هل يجوز القسم بـ: "القرآن" أو بـ: "حق القرآن"؟

هناك قاعدة تقول "الأخذ بالأعلى حتى يتبين الدليل على الأدنى"، وقد ورد حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، وقد ذكرت حفظك الله أن النفي له ثلاث حالات نفي ذات ونفي صحة ونفي كمال، وفي هذا الحديث يكون نفي الصلاة نفي ذات لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب أو نفي صحة، ثم في حديث آخر وهو "لا صلاة في حضرة طعام ولا وهو يدافع الأخبثان" ذكرت حفظك الله أن النفي للكمال فكيف يكون ذلك مع التوضيح، وكيف يستفيد الإنسان من هذه القاعدة ؟

نرجو منك أن تُعيد هذه القاعدة "ما خرج عن القياس فغيره خارج".

ما الفرق بين القاعدتين "المثبت يقدم على المنفي" و"الحاضر يقدم على المبيح" ؟

نرجو من فضيلتكم شرح المسألة العمرية؟

نرجو من فضيلتكم أن تصف لنا علاجاً لمرض القلب

هل يفهم من أحاديث النهي عن الثوم والبصل وامتناع النبي صلى الله عليه وسلم من أكلها أنهما محرمة عليه خاصة؟

قوله: "في ذات الله"، هل الذات صفة تثبَت لله تعالى؟

تصرف مبالغ كبيرة على تشييد وإقامة المآذن، مع العلم أن مكبرات الصوت تقوم بمهمة الإعلان خير قيام. فهل الأنفع أن يوجَّه ثمن بناء المآذن إلى شيء آخر ينفع المسلمين؟ أم أنها مظهر له أهميته؟