إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
استعمال الصائم للبخاخ
علي السالوس
ما حكم العمل كأخصائي إدارة نظم وشبكات بأحد البنوك الربوية؟
الشبكة الإسلامية
تعدد الجمعة في المصر الواحد
في بلادنا وقتان لأداء صلاة الجمعة: الأولى بداية من الواحدة بعد الزوال والثانية بداية من الثانية ونصف بعد الزوال،هل يجوز ذلك؟ أي وقت أصح لقيام صلاة الجمعة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الرجعة فى الزواج العرفى
تزوجت عرفى لظروف بعلم أهلى جميعا وموافقتهم وكان ولى أبى والشهود أخى وأخاة وبعدها حدث طلاق وأنفصلنا شهرين وبعدها حاول الرجوع مرة أخرى ولكن أهلى رفضوا فقال لى أنتى زوجتى وأنا رددتك لى وأنة لم تمر شهور العدة فما حكم الشرع هل أنا مازلت زوجتة أم لا وهل الزواج العرفى لة عدة وإذا كان زواجنا مستمر هل أنا مازلت زوجتة أم لا؟ وهل يصح الرجوع لة وأهلى غير موافقين؟
فصل في ذكر من انحرف عن القرآن الكريم
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما هو كفاره اليمين
كفاره الحلف بالله على عدم عمل شئ ثم اضطررت ان اعمله
الشبكة الإسلامية
خطورة تعمد ترك الصلاة حتى يخرج وقتها
أنا أخرت الصلاة عن وقتها متعمدا، فقلت هل آخذ بالقول الأول وهو الراجح أني آثم أو القول الثاني وهو أني كافر وهو الأحوط، فهل نطقي بالكفر عندما كنت أفكر يعني أني كفرت -والعياذ بالله-.
خالد عبد المنعم الرفاعي
دحض مقولة أن الله هو إله القمر
قرات في بعض مواقع الكفار وهي شبهة و هي ان كلمة الله تعني إله القمر فما ردكم علي هذه الفرية و استدلوا بقول بتفسير القرطبي و هو يقول وقيل : إنه اسم من أسماء الله ; قال مالك : روى عنه أشهب قال : سألته : هل ينبغي لأحد أن يتسمى بياسين ؟ قال : ما أراه ينبغي ؛ لقول الله : يس والقرآن الحكيم ، يقول : هذا اسمي يس . قال ابن العربي : هذا كلام بديع ، وذلك أن العبد يجوز له أن يتسمى باسم الرب إذا كان فيه معنى منه ; كقوله : عالم وقادر ومريد ومتكلم . وإنما منع مالك من التسمية ب ( يسين ) ; لأنه
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
أي النسك أفضل؟
اللجنة الدائمة
الذبح على الأضرحة وطلب الغوث منها
ما حكم الله فيمن يذبح على الأضرحة، ويطلب منها الغوث والعون في النفع والضر؟
حكم الصلاة في صالة مهيأة للتعبد لجميع الأديان
أنا طالب في ألمانيا، وفي الجامعة يوجد غرفة للتعبد لجميع الأديان، فهل يجوز لي أن أصلي فيها؟
محمد بن صالح العثيمين
معلم لم يقم بواجبه جيدا فهل يتصدق بشيء من المرتب؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |