ابن تيمية
المشاهدات: 122,535
ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء
ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء
فصــل:
لما ذكر سبحانه ما يبطل الصدقة من المن والأذى ومن الرياء، ومثله
بالتراب على الصَّفْوان [أي الحجارة الملس. انظر: المصباح
المنير، مادة: صفو] إذا أصابه المطر؛ ولهذا قال:{وَلاَ يُؤْمِنُ بِالله وَالْيَوْمِ
الآخِرِ} [البقرة:264]،لأن الإيمان بأحدهما لا ينفع
هنا، بخلاف قوله ... أكمل القراءة
فصل في كيفية شهادة الرب تبارك وتعالى
فصل في كيفية شهادة الرب تبارك وتعالى
فصــل:
وشهادة الرب وبيانه وإعلامه يكون بقوله تارة، وبفعله تارة.
فالقول:هو ما أرسل به رسله، وأنزل به كتبه،وأوحاه إلى عباده كما
قال: {يُنَزِّلُ الْمَلآئِكَةَ
بِالْرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ أَنْ
أَنذِرُواْ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ ... أكمل القراءة
فصل في تفسير قوله تعالى: {وإن تبدوا ما في أنفسكم}
فصل في تفسير قوله تعالى: {وإن تبدوا ما في أنفسكم}
فصــل:
فى قوله تعالى:{وَإِن تُبْدُواْ مَا
فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ الله فَيَغْفِرُ
لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَالله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ
قَدِيرٌ} [البقرة:284]، قد ثبت فى صحيح مسلم عن العلاء
بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبى هريرة، قال:لما أنزل الله: ... أكمل القراءة
فصل في بيان حال الشهادة
فصل في بيان حال الشهادة
فصــل:
وقوله: {قَآئِمَاً
بِالْقِسْطِ} [آل عمران:18] هو نصب على الحال، وفيه
وجهان: قيل: هو حال من شهد أي: شهد قائما بالقسط.
وقيل: من (هو) أي: لا إله إلا هو قائما بالقسط، كما
يقال: لا إله إلا هو وحده، وكلا المعنيين صحيح.
وقوله: {قَآئِمَاً
بِالْقِسْطِ} ... أكمل القراءة
خواتيم سورة البقرة
خواتيم سورة البقرة
فصــل:
فى الدعاء المذكور في آخر (سورة البقرة) وهو قوله: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا
أَوْ أَخْطَأْنَا} إلى أخرها [البقرة: 682].
وقد ثبت فى صحيح مسلم: أنه قال "قَدْ فَعَلْتُ" ، وكذلك فى صحيحة من
حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "أعطيتُ ... أكمل القراءة
فصل في بيان ما يتبع الشهادة من العزة والحكمة
فصل في بيان ما يتبع الشهادة من العزة والحكمة
فصــل:
ثم قال تعالى: {لاَ إِلَـهَ إِلاَّ
هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [آل عمران:18]، ذكر عن
جعفر بن محمد أنه قال: الأولى وصف وتوحيد، والثانية رسم وتعليم، أي
قوله: {لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}.
ومعنى هذا أن الأولى هو ذكر أن الله شهد بها، فقال: ... أكمل القراءة
فصل في الدعاء المذكور في آخر سورة البقرة
فصل في الدعاء المذكور في آخر سورة البقرة
فصــل:
فى قوله تعالى:{شَهِدَ الله أَنَّهُ
لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ
قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
إِنَّ الدِّينَ عِندَ الله الإِسْلاَم}[آل
عمران:18،19]، قد تنوعت عبارات المفسرين فى لفظ {شّهٌد} فقالت
طائفة ... أكمل القراءة
فصل في تفسير أواخر سورة البقرة
فصل في تفسير أواخر سورة البقرة
وَقال الشيخ رَحمه الله تعالى:
اعلم أن الله سبحانه وتعالى أعطى نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم
وبارك، خواتيم (سورة البقرة)منن كنز تحت العرش لم يؤت منه نبي
قبله.
ومن تدبر هذه الآيات وفهم ما تضمنته من حقائق الدين، وقواعد
الإيمان الخمس، والرد على كل مبطل، وما تضمنته من كمال نعم الله ... أكمل القراءة
فصل فيما تضمنته آية الشهادة
فصل فيما تضمنته آية الشهادة
فصــل:
وقد تضمنت هذه الآية ثلاثة أصول: شهادة أن لا إله إلا الله، وأنه
قائم بالقسط، وأنه العزيز الحكيم؛ فتضمنت وحدانيته المنافية للشرك،
وتضمنت عدله المنافي للظلم، وتضمنت عزته وحكمته المنافية للذل والسفه،
وتضمنت تنزيهه عن الشرك والظلم والسفه، ففيها إثبات التوحيد، وإثبات
العدل، وإثبات الحكمة، ... أكمل القراءة
ما قاله ابن تيمية في قوله تعالى: {ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلوا ميلاً عظيماً}
ما قاله ابن تيمية في قوله تعالى: {ويريد الذين يتبعون الشهوات أن
تميلوا ميلاً عظيماً}
وَقاَلَ شيخ الإِسلام فى الكلام على قوله تعالى: {وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ
الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُواْ مَيْلاً عَظِيمًا}
[النساء:27].
فذكر ما يتعلق بشهوات الآدميين من سائر ما تشتهيه أنفسهم حتى
النساء والمردان، وقال:
العبد يجب عليه إذا وقع فى شيء من ذلك أن يجاهد نفسه ... أكمل القراءة
فصل في بيان أن من شهادة الرب تبارك وتعالى ما يجعله في القلوب من العلم
فصل في بيان أن من شهادة الرب تبارك وتعالى ما يجعله في القلوب من
العلم
فصــل:
ومن شهادته: ما يجعله فى القلوب من العلم، وما تنطق به الألسن من
ذلك، كما فى الصحيح "أن النبي صلى الله
عليه وسلم مُرَّ عليه بجنازة، فأثنوا عليها خيراً،فقال: وَجَبَت،
وجَبَتْ، ومر عليه بجنازة، فأثنوا عليها شرًا، فقال: وجبت،
وجبت. قالوا: يا رسول الله، ما قولك: وجبت وجبت؟ ... أكمل القراءة
فصل شهادة الرب بالسمع والبصر
فصل شهادة الرب بالسمع والبصر
فصــل:
وإذا كان لابد من بيان شهادته للعباد؛ ليعلموا أنه قد شهد، فهو قد
بينها بالطريقين؛ بالسمع والبصر.
فالسميع يسمع آيات الله المتلوة المنزلة، والبصير يعاين آياته
المخلوقة الفعلية؛ وذلك أن شهادته تتضمن بيانه ودلالته للعباد
وتعريفهم ذلك، وذلك حاصل بآياته، فإن آياته هى دلالاته وبراهينه ... أكمل القراءة
معلومات
- اسمه ونسبه:
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
أكمل القراءة
هو أحمد تقي الدين أبو العباس بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني .
وذكر ...
