إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم التأمين على الممتلكات
ما حكم التأمين على الممتلكات؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1230/ التأمين على الممتلكات-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
العلاقة الزوجية على أساس المودة
العلاقة الزوجية على أساس المودة
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ الزوجية على أساس المودة-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
اريد طلب العلم ووالدي يمنعاني فما الحل ؟
اريد طلب العلم ووالدي يمنعاني فما الحل؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ طلب العلم ووالدي يمنعاني فما العلم ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
الصيغ التي وردت في التسبيح بعد كل صلاة؟
الصيغ التي وردت في التسبيح بعد كل صلاة؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ التي وردت في التسبيح بعد كل صلاة-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
حكم زيارة القبور للنساء؟
حكم زيارة القبور للنساء؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ زيارة القبور للنساء ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
الدخول للمسجد وقد صلى ويريد صلاة الجنازة وتريب الصفوف؟
الدخول للمسجد وقد صلى ويريد صلاة الجنازة وتريب الصفوف؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ للمسجد وقد صلى ويريد صلاة الجنازة وتريب الصفوف-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
إذا تقدم صاحب الدين لفتاة ولم تجد في قلبها رغبة له فهل تأثم في رفضة ؟
إذا تقدم صاحب الدين لفتاة ولم تجد في قلبها رغبة له فهل تأثم في رفضة ؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ تقدم صاحب الدين لفتاة ولم تجد في قلبها رغبة له فهل تأثم في رفضة ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
أحكام في الرضاعة
أحكام في الرضاعة؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ في الرضاعة-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
أحكام الطلقة الواحدة؟
أحكام الطلقة الواحدة؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/ الطلقة الواحدة ؟-l.jpg)
وليد بن راشد السعيدان
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون هل يقصد بها الصدقة "ومالمقصود بالبر"؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1466/' لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون هل يقصد بها الصدقة ' ومالمقصود بالبر ؟-l.jpg)
علي السالوس
حكم اتفاق شركة السكر مع مزارعي البنجر قبل زراعته بنسب سكر معينة في البنجر
هناك عقود تقوم بها شركة الدلتا للسكر؛ تسمى بعقد بيع على ما يخرج من المساحة المتعاقد عليها من البنجر، ثم تعطيه بعد ذلك التقاوي ويباشر معه متخصصون من الشركة؛ ثم في نهاية الموسم، تتسلم الشركة المحاصيل بمواصفات معينة وبنسبة سكر في البنجر محددة في العقد. ثم يتم إخراج التالف ووزن الجيد؛ وخصم ثمن التقاوي وإعطاء المزارع باقي المستحق له.
ملحوظة: المزارع لا يحصد هذا المحصول إلا بعد أمر الشركة؛ حتى لو بقى أكثر من ستة أشهر؛ لأنها تطلب بحسب المساحة الخالية في المصانع.
فما صحة هذا العقد شرعا؟
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0611_2-l.jpg)
علي السالوس
حكم الاشتراك في صندوق ربيع العمر الإسلامي بشركة تأمين تجاري
أعمل في أحدى الشركات الكبرى، جاء إلى شركتنا أحد مندوبي شركة "أليانز مصر لتأمينات الحياة" ومعه عدة عروض لم نلتفت إلى معظمها لوضوح الحُرمة في هذه العروض -حيث ترتبط جميعها بالبنوك الربوية-، ما عدا عرض واحد أطلقت عليه الشركة اسم "صندوق ربيع العمر الإسلامي" وصيغته كما يلي:
1- يتم دفع مبلغ شهري أو نصف سنوي أو سنوي -حسب الرغبة، وليكن 200 جنيه شهرياً- وذلك لمدة زمنية معينة يتم الاتفاق عليها -وليكن مثلاً 15 سنة-، وهذا المبلغ الذي يتم دفعه إما أن يكون مبلغا ثابتا أو يزداد بنسبة سنوية تتراوح من 3% إلى 7% - حسب رغبة العميل-.
2- يتم تقسيم هذا المبلغ المدفوع بنسبة 30% ونسبة 70%، يتم وضع 30% في صندوق خاص للحالات الطارئة -وفاة أو عجز عن الاستمرار في الدفع-، أما باقي المبلغ 70% فيتم استثمارها عن طريق شركة أليانز بإدارتها في محفظة مالية في البورصة.
3- أما عن طريقة إدارة الأموال في البورصة فهي كالتالي، تقوم الشركة بتحويل 70% إلى عدد من الوحدات، بحيث تُمثل كل وحدة عدداً معيناً من الأسهم في البورصة، ولا تستثمر الشركة هذه الأموال في شركات: السجائر – الخمور – السياحة – البنوك.
4- يتم تسليم تقرير سنوي للعميل عن كل شيء خاص بنشاطه في الشركة، قيمة المبلغ الذي دفعه في هذه السنة، عدد الوحدات التي يمكلها العميل، سعر الوحدة عند الشراء، سعر الوحدة الحالي، قائمةٌ بأسماء الشركات التي تمّ استثمار أموال العميل بها. كما يُمكن للعميل الإطلاع على هذه البيانات ولكن بصورة مختصرة كل ثلاثة أشهر، وذلك عن طريق شبكة الإنترنت.
5- يتم الاتفاق على مبلغ معين -وليكن 50000 جنيه-؛ يحصل عليه العميل من الشركة في حالة حدوث وفاة أو عجز صحي يترتب عليه عدم القدرة علي الدفع، هذا المبلغ يكون مصدره الصندوق الخاص الذي تُوضع به نسبة 30%؛ ويُشارك في هذا الصندوق جميع العملاء بنفس النسبة 30% كنوع من التكافل فيما بينهم؛ ولكن يختلف المبلغ الذي يحصل عليه كل عميل طبقاً لرغبة العميل، حيث يمكن تقليل هذا المبلغ أو زيادته في أي وقت سواء في بداية الاشتراك مع الشركة أو بعد الاشتراك.
6- لا يمكن التوقف عن الدفع في أول سنتين من الاشتراك، وإذا توقف العميل لا يستطيع استرداد أمواله: فإذا دفع العميل 2400 جنيه في السنة، يكون مجموع ما دفعه في السنتين 4800 جنيه، فإذا جاءت السنة الثالثة وأراد العميل الانسحاب؛ فإنه لا يستطيع استرداد مبلغ 4800 جنيه الذي سبق أن دفعه.
7- في خلال الثماني سنوات التالية للسنتين، إذا أراد العميل الانسحاب فإنه يحصل على95% من مستحقاته وليس كامل المستحقات، ويُخصم الـ5% كمصاريف إدارية للشركة. وللتوضيح أكثر: نفترض أن العميل دفع في السنة 2400 جنيه؛ ثم جاءت السنة السابعة وأراد العميل الانسحاب من الشركة، نجد أن مجموع ما دفعه العميل في السبع سنوات 16800 جنيه، ونفترض أن مستحقات العميل بعد الاستثمار تبلغ25000 جنيه -هذا رقم تقريبي؛ لأن العميل لا يعرف كم سيحصل؛ لأن المبلغ المدفوع يتم استثماره في البورصة-، فإذا أراد العميل الانسحاب بعد سبع سنوات من اشتراكه؛ لا يحصل إلا على 95% من الـ 25000 جنيه؛ أي: يحصل على 23750 جنيه وتُخصم الـ 1250جنيه كمصاريف إدارية.
8- يحصل العميل علي مستحقاته كاملة بعد أن يمر عليه 10 سنوات وينسحب في السنة الحادية عشر، ولا ينسحب في السنة العاشرة.
9- في حالة تأخر العميل عن الدفع، لا يتم أخذ أي غرامة تأخير؛ وذلك إذا لم تزد مدة التأخير عن سنتين.
10- إذا زادت مدة عدم الدفع عن سنتين؛ فيتم خصم المبلغ المتراكم على العميل من أرباحه الموجودة في الشركة.
أرجو من فضيلتكم التكرم بالإجابة –وباستفاضة- وتوضيح جوانب الخلل في المسألة في حالة تحريمها، فهذه المسألة الهامة نشأ بسببها جدل كبير جداً في مقر عملنا ما بين مؤيد ومعارض، والمؤيد لا يملك الدليل؛ وكذلك المعارض لا يملك الدليل على تحريمه؛ ويقول: أنه تأمين ولكن يختلف في شكله عن التأمين على الحياة؛ الذي لم تُجزه المجامع الفقهية الكبرى.
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//fatawa/1132/0601_2-l.jpg)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |