هل يوجد دليل على الذهب كان أصلاً محرم في السابق

موجود، النصوص المحرمة موجودة، النصوص المانعة موجودة حتى الذهب المحلق فيه نصوص صحيحة، هذا محمول على أنه في أول الأمر ثم أبيح لأدلة كثيرة جداً.
مثل هذه الأمور تسلك لأدنى شيء للجمع بين النصوص والتوفيق بينها، يسلك ما هو أدنى من ذلك من وجوه الجمع.
هناك أمور ناقلة عن الأصل، هل يتصور أن الذهب محرم قبل الإسلام ثم انتقل من الحل؟ هو حلال كالأعيان المنتفع بها قبل ورود الشرع ثم وجد نصوص تحرمه ووجد نصوص تبيحه، ولا نعلم المتقدم من المتأخر ونحن نعرف أن نساء الأمة تواطأت على لبسه إلى يومنا هذا من غير نكير، وأقره الأئمة كلهم.
هل نستطيع أن نقول الأحاديث المبقية للأصل متقدمة على المانعة؟ لا يمكن بحال.