لم يكن صواباً، والآن قد وقع ما وقع لك.
وأنت في حالة ضرورة عسى الله أن ييسر لك الأمر. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
في بداية زواجي وعدتُ زوجتي ألا أتزوج عليها
في بداية زواجي وعدت زوجتي ألا أتزوج عليها، ولكن بعد مرور سنوات شعرت
أني بحاجة إلى امرأة أخرى، ولمّا أقدمتُ على ذلك حدثت لي مشاكل كثيرة،
وقالت لي زوجتي أنك وعدتني بعدم الزواج عليّ، فهل علي فعلاً أن أفي
بوعدي، وإذا لم أفي به ما حكم ذلك؟
نعم يجب عليك الوفاء بالوعد، أو التحلل منه. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
مَن هم الأخوات و الإخوة من الأم المُرضعة
الأخ من الرضاعة، من هم اخوته واخواته من الأم المرضعة؟
كل من اجتمعوا على ثدي فهم إخوة من الرضاعة، فمن رضع من امرأة غير أمه
من النسب أصبحت هذه المرأة أمه، وكذلك كل أبنائها وبناتها أخواته من
الرضاعة. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
سيدة قامت بإرضاعي عندما كانت تزور أمي
سؤالي عن سيدة قامت بإرضاعي عندما كانت تزور أمي، وذلك في الوقت الذي
غابت فيه أمي لتعد فيه القهوة وما شابه، هذه السيدة لم تستأذن أمي في
إرضاعي ولو فعلت لما أذنت لها، وذلك لأننا لا نعرف أصلها أو عائلتها،
فهي ليست من بلدنا، أنا لا أزور هذه المرأة مطلقاً، وأود أن أعرف ما
إذا كانت أمي في الرضاع؟ وما هي حقوقها عليّ؟
من أرضعتك فهي أمك في الرضاع، سواء رضيت بذلك أمك في النسب أم لا،
ويجب عليكِ أن تعامليها معاملة الأم في الرضاع من حيث الحرمة، والصلة،
والرحم، واعلمي أن جميع أبنائها ومن أرضعتهم قد أصبحوا إخوانك في
الرضاع، وأن زوجها قد أصبح أباً لك في الرضاع. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-02-26
حدود العلاقة الشرعية بين الخطيبين
ما هي حدود العلاقة الشرعية بين الخطيبين قبل الزواج؟
الخطيبة أجنبية، ولا يحل للخاطب شيء منها من الاستمتاع: لا بصوتها،
ولا بالنظر إليها، ولا بالشم، ولا بالقبل، وكل هذا من الزنا. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2007-05-22
عدم العدل بين الزوجات
رجل متزوج من امرأتين، كل واحدة جنسيتها مختلفة عن الأخرى، وقبل أن
يتزوج الثانية كانت زوجته الأولى تعيش معه على الحلو والمر، ثم تزوج
الثانية وبدأت التفرقة في معاملة الأبناء في الرعاية، وحصل مرة نقاش
مع الزوجة الأولى، فقال لها: "اسكتي ما أنت إلا (فلانة)" لجنسيتها
يعيرها، فما الحكم في ذلك؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد:
فمن يسر الله له زواج امرأتين فإنه يجب عليه العدل بينهما في النفقة
والمبيت، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الميل مع زوجة دون
الأخرى فقال صلى الله عليه وسلم: "من كانت
له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل" ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إرسال زكاة الفطر إلى الفقراء في العراق وغيرها
نحن إخوة مسؤولون في مسجد في منطقة في إحدى الولايات في أمريكا، ونحن
القائمون على توزيع زكاة الفطر وقد استلمنا الزكاة من الإخوة المسلمون
نقداً لنشترى بها طعاماً كالأرز والمعكرونة والقمح وغيرها ثم نوزعه
على المحتاجين. والسؤال هو: أنه يوجد لدينا فقط العدد القليل من
الفقراء والمؤلفة قلوبهم ويوجد أحد الإخوة ممن يتكلف بأخذ النقود
وتوصيلها إلى المحتاجين في أرض العراق، فهل يجوز لنا ذلك. والسؤال
الآخر أنه يوجد لدينا فقير محتاج ومريض يعاني من آلام في القلب ويرفض
أخذ الزكاة طعاماً ويريدها نقوداً كي يشتري أدوية وغير ذلك من
احتياجات، فهل يجوز إعطاؤه الزكاة نقداً؟ أفتونا مأجورين وجزاكم الله
خيراً.
أما إرسال زكاة الفطر إلى الفقراء في العراق وغيرها على أن تكون
طعاماً فلا بأس بذلك،
وأما إعطاء زكاة الفطر نقوداً للمريض المذكور أو غيره فلا، وإنما يعطى
من الصدقات أو زكاة المال. والله تعالى أعلم. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حضانة الأطفال بعد الطلاق
إذا طلق الزوج زوجته بسبب أختها وزوج أختها (الزوج تخاصم مع زوج أختها
ولا يريد أن تذهب إلى هناك) طبعاً بعد الطلاق سيكون الولد مع الأم
لمدة سبعة سنين والزوج لا يريد لولده أن يذهب إلى بيت هؤلاء الناس
الذين كانوا سبب الطلاق لأن هذا الشيء يغيظه جداً ونكايةٌ به، فهل عند
الفراق تقسم المرأة أن لا تذهب به إلى هناك أم لها كامل الحرية في
الذهاب به أينما أرادت؟
حضانة الأولاد بعد الطلاق تكون بالمشاورة بين الرجل والمرأة، فإن لم
يتفقا تكون بحكم القاضي الذي يجب أن يجتهد لما يحقق به مصلحة الأبناء
أولاً، ثم الوالدة ثم الوالد. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ليس لدي الوقت الكافي لدراسة العلوم الشرعية
أنا مهندس في أحد الفروع العلمية الحديثة نوعا ما خاصة في بلادنا، وقد
وضعت نصب عيني خدمة الدين والوطن، ولكنَّ كل وقتي أقضيه في العمل
والمطالعة المتعلقة به، وليس لدي الوقت الكافي لدراسة العلوم الشرعية
ولزوم حِلَقِ الذكر وحفظ الأحاديث والمتون أو حتى سماع الأشرطة
الدينية.هل علي الاستمرار في عملي أم عليَّ الانصراف إلى تحصيل العلم
الشرعي؟
إذا كانت النية في عملكم الدنيوي هي أن يكون لله، وأن تنفع به
المسلمين ابتغاء مرضاة الله فأنت مأجور عليه إن شاء الله، وعليك مع
اهتمامك بعملك الدنيوي أن تهتم بتحصيل العلم الضروري لتكون مسلماً
صالحاً. حاول أن تحفظ ولو ثلاثة أجزاء من القرآن الكريم مع معرفة
تفسيرها وأربعين حديثاً من أحاديث الرسول صلى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إدخال كفارات الصيام في مشروع إفطار الصائم
هل يجوز إدخال كفارات الصيام في مشروع إفطار الصائم؟
إذا كان المقصود بالكفارات الصيام، من أفطر بالجماع ووجب عليه إطعام
ستين مسكيناً لعدم قدرته على العتق والصوم، أو كان المقصود الفدية
التي يؤديها من أذن له الشارع في الفطر والإطعام فإن هؤلاء لا يطعمون
إلا الفقراء والمساكين لقوله صلى الله عليه وسلم في كفارة الجماع: "
أطعم ستين مسكينا " [البخاري ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تعمل في مدرسة مديرها رجل ولكن لا يختلط بهن
أنا فتاة في الرابعة والعشرين من عمري مستقيمة دينياً والحمد لله من
حيث الحجاب الشرعي وغض البصر، ولا أضع الطيب عند خروجي من المنزل
للمدرسة أو نحو ذلك.
سؤالي هو أنني أعمل في مدرسة ثانوية بها ستون مدرسةً ومشرفةً تدير شئون المدرسات بخصوص الإجازة أو الإمتحان ونحو ذلك، وحيث أعمل في هذه المدرسة لمدة ساعة ونصف أو أقل من ذلك ثم نرجع للبيت في صحبة والدي أو والدتي، ولكن المسئول في الإدارة هو مدير (رجل)، وهذا المدير بعيدٌ عن المدرسات حيث ما يخصنا تهتم به هذه المشرفة التي ذكرتها سابقاً، علما بأن جميع مدارس البنات في بلادنا يشغل الإدارة فيها مدير.فهل أنا آثمة في هذا العمل، وهل أستطيع الاستمرار في هذا العمل، رغم حاجتي الماسة للمادة؟ أفيدونا أفادكم الله.
سؤالي هو أنني أعمل في مدرسة ثانوية بها ستون مدرسةً ومشرفةً تدير شئون المدرسات بخصوص الإجازة أو الإمتحان ونحو ذلك، وحيث أعمل في هذه المدرسة لمدة ساعة ونصف أو أقل من ذلك ثم نرجع للبيت في صحبة والدي أو والدتي، ولكن المسئول في الإدارة هو مدير (رجل)، وهذا المدير بعيدٌ عن المدرسات حيث ما يخصنا تهتم به هذه المشرفة التي ذكرتها سابقاً، علما بأن جميع مدارس البنات في بلادنا يشغل الإدارة فيها مدير.فهل أنا آثمة في هذا العمل، وهل أستطيع الاستمرار في هذا العمل، رغم حاجتي الماسة للمادة؟ أفيدونا أفادكم الله.
لا بأس بذلك إن شاء الله تعالى ما دام الحال كما وصفت. أكمل القراءة
معلومات
الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق اليوسف ولد بمصر عام 1939 م وحصل على العالية من كلية الشريعة بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
وعمل مدرسا بمدارس الكويت من 1965 م إلى ...
