إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-15
أمور تلزم الداعية ليصلح نفسه ويصلح الآخرين
أريد أن تدلني على كيفية أن أدعو نفسي وأهلي
إن على الإنسان إذا أراد أن يصلح نفسه ويصلح الآخرين أن يلتزم أربعة
أمور:
- أولاً: أن يتعلم ما أمر الله بتعلمه.
- ثم أن يعمل بكل حرف تعلمه.
- ثم أن يدعو إلى ما تعلمه وعمل به.
- ثم أن يصبر على الأذى في سبيل ذلك، ويستوي في هذا الكبير والصغير
والمرأة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
هل هناك فرق بين الرجال والنساء في أحكام المسح على الخفين؟
هل هناك فرق بين الرجال والنساء في أحكام المسح على الخفين؟
ليس هناك فرق بين الرجال والنساء في هذا وينبغي أن نعلم قاعدة وهي:
"أن الأصل أن ما ثبت في حق الرجال ثبت في حق النساء، وأن ما ثبت في حق
النساء ثبت في حق الرجال إلا بدليل يدل على افتراقهما".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الحادي عشر ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-13
التدرج في النهي عن المنكر
حلاقات النساء (محلات الكوافير) أو أماكن التزيين الموجودة على الشارع
الكبير هي منارة مفتوحة! ومفتحة الأبواب! وعلى أبوابها صور النساء في
مظهر مؤلم! وبعض هذه المحلات قرب مسجدنا هذا، فما موقف المسلم من ذلك
وجماعة المسجد بصفة خاصة؟
إن هذا من المنكرات التي يجب البراءة إلى الله منها وإنكارها،
والتأثير على أصحابها بكل ضغط يستطيعه الإنسان، فإذا كان الإنسان يعرف
أصحابها أو يستطيع التأثير عليهم فيجب عليه أن يناصحهم بالتي هي أحسن
حتى يكفوا عن ذلك.
فإن لم يمتنعوا ولم ينتصحوا وجب عليه حينئذ أن يرفع في أمرهم، ويجب
على جماعة المسلمين ... أكمل القراءة
فصل: السبب في الكفر
فصل: السبب في الكفر
فصــل:
والسبب الذي أوقع هؤلاء في الكفر ببعض ما أنزله هو من جنس ما أوقع
الأوَّلين في الكفر بجميع ما أنزل الله في كثير من المواضع؛ فإن مـن
تأمَّل وَجَدَ شُبَه اليهـود والنصارى ومن تبعهم من الصابئين في الكفر
بما أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم هي من جنس شُبَه المشركين
والمجوس، ومن معهم من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-08-25
إذا نذر الصلاة في المسجد النبوي هل يُجزئه الصلاة في غيره؟
إذا نذر الصلاة في المسجد النبوي هل يُجزئه الصلاة في غيره؟
لا تُجزئه الصلاة المنذورة إلا في المسجد النبوي أو في المسجد الحرام؛ لأنه أفضل منه، وسواءً كانت تلك الصلاة فريضة أو نافلة، فكل منها يُضاعف حسبما ورد في الحديث. أكمل القراءة
فصل وأما قول القائل: "أنتم تعتقدون أن موسى سمع كلام الله منه"
فصل وأما قول القائل: "أنتم تعتقدون أن موسى سمع كلام الله منه"
فصــل:
وأما قول القائل: أنتم تعتقدون أن موسى سمع كلام الله منه حقيقة من
غير واسطة، وتقولون: إن الذي تسمعونه كلام الله حقيقة، وتسمعونه من
وسائط بأصوات مختلفة، فما الفرق بين ذلك؟
فيقال له: بين هذا وهذا من الفرق أعظم مما بين القدم والفرق.
فإن كل عاقل يفرق بين سماع كلام النبي صلى الله ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2008-09-08
انتهت المدة فى المسح على الخف وهو على طهارة
إذا انتهت المدة فى المسح على الخف وهو على طهارة, ثم أراد أن يزيد
مدة فقلعهما, ثم أراد أن يلبسهما, هل يحتاج إلى الوضوء مرة ثانية ثم
يلبسهما؟ أم لا يحتاج إلى ذلك بناءً على أنه على طهارة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
سئل عمن قال إن موسى كلم الله تكليماً
سئل عمن قال إن موسى كلم الله تكليماً
وسُئِل أيضًا رحمه الله عمن قال: كلم الله موسى تكليمًا، وسمعته
أذناه، ووعاه قلبه، وإن الله كتب التوراة بيده، وناوله إياه من يده
إلى يده، وقال آخر: لم يكلمه إلا بواسطة.
فأجاب:
القائل الذي قال: إن الله كلم موسى تكليمًا كما أخبر في كتابه
مصيب، وأما الذي قال: كلم الله موسى بواسطة ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
تفسير: {تخرج بيضاء من غير سوء}
ما تفسير قول الله تعالى: {تخرج بيضاء من
غير سوء}؟
إن يد موسى تخرج بيضاء ذات نور من غير سوء أي ليس البياض الذي فيها
برصاً إنما هو نور.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-27
تحديد بعض الفقهاء أول الحيض بتسع سنين وآخره بخمسين
ما رأي فضيلتكم في تحديد بعض الفقهاء أول الحيض بتسع سنين وتحديد آخره
بخمسين سنة، هل عليه دليل؟
تحديد أول الحيض بتسع سنين وآخره بخمسين سنة ليس عليه دليل، والصحيح
أن المرأة متى رأت الدم المعروف عند النساء بأنه حيض فهو حيض، لعموم
قوله الله تعالى: {وَيَسْأَلونَكَ عَنِ
الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً}، فقد علق الله الحكم على وجود
الحيض، ولم يحدد لذلك سناَ معيناً، فيجب الرجوع إلى ما عُلق عليه
الحكم وهو ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-11
بيان مضاعفة الصلاة في المساجد الثلاثة نافلة كانت أو فريضة
هل كل صلاة في المسجد النبوي تُضاعف فيه سواء كانت فريضة أو نافلة؟
نعم، ورد أن الصلاة في المسجد النبوي بألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام والأقصى ويعم ذلك الفرائض، والنوافل، ويدخل في مُسمى المسجد الزيادات القديمة، والحديثة، فكلها يُرجى فيها مُضاعفة الصلاة هذه الأضعاف الكثيرة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-25
هل هناك حد معين لعدد ركعات الصلاة في الليل؟
هل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "
" الحديث، يدل على جواز الصلاة إلى عدد غير
محدد؛ لأن هذا الحديث مطلق، وقد صلى النبي عليه الصلاة والسلام إحدى
عشرة ركعة فهل يعد ذلك تقييداً للحديث؟هذا حديث مطلق، وفعل النبي صلى الله عليه وسلم داخل في هذا المطلق،
وفعل بعض الأفراد على وجه لا يخالف الإطلاق لا يعد تقييداً كما هو
معروف عند الأصوليين، فأنت لو قلت: أكرم رجلاً. وقلت: أكرم محمداً:
فلا يعني ذلك أن الحكم يتقيد بمحمد؛ لأنه داخل في أفراد المطلق، ولكن
يصدق عليه أنك التزمت الأمر، وكذلك لو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
17
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |