المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك

هل هناك خلاف بين العلماء في كون الجزية تؤخذ من الرهبان أو لا تؤخذ؟

إذا كان عندي محل تجاري وكان الربح قليل، فاتفقت أنا والعامل على أن أترك المحل له، ولي 3 آلاف شهرياً سواء خسر أم ربح، هل في ذلك شيء؟

هناك من يقول بأنه يجوز استخدام الصور المرسومة، ويكون الإثم على من صورها، ما رأي فضيلتكم؟

لديّ ستة محلات أجرتها، منها اثنين للحلاقة، فهل عليّ زكاة؟ علماً أن مبلغ الإيجار لا يحول عليه الحول، وماذا على السنين الماضية التي لم أزكِّها؟

وهل يجوز تأجير المحلات للحلاقة؟

بالرغم من موقف الحكومة الهولندية الإيجابيّ من فيلم "فتنة" المسيء للإسلام؛ إلا أن البعض بدأ بالدعوة لمقاطعة المنتجات الهولندية، وذلك لأن أصحاب الشركات في هولندا كانوا قد هددوا صاحب فيلم "فتنة" بأنهم سيقاضونه في حال قام المسلمون بمقاطعة منتجاتهم، لذلك فإن هذه الدعوة للمقاطعة هي أداة يود إخواننا استخدامها حتى تتم مقاضاة ذلك الفاجر، فما رأي فضيلتكم؟

ما رأيكم بدراسة العقيدة؟ فإني سجلت عقيدة، وعند دراستها أحسست أن دراستها تشككني في عقيدتي، وخاصة المذاهب والملل، وأُسيء الظن بالمسلمين، فما رأيك أستمر أم أغيَّر التخصص؟

هل آثم على سوء ظني بشخص مما يظهر لي منه حتى ولم أحدث بذلك أحداً؟ علماً بأني دائماً أتعجل في الحكم على الشخص مما يظهر لي منه، لم يتبن لي خلاف ذلك بسبب حساسيِّتي الزائدة.

لديّ بنت تدرس في المرحلة المتوسطة، وطلبت منهن مدرسة مادة الإنشاء مسرحيات فكاهية، وحيث أن هذه المادة مادة تقييمية وليس فيها اختبار؛ قامت الطالبات -كل مجموعة- تمثل المسرحية التي جلبتها، وحيث أن المسرحية تتكلم عن مخالفة العمالة المتخلفة عن النظام في البلد والأدواء الرجلية؛ سوف تلبس بعض البنات لباس شرطي وحزام وطاقية على شكل رجل، والأخرى -عفواً- على شكل شايب.

أفيدوني في حكم هذا الفعل الذي سوف يُرتكب بحجة الدراسة.

وما هو الفيصل في حكم التمثيل؟ وماذا تشير عليّ في طريقة الإنكار.

رجل يعمل في مصنع للألومنيوم ويأتي بعض الزبائن للمصنع ولا يتم الاتفاق معهم، وترفض إدارة المصنع التعاقد معهم، فيقوم هذا الرجل بتحويل هذا الزبون لمصانع أخرى مقابل مبلغاً من المال يأخذه من المصنع الآخر (سمسرة).

فهل يجوز له ذلك؟ علماً بأن هذا الرجل ليس له علاقة برد الزبائن، وأيضاً مديره لا يعلم بذلك.

سؤال عن زيادة "مغفرته" بالسلام.