ما رأيكم في قول: "وتمشياً مع العادات فعلنا كذا..."
منذ 2006-12-01
السؤال: هناك كلمات تقال في المجتمعات الإسلامية في مجال إبراز النهج الذي
تسير عليه هذه المجتمعات وفق التعاليم الإسلامية وهي قولهم: "وتمشياً
مع العادات والتقاليد الإسلامية نهجنا هكذا"، ونظراً لاختلاف بعض
العلماء المعاصرين في جواز استعمالها من عدمه، ففئة ترى منع
استعمالها؛ لأن الإسلام يختلف ويغاير العادات والتقاليد، وأكثروا
الكلام عنها، ومن ضمن كلام بعضهم أن هذه الكلمة مدسوسة من قبل أعداء
الإسلام. وفئة ترى ألا بأس باستعمالها؛ لأن ذلك يدل على خضوع المسلم
واستسلامه لما يأمره به ربه عز وجل، ولما يأمره به الرسول صلى الله
عليه وسلم دون النظر إلى أي أمر آخر، وهذا هو غاية العبادة، وذلك
استمداداً من التقليد الذي عرفه العلماء في كتب العلم لهذا الاختلاف،
أرجوا إيضاح ملابسات هذه الكلمة ثم حكم استعمالها جوازاً أو منعاً مع
الأدلة؟
الإجابة: إن الإسلام نفسه ليس عادات ولا تقاليد وإنما هو وحي أوحى الله به إلى
رسله وأنزل به كتبه فإذا تقلده المسلمون ودأبوا على العمل به صار
خلقاً لهم وشأناً من شؤونهم، وكل مسلم يعلم أن الإسلام ليس نظماً
مستقاة من عادات وتقاليد ضرورة إيمانه بالله ورسله وسائر أصول التشريع
الإسلامي لكن غلبت عليهم الكلمات الدارجة في الإذاعة والصحف والمجلات
وفي وضع النظم واللوائح ما سئل عنه من قوله: "وتمشياً مع العادات
والتقاليد" فاستعملوها بحسن نية قاصدين منها الاستسلام للدين الإسلامي
وأحكامه وهذا قصد سليم يحمدون عليه، غير أنهم ينبغي لهم أن يتحروا في
التعبير عن قصدهم عبارة واضحة الدلالة على ما قصدوا إليه غير موهمة أن
الإسلام جملة عادات وتقاليد سرنا عليها أو ورثناها عن أسلافنا
المسلمين بدلاً من هذه الكلمة التي درج الكثير على استعمالها إلى مجال
إبراز النهج الذي عليه هذه المجتمعات... إلخ.
ولا يكفي المسلم حسن النية حتى يضم ذلك سلامة العبارة ووضوحها، وعلى ذلك لا ينبغي للمسلم أن يستعمل هذه العبارة وأمثالها من العبارات الموهمة للخطأ باعتبار التشريع الإسلامي عادات وتقاليد، ولا يعفيه حسن نيته من تبعات الألفاظ الموهمة لمثل هذا الخطأ مع إمكانه أن يسلك سبيلاً آخر أحفظ للسانه وأبعد عن المآخذ والإيهام.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الثامن عشر (العقيدة).
ولا يكفي المسلم حسن النية حتى يضم ذلك سلامة العبارة ووضوحها، وعلى ذلك لا ينبغي للمسلم أن يستعمل هذه العبارة وأمثالها من العبارات الموهمة للخطأ باعتبار التشريع الإسلامي عادات وتقاليد، ولا يعفيه حسن نيته من تبعات الألفاظ الموهمة لمثل هذا الخطأ مع إمكانه أن يسلك سبيلاً آخر أحفظ للسانه وأبعد عن المآخذ والإيهام.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الثامن عشر (العقيدة).
- التصنيف: