عبد الله بن عبد العزيز العقيل
المشاهدات: 43,017
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
دفن المصاحف الممزقة وإحراقِها
سائل يسأل عن جواز إحراق الكتب المدرسية التي فيها ذكر الله وفيها
آيات من القرآن الكريم، وكذلك إحراق المصاحف المتقطعة.
الذي نص عليه الفقهاء رحمهم الله جواز مثل ذلك، كما يجوز دفنها بمحل
طاهر لا يمتهن.
قال في (الإقناع) للحجاوي وشرحه (كشاف القناع) (1) للشيخ منصور
البهوتي الحنبلي: ولو بَلِيَ المصحفُ -أو اندرس- دُفِنَ نصاً.
ذكر الإمام أحمد أن أبا الجوزاء بلي له مصحف، فحفر له في مسجده
فدفنه.
وفي البخاري (2): أن ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
قراءة الإدارة
سائل يسأل عن قول الفقهاء رحمهم الله: "وتكره قراءة الإدارة"، فما
قراءة الإدارة، وما صفتها، وما وجه كراهتها؟
أما صفة قراءة الإدارة.
فقال في (الإقناع): وهي أن يقرأ قارئ ثم يقطع، ثم يقرأ غيره. قال
الشارح -الشيخ منصور البهوتي-: أي، بما بعد قراءته. أما لو أعاد ما
قرأه الأول وهكذا، فلا ينبغي الكراهية؛ لأن جبريل -عليه السلام- كان
يدارس النبي صلى الله عليه وسلم القرآن في رمضان بهذه
الصفة.أ.هـ.
وأما حكمها، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
قصة تسابق النبي صلى الله عليه وسلم مع عائشة
قصة تسابق النبي صلى الله عليه وسلم مع زوجته عائشة رضي الله عنها، هل
هي ثابتة؟ وهل كانت في السفر أم في البلد؟
نعم القصة ثابتة صحيحة. رواها الإمام أحمد وأبو داود والنسائي وابن
ماجه، ولفظ الحديث عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت مع النبي صلى
الله عليه وسلم في سفر. قالت: فسابقته فسبقته على رجلي، فلما حملت
اللحم سابقته فسبقني. فقال: "هذه بتلك
السبقة"، وفي لفظ: سابقني النبي صلى الله عليه وسلم فسبقته،
فلبثنا حتى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
صفة مشي النبي صلى الله عليه وسلم
سائل يسأل عن الحديث الوارد في صفة مشي رسول الله صلى الله عليه وسلم
؛ أنه كان إذا مشى تكفأ تكفؤًا كأنما ينحط من صبب. هل هو حديث صحيح؟
ومن رواه؟ وما معنى: "تكفأ تكفؤاً"؟ ونرجوكم بسط الجواب على هذا
أثابكم الله.
قال في: (غذاء الألباب) نقلاً عن: (زاد المعاد) (1) للإمام المحقق ابن
قيم الجوزية رحمه الله: المشيات عشرة أنواع، أحسنها وأسكنها: مشية
رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: كان
إذا مشى تكفأ تكفؤاً كأنما ينحط من صبب (2).
وقال مرة: إذا مشى تقلع. والتقلع: الارتفاع من الأرض ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
الدخول بالمصحف إلى الحمام
سائل يسأل عن حكم دخول الحمام بالمصحف، وإذا دخل به ناسياً، ثم فطن
وقد غسل بعض أعضاء الوضوء، فهل يخرج قبل أن يكمل الطهارة أم يكملها؟
لا شك في تحريم دخول الخلاء بالمصحف -قطعاً-، ولا يتوقف في هذا عاقل،
ذكره في (الإنصاف) (1) وغيره.
فإن دخل به ناسياً ففطن، لزمه الخروج به فوراً، ويضعه في مكان مصون،
ثم يعود فيكمل وضوءه، مع قصر المدة، فإن طالت المدة، وفاتت الموالاة،
استأنف الوضوء. والله أعلم.
وأما غير المصحف، مما فيه ذكر الله، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
دعاء ختم القرآن
سائل يسأل عن الذي يختم القرآن: هل يسن له قراءة الختمة المعروفة أم
لا، وهل ورد في ذلك شيء عن أهل العلم؟
الحمد لله وحده. وبعد: فأما الختمة المشتهرة بين الناس، فلا أدري
عنها.
▪ ومنها ما ينسب لشيخ الإسلام ابن تيمية، وفيها دعاء حسن. وأما أصل
الدعاء فقد ورد عن السلف رضي الله عنهم ذلك. فقد روى ابن أبي داود
بإسنادين صحيحين عن قتادة: كان أنس إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا
(1).
قال الفقهاء: ويختتم في الشتاء ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
ما ورد في فضل شهر شعبان
سائل يسأل عما ورد في فضل شهر شعبان من أحاديث، ويطلب بيان الصحيح
منها والضعيف؟
ذكر الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلي في كتابه (لطائف المعارف) (1) عن
وظائف شهر شعبان أشياء مما أشرتم إليه. وقد لخصنا لكم منه ما
يلي:
- أخرج الإمام أحمد والنسائي (2) من حديث أسامة بن زيد. قال: لم يكن
النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهور ما يصوم من شعبان. فقلت: يا
رسول الله، لم أرك تصوم من الشهور ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
فضل شهر محرم ويوم عاشوراء
سائل يسأل عما ورد في فضل شهر محرم، وعن صيام يوم عاشوراء، وما ورد في
فضله، وعما يفعله بعض الناس فيه من تلك الأعمال الغريبة ويتخذونه يوم
حزن ومأتم، وعما ورد فيه من الاكتحال ولبس الزينة كما يفعل في أيام
الأعياد؟
شهر محرم من الأشهر الحرم، وهي أربعة: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة،
ومحرم، وهو أفضلها في قول الحسن وغيره، ورجحه طائفة من المتأخرين. وقد
ورد في فضله جملة أحاديث، منها:
▪ حديث أبي هريرة مرفوعاً: "أفضل الصيام
بعد شهر رمضان: شهر الله الذي تدعونه المحرم" (رواه مسلم)
(1).
وإضافته إلى الله تدل على شرفه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
السبع الطوال والمثاني والمئين والمفصَّل
رجل يسأل عن السبع الطوال، وعن المئين، والمثاني، وعن المفصل: طواله،
وقصاره.
▪ أما السبع الطوال -إذا أطلقت- فهي: البقرة، وآل عمران، والنساء،
والمائدة، والأنعام، والأعراف، والسابعة فيها خلاف: فقيل: إنها براءة،
وقيل يونس. وقيل غير ذلك.
▪ وأما المئون فهي السور التي تلي السبع الطوال، سميت بذلك؛ لأن كل
سورة منها تزيد على مائة آية أو تقاربها.
▪ وأما المثاني فهي السور التي تلي ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
لعب النساء للكرة
هل يحل للنساء لعب الكرة والمباريات؟
لا ينبغي لهن اللعب بالكرة بالشكل الذي يستعمله الرجال. هذا إذا لم
يحضرهن أحد من الرجال، ولم يتطلع عليهن أحد منهم، ولم يستمع إليهن أحد
منهم. فإن حضرهن أحد من الرجال فهذا حرام قطعًا، ويتعين المنع منه.
والله الموفق. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
الوفاء بالوعد
رجل وعد شخصاً أن يعطيه شيئاً، أو يعمل له حاجة، فلم يف له بوعده،
فقال له بعض الإخوان: إن الوفاء بالوعد واجب، وإخلاف الوعد من علامات
النفاق، وقال بعضهم: إنه ليس بواجب، فنرجوكم إيضاح ذلك، وذكر كلام
العلماء رحمهم الله على هذا جزيتم خيراً؟
قال ابن رجب في (جامع العلوم والحكم): وقد اختلف العلماء في وجوب
الوفاء بالوعد، فمنهم من أوجبه مطلقاً، وذكر البخاري في (صحيحه) (1)
أن ابن أشوع قضى بالوعد، وهو قول طائفة من أهل الظاهر وغيرهم، ومنهم
من أوجب الوفاء به إذا اقتضى نفعاً للموعود، وهو عن مالك، وكثير من
الفقهاء لا يوجبونه مطلقاً (2). ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-20
ما يجمع من المزارعين باسم الضيافة
يقصد الضيوف قريتنا، وليس لدى أي منا مكان يسمح باستقبالهم، ولا
يستطيع شخص بمفرده تحمل نفقات قِراهم، فنقوم باستقبالهم في بيت عرّيف
القرية، ويساهم جميع أفراد القرية في ضيافتهم وإكرامهم. وهذه الضيافة
توزع على الأفراد حسب أملاكهم واستطاعتهم، فلا يُكلَّف من لا طاقة له
بالضيافة. ولهم طريقة متفقون عليها تساعد في الضيافة. فما حكم عملهم
هذا؟
إذا كان الضيوف يأتون باسم أهل البلد، وكان ما ذُكر يوزع عليهم بصورة
عدل ومساواة بينهم، كلٌّ على قدر حالته، بدون محاباة، ولا ميل على
أحد؛ فالظاهر أنه لا بأس به إن شاء الله، صرح بمعنى ذلك المشايخ من
أئمة هذه الدعوة رحمهم الله وكان أهالي نجد يعملون به في
السابق.
ويجب على أهل البلد أن لا يُقدِّموا في ... أكمل القراءة
معلومات
هو:
الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل بن عبدالله بن عبدالكريم آل عقيل.
مولده:
ولــد الشيـــخ عبــدالله في مــدينة عــنيزة عــام 1335 هـ.
تعلمه وشيوخه:
نشأ في كنف والده ...
