معنى: {والذين في أموالهم حقٌ معلوم}
منذ 2006-12-01
السؤال: ما معنى قول الله سبحانه وتعالى: {وَالَّذِينَ فِىۤ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ
مَّعْلُومٌ * لِّلسَّآئِلِ وَالْمَحْرُومِ} [سورة المعارج:
الآيتان 24-25]؟
الإجابة: يمتدح الله سبحانه وتعالى هؤلاء القوم الذين جعلوا في أموالهم حقاً
معلوماً للسائل والمحروم، والسائل: الذي يسأل ويقول: أعطني كذا، وكان
من هدي الرسول أنه لا يرد سائلاً، وهذا غاية الكرم، حتى لو كان غنيّاً
وسأله، فإن من مكارم الأخلاق أن تعطيه، لكن إذا أعطيته فانصحه، وقل
له: يا أخي لا تسأل الناس، فإن الرجل لا يزال يسأل الناس حتى يأتي يوم
القيامة وما في وجهة مزعة لحم، وروي بسند ضعيف أن رجلاً سأل النبي صلى
الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أخبرني بعمل إذا عملته أحبني الله
وأحبني الناس، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "".
وأما المحروم فهو هذا السائل الذي حرم من المال وهو الفقير، وليس المراد بالمحروم البخيل كما يفهمه الكثير من العامة، لأن البخيل ليس له الحق في الإعطاء، إنما المراد بالمحروم من حرم المال وهو الفقير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب صدقة التطوع.
وأما المحروم فهو هذا السائل الذي حرم من المال وهو الفقير، وليس المراد بالمحروم البخيل كما يفهمه الكثير من العامة، لأن البخيل ليس له الحق في الإعطاء، إنما المراد بالمحروم من حرم المال وهو الفقير.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب صدقة التطوع.
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
- التصنيف: