إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
هل من يصلي منفرداً لا يقبل الله صلاته ويكون من المشركين
خالد عبد المنعم الرفاعي
خلع النِّقاب أمام أخي الزَّوج
أخي الأصغر متزوِّج من فتاةٍ ترتدي النِّقاب، وعندما نكون في جِلسة عائليَّة مع الوالدة، فإنَّها لا تَخلع النِّقاب عن وجْهِها؛ بدعْوى أنَّه لا يَجوز لأخي الزَّوج أن يرى وجْه زوجة أخيه، وأنَّه حرام، مع العلم أنَّنا لا نكون وحْدَنا؛ بل توجد معنا الوالِدة وباقي الإخْوة والأخوات.
فما حكم الشَّرع في ذلك؟ وهل بالفِعْل حرام أن تكْشِف المرأة عن وجْهِها أمام أخي زوْجِها؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف أقلع عن مباشرة خطيبتي
أنا مغترب - أعمل في بلد عربي - وعند وصولي لبلدي خَطَبْتُ ومكثت مع خطيبتي شهرًا ثم عُدْتُ لأعْمَل مرةً أخرى بِالخارج، وكنت في هذا الشَّهر تبادَلْتُ مع خطيبتي بعضَ القُبُلات والأحضان، وعندما عُدْتُ لِلعمل كنت أحدِّثها على الإنترنت، وتطوَّر الحديثُ بيننا لِمثل ما حدث في ذلك الشهر وتبادلنا أيضًا القُبُلات الصَّوتيَّة وما شابه ذلك، إلى أن أصبح ذلك عادة لنا، ولكِنْ ليس في كُلّ مكالماتي لها، وينتهي ذلك عندي وعندها بالاستِمْناء،، عفا الله عنَّا وعن كل قارئ لِهذا السُّؤال.
فما حكم ذلك في الدّين؟ هل سيُعَدّ استمناءً أم زِنا؟ ولو كان زنًا فما عقوبته وإثْمه عند الله عزَّ وجلَّ؟ وكيف التَّكفير عنه والتوبة منه؟
أرجو إعطاء بعض النَّصائِح في كيفيَّة الإقلاع عن عمَل هذا الشيء وما شابَهه.
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل وزر الفاعل والمفعول به في الشذوذ سواء
السلام عليكم و رحمة الله، لدي شبهة راودتني و أرجو منكم أن تنفعوني بالجواب الشافي. سؤالي متعلق بالشذوذ الجنسي بين الرجال. هل الإيتاء في حديثه تعالى عن قوم لوط في قوله "إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء" و كذا في قوله "أتأتون الذكران من العالمين" كناية عن الوطء؟ و إن كان كذلك هل يعني هذا أن الله تعالى شجب فقط فعل الفاعل في عملية الجماع بين الرجلين، و أن المفعول به ليس عليه شيء و أنه قد يكون معذور و لو كان راغبا في ذلك لسبب خلقي مثلا؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل حملة العرش يحملون العرش أم يحملون الباري
هل حملة يحملون الله وإن كان ذلك فالله قوي وقادر بالله عليكم اوريد جواب لان شيطاني يوسوس لي جدا في هذا الشيء وانا اخاف ان تقابلني اجنبيه وتسألني نفس السؤال هل من الممكن إجابه له اليوم
خالد عبد المنعم الرفاعي
فعل العادة السرية وتأخير الزواج
أنا شابٌّ شهوتي عالية جدًّا، تقريبًا يوميًّا أشتكي من هذا الأمْر، علمًا أنَّني أُمارس العادةَ السِّرِّية يوميًّا تقريبًا، ولا يمكِنُني الزَّواج بسبب بعض الظروف، وليست ماليَّة -ولله الحمد- لأنَّني قادر على ذلك من ناحية المادَّة، ولكن بسبب الأهل؛ لأني الوحيد في البيْت بعد وفاة والدي، هل أستمرُّ على ذلك علمًا أنَّني أسافر للخارج كثيرًا؟ لكن -ولله الحمد- لَم أَفعل الزِّنا؛ لأنَّ العادة السِّرِّية هي التي تبعدني تقريبًا عن ذلك بعد الله عزَّ وجلَّ؟
شخص عزيزٌ عليَّ، ويترك في بعض الأيَّام الصَّلاة لمدَّة يوم أو يومَين، ولا يدري لماذا ذلك، علمًا أنه من أسرة مُحافظة -ولله الحمد- وفوق هذا يَضيق صدرُه من ترْكِه للصَّلاة والعبادة بشكل عام، ما حكم ذلك؟ وما الحل؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
معنى مقولة: "إنَّ القرآن هو حمَّال أوجُه"
الرجاء توْضيح وشرح تلك المقولة: "إنَّ القرآن هو حمَّال أوجُه".
حكم صلاة الجماعة في المسجد
ما حكم صلاة الجماعة في المسجد وما هو الدليل على ذلك؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل في الشرع ما يدل أن الزنا يقضى من محارم الرجل
رايت امي وهي مع صديق ابي حتي عرف ابي الحقيقه وراهم امي وصديقه يتقابلان في بيت ابي الاخر ثم رايت زوجه ابي مع صديق ابي في بيت ابي في حاله زنا رايتهم بعيني هل اخبره بما رايت علي الرغم ان اخي راها مع رجل اخر ولكن ليست في حاله زنا ? سوال اخر هل ابي ارتكب الزنا هو الاخر بدليل الحديث الشريف من يزني في غير بيته بدرهما يزنا في غير اهله بغير درهما وشكرا
الشبكة الإسلامية
حكم من تعاون مع الكفار لإيذاء المسلمين
ما حكم من قال لجماعة من المسلمين: إنكم مرتدون، بسبب تعاونهم مع الكافر لإيذاء المسلمين؟ وهل تنطبق عليهم الآية: {ومن يتولهم منكم فإنه منهم}؟ أرجو الإجابة.وشكرا.
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يقضي المأموم ما فاته في صلاة الوتر ؟
ما حكم المأموم إذا لحق بالإمام في الركعة الثالثة من صلاة الوتر ،،، هل يسلم مع الإمام ليكون أوتر بركعة واحدة أم يقف ليكمل الثلاثة ...؟؟؟
صالح بن محمد اللحيدان
صفة تكبيرة الدخول في الصلاة للمسبوق
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |