ما أدركه المأموم مع الإمام يعتبر أول صلاته
منذ 2006-12-01
السؤال: حضرت مع الإمام في صلاة العشاء، وكان ذلك في الركعتين الأخيرتين وهي
سراً... فماذا أفعل في الركعتين اللتين فاتتا، فهل أقرأ فيهما سراً أم
جهراً؟
الإجابة: الصواب أن ما أدركه المأموم يعتبر أول صلاته، وما يقضيه هو آخرها...
هذا هو الصواب والأصح من قولي العلماء، لقوله عليه الصلاة والسلام:
""، وفي
اللفظ الآخر: ""، ومعناه:
"أتموا" لأن القضاء هنا بمعنى الإتمام جمعاً بين الروايتين.
وهذا معنى قوله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ}، وقوله عز وجل: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ}، ومعنى ذلك في الآيتين أتممتم.
فإذا أدرك ركعتين من العشاء مثلاً، أو من المغرب فإنه يقضي الباقي على حسب الحال، فإن كانت المغرب، فإنه يقضي الثانية بالجهر، والثالثة بغير جهر، وإن كانت العشاء فإنه يقضيهما سراً دون جهر، ويكتفي بالفاتحة فقط لأنهما آخر صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر.
وهذا معنى قوله تعالى: {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ}، وقوله عز وجل: {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ}، ومعنى ذلك في الآيتين أتممتم.
فإذا أدرك ركعتين من العشاء مثلاً، أو من المغرب فإنه يقضي الباقي على حسب الحال، فإن كانت المغرب، فإنه يقضي الثانية بالجهر، والثالثة بغير جهر، وإن كانت العشاء فإنه يقضيهما سراً دون جهر، ويكتفي بالفاتحة فقط لأنهما آخر صلاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر.
- التصنيف: