ابن تيمية
المشاهدات: 122,522
تفسير قوله تعالى {إنه يراكم هو وقبيله}
تفسير قوله تعالى {إنه يراكم هو وقبيله}
سئل الشيخ رَحِمَهُ الله عن قوله تعالى: {إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ
حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ} الآية الكريمة [الأعراف:
27].
هل ذلك عام لا يراهم أحد، أم يراهم بعض الناس دون بعض؟ وهل الجن
والشياطين جنس واحد ولد إبليس، أم جنسين ولد إبليس وغير ولده.
فأجاب شيخ الإسلام ... أكمل القراءة
فصــل في حجة إبليس
فصــل في حجة إبليس
حجة إبليس في قوله: {أَنَاْ خَيْرٌ
مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ}
[الأعراف: 12]، هي باطلة؛ لأنه عارض النص بالقياس؛ ولهذا قال
بعض السلف: أول من قاس إبليس، وما عُبِدَت الشمس والقمر إلا
بالمقاييس.
ويظهر فسادها بالعقل من وجوه خمسة:
أحدها: أنه ادعى أن ... أكمل القراءة
فصل في تفسير سورة البقرة
فصل في تفسير سورة البقرة
وقد ذكرت فى مواضع ما اشتملت عليه سورة (البقرة) من تقرير أصول
العلم وقواعد الدين: أن الله تعالى افتتحها بذكر كتابه الهادي
للمتقين، فوصف حال أهل الهدى، ثم الكافرين، ثم المنافقين.
فهذه (جمل خبرية) ثم ذكر (الجمل الطلبية) فدعا الناس إلى
عبادته وحده، ثم ذكر الدلائل على ذلك من فرش ... أكمل القراءة
فصــل: في بيان أنه لا غنى عن الله تبارك وتعالى
فصــل: في بيان أنه لا غنى عن الله تبارك وتعالى
وذلك أن الإنسان، بل وجميع المخلوقات، عباد للّه تعالى، فقراء إليه،
مماليك له، وهو ربهم ومليكهم وإلههم، لا إله إلا هو، فالمخلوق ليس له
من نفسه شىء أصلاً، بل نفسه وصفاته وأفعاله وما ينتفع به أو يستحقه
وغير ذلك إنما هو من خلق الله،والله عز وجل رب ذلك كله ومليكه، وبارئه
وخالقه ومصوره .
وإذا ... أكمل القراءة
فصــل: في صحة حديث الفاتحة
وَسُئِلَ رحمه الله عن أحاديث، هل هي صحيحة وهل رواها أحد من
المعتبرين بإسناد صحيح؟ إلخ .
وأما حديث فاتحة الكتاب، فقد ثبت فى الصحيح عن النبي صلى الله عليه
وسلم أنه قال "يقول الله تعالى: قسمت
الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل،
فإذا قال العبد {الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ
الْعَالَمِينَ} قال الله: حمدني عبدي، وإذا قال: {الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ} ... أكمل القراءة
فصــل: في بيان أن الإنسان وجميع المخلوقات عباد لله
فصــل: في بيان أن الإنسان وجميع المخلوقات عباد لله
قال الله عز وجل فى أول السورة:{الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ
الْعَالَمِين} [الفاتحة:2] فبدأ بهذين
الاسمين:الله،والرب.
و(الله) هو الإله المعبود، فهذا الاسم أحق بالعبادة؛ ولهذا
يقال: الله أكبر، الحمد لله، سبحان الله لا إله إلا الله.
و(الرب) هو المربى الخالق الرازق الناصر ... أكمل القراءة
فصــل: في ضرورة اقتفاء الصراط المستقيم
فصــل: في بيان ما يصلح العباد من الأوامر والنواهي
َقَالَ شيخ الإِسلام أبو العباس أَحمد بن تيمـية رَحِمَـهُ الله
تعَالى: فصــل:
والعبد مضطر دائماً إلى أن يهديه الله الصراط المستقيم، فهو مضطر إلى
مقصود هذا الدعاء؛ فإنه لا نجاة من العذاب ولا وصول إلى السعادة إلا
بهذه الهداية، فمن فاته فهو إما من المغضوب عليهم، وإما من الضالين،
وهذا الهدى لا يحصل ... أكمل القراءة
فصــل: في الآيات الدالة على اتباع القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى
بعده.
قَالَ شيخ الإِسلام قدّس الله رُوحه وَنوّر ضريحه: فصــل: في الآيات الدالة على اتباع القرآن
قَالَ شيخ الإِسلام قدّس الله رُوحه وَنوّر ضريحه: فصــل: في الآيات الدالة على اتباع القرآن
فى الآيات الدالة على إتباع القرآن قوله: {اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ
}[ الفاتحة: 6]، فإنه فى التفسير المرفوع عن النبي صلى الله
عليه وسلم كتاب الله ....[بياض بالأصل].
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ... أكمل القراءة
فصــل: في تفصيل حاجة الناس إلى الرب تبارك وتعالى
فصــل: في تفصيل حاجة الناس إلى الرب تبارك وتعالى
قال الله عز وجل فى أول السورة:{الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ
الْعَالَمِين} [الفاتحة:2] فبدأ بهذين
الاسمين:الله،والرب.
و(الله) هو الإله المعبود، فهذا الاسم أحق بالعبادة؛ ولهذا
يقال: الله أكبر، الحمد لله، سبحان الله لا إله إلا الله.
و(الرب) هو المربى الخالق الرازق الناصر ... أكمل القراءة
فصــل: في بيان ما يصلح العباد من الأوامر والنواهي
فصــل: في بيان ما يصلح العباد من الأوامر والنواهي
فالعبد كما أنه فقير إلى الله دائماً فى إعانته وإجابة دعوته وإعطاء
سؤاله وقضاء حوائجه فهو فقير إليه فى أن يعلم ما يصلحه وما هو الذي
يقصده ويريده، وهذا هو الأمر والنهي والشريعة، و إلا فإذا قضيت حاجته
التي طلبها وأرادها ولم تكن مصلحة له كان ذلك ضرراً عليه، وإن كان في
الحال له فيه لذة ومنفعة ... أكمل القراءة
فصــل: في أسماء القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى
بعده.
قَالَ شيخ الإِسلام قدّس الله رُوحه وَنوّر ضريحه:
قَالَ شيخ الإِسلام قدّس الله رُوحه وَنوّر ضريحه:
أسْمَاء القُرآن
القرآن، الفرقان، الكتاب، الهدى، النور، الشفاء، البيان، الموعظة،
الرحمة، بصائر، البلاغ، الكريم،المجيد،العزيز،
المبارك،التنزيل،المنزل،الصراط المستقيم، حبل الله، الذكر، الذكرى،
تذكرة: {وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ
لِّلْمُتَّقِينَ} [ الحاقة:48]،{ إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ فَمَن ... أكمل القراءة
فصــل: في ذكر فضائل الفاتحة
فصــل: في ذكر فضائل الفاتحة
قال الله تعالى في أم القرآن والسبع المثاني والقرآن العظيم:{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ} [الفاتحة:5]،وهذه السورة هي أم القرآن،وهي
فاتحة الكتاب،وهي السبع المثاني والقرآن العظيم،وهي الشافية،وهي
الواجبة فى الصلوات،لا صلاة إلا بها،وهى الكافية تكفي من غيرها ولا
يكفي غيرها ... أكمل القراءة
معلومات
- اسمه ونسبه:
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
أكمل القراءة
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
