حكم من جاوز الميقات دون إحرام
منذ 2008-11-09
السؤال: ما حكم من جاوز الميقات دون أن يحرم سواء كان لحج أو عمرة أو لغرض
آخر؟
الإجابة: من جاوز الميقات لحج أو عمرة ولم يحرم وجب عليه الرجوع والإحرام بالحج
والعمرة من الميقات؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بذلك، قال
عليه الصلاة والسلام: "العمرة فإنه يلزمه أن يحرم
من الميقات الذي يمر عليه فإن كان من طريق المدينة أحرم من ذي
الحليفة، وإن كان من طريق الشام أو مصر أو المغرب أحرم من الجحفة من
رابغ الآن، وإن كان من طريق اليمن أحرم من يلملم، وإن كان من طريق نجد
أو الطائف أحرم من وادي قرن ويسمى قرن المنازل، ويسمى السيل الآن،
ويسميه بعض الناس وادي محرم، فيحرم من ذلك بحجة أو عمرة أو بهما
جميعاً، والأفضل إذا كان في أشهر الحج أن يحرم بالعمرة فيطوف لها
ويسعى ويقصر ويحل ثم يحرم بالحج في وقته، وإن كان مر على الميقات في
غير أشهر الحج مثل رمضان أو شعبان أحرم بالعمرة فقط، هذا هو المشروع،
أما إن كان قدم لغرض آخر لم يرد حجاً ولا عمرة إنما جاء لمكة للبيع أو
الشراء أو لزيارة بعض أقاربه وأصدقائه أو لغرض آخر ولم يرد حجاً ولا
عمرة فهذا ليس عليه إحرام على الصحيح وله أن يدخل بدون إحرام، هذا هو
الراجح من أصح قولي العلماء والأفضل أن يحرم بالعمرة ليغتنم الفرصة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] (رواه البخاري في (الحج) باب ميقات أهل المدينة برقم 1525، ومسلم في (الحج) باب مواقيت الحج والعمرة برقم 1182).
[2] رواه البخاري في (الحج) باب مهل أهل الشام برقم 1526، ومسلم في (الحج) باب مواقيت الحج والعمرة برقم 1181.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نشر في جريدة (الجزيرة) العدد 8593 بتاريخ 20/12/1416هـ، وفي جريدة عكاظ، العدد 11543 بتاريخ 2/12/1418هـ، وفي العدد 11545 بتاريخ 4/12/1418هـ، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السابع عشر.
"[1]، هكذا جاء في الحديث الصحيح، وقال ابن عباس
رضي الله عنهما: " "[2]، فإذا كان قصده الحج أو ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1] (رواه البخاري في (الحج) باب ميقات أهل المدينة برقم 1525، ومسلم في (الحج) باب مواقيت الحج والعمرة برقم 1182).
[2] رواه البخاري في (الحج) باب مهل أهل الشام برقم 1526، ومسلم في (الحج) باب مواقيت الحج والعمرة برقم 1181.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نشر في جريدة (الجزيرة) العدد 8593 بتاريخ 20/12/1416هـ، وفي جريدة عكاظ، العدد 11543 بتاريخ 2/12/1418هـ، وفي العدد 11545 بتاريخ 4/12/1418هـ، مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد السابع عشر.
- التصنيف: