ابن تيمية
المشاهدات: 122,544
ذكر مناظرة إبراهيم عليه السلام للمشركين.
ذكر مناظرة إبراهيم عليه السلام للمشركين.
ذكر الله عن إمامنا إبراهيم خليل الله أنه قال لمناظريه من المشركين
الظالمين{وَكَيْفَ أَخَافُ مَا
أَشْرَكْتُمْ وَلاَ تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللّهِ مَا
لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عليكم سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ
بِالأَمْنِ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ الذي نَ آمَنُواْ ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلةالجزءالرابع عشر.
رسالة في التوسل والوسيلةالجزءالرابع عشر.
فمن رأى نبياً أو ملكاً من الملائكة وقال له: [ادع لي] لم يفض
ذلك إلى الشرك به، بخلاف من دعاه فى مغيبه، فإن ذلك يفضى إلى الشرك به
كما قد وقع، فإن الغائب والميت لا ينهى من يشرك، بل إذا تعلقت القلوب
بدعائه وشفاعته أفضى ذلك إلى الشرك به فدعى وقصد مكان قبره أو تمثاله
أو غير ذلك، كما قد وقع فيه ... أكمل القراءة
سَمَّى اللّه آلهة المشركين شفعاء وشركاء.
سَمَّى اللّه آلهة المشركين شفعاء وشركاء.
سَمَّى اللّه آلهتهم التي عبدوها من دونه شفعاء، كما سماها شركاء في
غير موضع، فقال فى يونس{وَيَعْبُدُونَ
مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ
هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا
لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ ... أكمل القراءة
الجماعة والفرقة، وسبب ذلك ونتيجته.
الجماعة والفرقة، وسبب ذلك ونتيجته
قال الله تعالى: {شَرَعَ لَكُم مِّنَ
الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ
وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا
الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ} [الشورى: 13]
أخبر ـ سبحانه ـ أنه شرع لنا ما وصى به نوحا، والذى أوحاه إلى محمد،
وما وصى ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء السابع عشر.
رسالة في التوسل والوسيلةالجزء السابع عشر.
وقال بعض السلف: إذا قال لك السائل: بارك الله فيك، فقل: وفيك
بارك الله، فمن عمل خيرًا مع المخلوقين سواء كان المخلوق نبياً أو
رجلاً صالحاً أو ملكاً من الملوك أو غنيا من الأغنياء، فهذا العامل
للخير مأمور بأن يفعل ذلك خالصاً لله يبتغى به وجه الله، لا يطلب به
من المخلوق جزاءً ولا دعاءً ولا غيره، ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلة الجزء الأول.
رسالة في التوسل والوسيلة الجزء الأول.
الحمد لله، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد
الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق
ليظهره على الدين كله، وكفى بالله شهيداً، أرسله بين يدى الساعة
بشيراً ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه ... أكمل القراءة
افتقار الإنسان إلى اختيار الله وتقديره.
افتقار الإنسان إلى اختيار الله وتقديره.
جماع هذا أنك إذا كنت غير عالم بمصلحتك، ولا قادر عليها، ولا مريد لها
كما ينبغى، فغيرك من الناس أولى ألا يكـون عالما بمصلحتك، ولا قـادرًا
عليها، ولا مريدا لها، والله ـ سبحانه ـ هو الذى يعلم ولا تعلم، ويقدر
ولا تقدر، ويعطيك من فضله العظيم، كما فى حديث الاستخارة: "اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلة الجزء الرابع.
رسالة في التوسل والوسيلة الجزء الرابع.
ولفظ التوسل قد يراد به ثلاثة أمور. يراد به أمران متفق عليهما بين
المسلمين :
أحدهما: هو أصل الإيمان والإسلام، وهو التوسل بالإيمان به
وبطاعته. والثاني: دعاؤه وشفاعته، وهذا أيضًا نافع يتوسل به من
دعا له وشفع فيه باتفاق المسلمين. ومن أنكر التوسل به بأحد هذين
المعنيين فهو كافر مرتد يستتاب، ... أكمل القراءة
السعادة فى معاملة الخلق أن تعاملهم لله.
السعادة فى معاملة الخلق أن تعاملهم لله .
السعادة فى معاملة الخلق: أن تعاملهم لله، فترجو الله فيهم ولا
ترجوهم فى الله، وتخافه فيهم ولا تخافهم فى الله، وتحسن إليهم رجاء
ثواب الله لا لمكافأتهم، وتكف عن ظلمهم خوفًا من الله لا منهم، كما
جاء فى الأثر: (ارج الله فى الناس ولا ترج الناس فى الله، وخف
الله فى الناس ولا تخف الناس فى الله) ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلة الجزء السابع.
رسالة في التوسل والوسيلة الجزء السابع.
فإن دعاء الملائكة والأنبياء بعد موتهم، وفى مغيبهم وسؤالهم
والاستغاثة بهم والاستشفاع بهم فى هذه الحال، ونصب تماثيلهم ـ بمعنى
طلب الشفاعة منهم ـ هو من الدين الذى لم يشرعه الله، ولا ابتعث به
رسولا، ولا أنزل به كتاباً، وليس هو واجبا ولا مستحبا باتفاق
المسلمين، ولا فعله أحد من الصحابة والتابعين لهم ... أكمل القراءة
العبادات مبناها على الشرع والاتباع.
العبادات مبناها على الشرع والاتباع، لا على الهوى والابتداع.
فإن الإسلام مبنى على أصلين:
. أحدهما: أن نعبد الله وحده لا شريك له.
. والثانى: أن نعبده بما شرعه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم،
لا نعبده بالأهواء والبدع.
قال الله تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ
عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِعْ
أَهْوَاء الَّذِينَ لَا ... أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلة الجزءالعاشر.
رسالة في التوسل والوسيلة الجزءالعاشر.
وقد استفاض عن ابن عباس وغيره فى صحيح البخارى وفى كتب التفسير وقصص
الأنبياء فى قوله تعالى: {وَقَالُوا
لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا
وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا} [نوح: 23] أن هؤلاء
كانوا قومًا صالحين فى قوم نوح، فلما ماتوا عَكَفُوا على قبورهم ثم
صوروا ... أكمل القراءة
معلومات
- اسمه ونسبه:
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
أكمل القراءة
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
