حكاية الأذان إذا تعدد المؤذنون
عند سماعى أذانات كثيرة أخذت بالأذان الأخير وليس عن قصد بل هو المسموع لدي بطريقة واضحة وأكرر معه مع العلم بأننى على وشك إكمال الستين من العمر والسمع وسط وهل في رمضان إن شاء الله آخذ بالتكبيرة الأخيرة أم عند السمع الخفيف الآتي من بعيد وأمسك؟ بالله عليكم أفيدوني. وجزاكم الله عني كل خير.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فحكاية الأذان سنة مرغب فيها ويثاب المسلم عليها، وإذا تعدد المؤذنون، قال بعض أهل العلم: يقتصر السامع على حكاية الأذان الأول لما فيه من امتثال الأمر بحكاية الأذان الوارد في الحديث الصحيح، وقالوا الأمر لا يقتضي التكرار.
وقال بعضهم: إذا تعدد المؤذنون يحكي السامع الجميع على الترتيب، وليس هذا على سبيل الوجوب بل الاستحباب.
وبناء على ما تقدم فلا إثم عليك في حكاية الأذان الأخير، وعدم حكاية ما قبله، سواء كان ذلك لعدم التمكن من سماعه جيدا أو لسبب آخر.
وبخصوص رمضان فإن الإفطار مرتبط بغروب الشمس، والإمساك عن المفطرات مرتبط بطلوع الفجر الصادق، وليس أي منهما مرتبط بسماع الأذان، لكن إذا كان المؤذن عدلا عارفا بالأوقات جاز تقليده في تحديد وقت الفطر والسحور، وبالتالي فلك الفطر والإمساك عند سماع الأذان الذي يغلب على ظنك أن صاحبه يؤذن عند دخول الوقت، ولو عملت بالأحوط بأن أمسكت عند أذان الأول منهم، وأفطرت عند أذان الأخير فهذا حسن.
والله أعلم.
- التصنيف:
- المصدر: