ابن تيمية
المشاهدات: 122,529
سئل عن رجل تخاطب هو وإنسان على من قرأ [المرشدة]
سئل عن رجل تخاطب هو وإنسان على من قرأ [المرشدة]
سئل عن رجل تخاطب هو وإنسان على من قرأ [المرشدة].
قال الأول : قال بعض العلماء: المرشدة لا يجوز أن نقرأها، قال
الآخر: من لا يقرأها فهو كافر؟
الجواب :
الحمد لله، أما هذا القائل الثاني الذي قال:من لا يقرؤها فهو كافر،
فإنه كاذب ضال مخطئ جاهل يجب أن يستتاب عن مثل هذا القول، فإن ... أكمل القراءة
فصل في مؤاخاة الرجال النساء الأجانب
فصل في مؤاخاة الرجال النساء الأجانب
فصــل:
فأما مؤاخاة الرجال النساء الأجانب، وخلوهم بهن ونظرهم إلى الزينة
الباطنة منهن، فهذا حرام باتفاق المسلمين، ومن جعل ذلك من الدين، فهو
من إخوان الشياطين.
قال الله تعالى: {وَإِذَا
فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءنَا وَاللّهُ
أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ ... أكمل القراءة
فصل في ذكر غلوهم في الشيوخ
فصل في ذكر غلوهم في الشيوخ
فصــل:
وأما ما ذكروا من غلوهم في الشيوخ: فيجب أن يعلم أن الشيوخ الصالحين
الذين يقتدى بهم في الدين هم المتبعون لطريق الأنبياء والمرسلين
كالسابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان، ومن
له في الأمة لسان صدق وطريقة هؤلاء دعوة الخلق إلى الله، وإلى طاعته
وطاعة رسوله، واتباع كتابه ... أكمل القراءة
فصل في لباس الخرقة التي يلبسها بعض المشائخ المريدين
فصل في لباس الخرقة التي يلبسها بعض المشائخ المريدين
فصــل:
وأما لباس الخرقة التي يلبسها بعض المشائخ المريدين، فهذه ليس لها أصل
يدل عليها الدلالة المعتبرة من جهة الكتاب والسنة، ولا كان المشائخ
المتقدمون وأكثر المتأخرين يلبسونها المريدين.
ولكن طائفة من المتأخرين رأوا ذلك واستحبوه،وقد استدل بعضهم بأن
النبي صلى الله عليه وسلم ألبس أم خالد بنت خالد ... أكمل القراءة
فصل في الحلف بغير الله من الملائكة والأنبياء والمشائخ والملوك وغيرهم
فصل في الحلف بغير الله من الملائكة والأنبياء والمشائخ والملوك
وغيرهم
فصــل:
وأما الحلف بغير الله من الملائكة والأنبياء والمشائخ والملوك وغيرهم
فإنه منهي عنه، غير منعقد باتفاق الأئمة، ولم ينازعوا إلا في الحلف
برسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة.
والجمهور على أنه لا تنعقد اليمين لا به ولا بغيره، وقد قال النبي
صلى الله عليه وسلم "من كان حالفاً فليحلف
بالله أو ... أكمل القراءة
فصل في فساد الأولاد
فصل في فساد الأولاد
فصــل:
وأما فساد الأولاد: بحيث يعلمه الشحاذة، ويمنعه من الكسب الحلال، أو
يخرجه ببلاده مكشوف الشعر... في الناس، فهذا يستحق صاحبه
العقوبة البليغة، التي تزجره عن هذا الإفساد، لاسيما إن أدخلوهم في
الفواحش، وغير ذلك من المنكرات، ويجب تعليم أولاد المسلمين ما أمر
الله بتعليمهم إياه، وتربيتهم على ... أكمل القراءة
فصل في قول القائل: أنت للشيخ فلان، وهو شيخك في الدنيا والآخرة
فصل في قول القائل: أنت للشيخ فلان، وهو شيخك في الدنيا والآخرة
فصــل:
وأما قول القائل: أنت للشيخ فلان، وهو شيخك في الدنيا
والآخرة.
فهذه بدعة منكرة من جهة أنه جعل نفسه لغير الله، ومن جهة أن قوله:
شيخك في الدنيا والآخرة كلام لا حقيقة له، فإنه إن أراد أنه يكون معه
في الجنة، فهذا إلى الله لا إليه، وإن أراد أنه يشفع فيه فلا يشفع أحد
لأحد إلا بإذن الله ... أكمل القراءة
فصل في قول القائل لمن أنكر عليه: أنت شرعي
فصل في قول القائل لمن أنكر عليه: أنت شرعي
فصــل:
وأما قول القائل لمن أنكر عليه: أنت شرعي، فكلام صحيح، فإن أراد
بذلك أن الشرع لا يتبعه، أو لا يجب عليه اتباعه، وأنا خارج عن اتباعه،
فلفظ الشرع قد صار له في عرف الناس (ثلاث معان): الشرع المنزل،
والشرع المؤول، والشرع المبدل.
فأما الشرع المنزل: فهو ما ثبت عن الرسول من الكتاب ... أكمل القراءة
فصل في [النذر للموتى] من الأنبياء والمشائخ وغيرهم
فصل في [النذر للموتى] من الأنبياء والمشائخ وغيرهم
فصــل:
وأما [النذر للموتى] من الأنبياء والمشائخ وغيرهم، أو لقبورهم أو
المقيمين عند قبورهم، فهو نذر شرك ومعصية لله تعالى. سواء كان النذر
نفقة أو ذهباً أو غير ذلك وهو شبيه بمن ينذر للكنائس، والرهبان وبيوت
الأصنام.
وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "من نذر أن يطيع الله ... أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن قوم منتسبين إلى المشائخ
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن قوم منتسبين إلى المشائخ
سئل شيخ الإسلام قدس الله روحه عن قومم منتسبين إلى المشائخ:
يتوبونهم عن قطع الطريق، وقتل النفس والسرقة، وألزموهم بالصلاة؛ لكنهم
يصلون صلاة عادة البادية، فهل يجب إقامة حدود الصلاة أم لا ؟ ومع
هذا شعارهم الرفض، وكشف الرؤوس، وتفتيل الشعر، وحمل الحيات.
ثم غلب على قلوبهم حب الشيوخ.
حتى كلما ... أكمل القراءة
فصل في قول القائل: إن الله يرضى لرضا المشائخ، ويغضب لغضبهم
فصل في قول القائل: إن الله يرضى لرضا المشائخ، ويغضب لغضبهم
فصــل:
وأما قول القائل: إن الله يرضى لرضا المشائخ، ويغضب لغضبهم.
فهذا الحكم ليس هو لجميع المشائخ، ولا مختص بالمشائخ، بل كل من كان
موافقاً لله يرضى ما يرضاه الله، ويسخط ما يسخط الله كان الله، يرضى
لرضاه، ويغضب لغضبه، من المشائخ وغيرهم، ومن لم يكن كذلك من المشائخ،
لم يكن من أهل هذه الصفة، ... أكمل القراءة
فصل في كون الأمر بالمعروف هو الحق الذي بعث الله به رسوله
فصل في كون الأمر بالمعروف هو الحق الذي بعث الله به رسوله
فصــل:
والأمر بالمعروف، وهو الحق الذي بعث الله به رسوله.
والنهي عن المنكر، وهو ما خالف ذلك من أنواع البدع والفجور، بل هو من
أعظم الواجبات، وأفضل الطاعات، بل هو طريق أئمة الدين.
ومشائخ الدين، نقتدي بهم فيه.
قال الله تعالى:{وَلْتَكُن
مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ ... أكمل القراءة
معلومات
- اسمه ونسبه:
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
أكمل القراءة
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
