إن شفى الله مريضي لأذبحن ذبيحة لله عند قبر فلان ....
منذ 2006-12-01
السؤال: إذا نذر الإنسان نذرًا وقال على سبيل المثال: (إن شفى الله مريضي
لأذبحن ذبيحة لله عند قبر فلان تقربًا لله)، فهل يجوز مثل هذا
العمل؟ وهل هناك أماكن نهي عن الذبح فيها لله تعالى؟
الإجابة: إذا نذر أن يذبح لله عند قبر من القبور، فهذا نذر معصية لا يجوز
الوفاء به، والذبح عند القبور إن كان القصد منه التقرب إلى صاحب القبر
فهو شرك أكبر يُخرج من الملة ولو ذكر اسم الله على الذبيحة.
وإن كان القصد منه التقرب إلى الله فهو معصية كبيرة ووسيلة من وسائل الشرك؛ لأنه لا يجوز التّعبُّد عند القبور، فلا يجوز لنا أن نصلي عند القبور ولا أن ندعو عند القبور، ولا أن نذبح عند القبور، وإن كنا لا نقصد إلا الله؛ لأن هذا مشابهة للمشركين وهو وسيلة إلى الشرك.
روى أبو داود بسنده عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، قال: نذر رجل أن ينحر إبلاً ببوانة فسأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: قالوا: لا، قال: ، قالوا: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [رواه أبو داود في "سننه" من حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه]، وإسناده على شرط الشيخين.
قال في "فتح المجيد": قلت: وفيه سد الذريعة وترك مشابهة المشركين، والمنع مما هو وسيلة إلى ذلك. انتهى.
وبهذا يتبين أنه لا يجوز الذبح لله تعالى عند القبور، ولا في الأماكن التي كان فيها أوثان للمشركين ولو كانت قد أزيلت، ولا في المواطن التي يتخذها المشركون مكانًا لأعيادهم وشعائرهم.
وإن كان القصد منه التقرب إلى الله فهو معصية كبيرة ووسيلة من وسائل الشرك؛ لأنه لا يجوز التّعبُّد عند القبور، فلا يجوز لنا أن نصلي عند القبور ولا أن ندعو عند القبور، ولا أن نذبح عند القبور، وإن كنا لا نقصد إلا الله؛ لأن هذا مشابهة للمشركين وهو وسيلة إلى الشرك.
روى أبو داود بسنده عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه، قال: نذر رجل أن ينحر إبلاً ببوانة فسأل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال: قالوا: لا، قال: ، قالوا: لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [رواه أبو داود في "سننه" من حديث ثابت بن الضحاك رضي الله عنه]، وإسناده على شرط الشيخين.
قال في "فتح المجيد": قلت: وفيه سد الذريعة وترك مشابهة المشركين، والمنع مما هو وسيلة إلى ذلك. انتهى.
وبهذا يتبين أنه لا يجوز الذبح لله تعالى عند القبور، ولا في الأماكن التي كان فيها أوثان للمشركين ولو كانت قد أزيلت، ولا في المواطن التي يتخذها المشركون مكانًا لأعيادهم وشعائرهم.
- التصنيف: