مُقعد يسأل عن حكم صلاة الفريضة في السيارة

الحمد لله تعالى
القاعدة الشرعية في جميع الواجبات وأوامر الشرع أن الإنسان لا يكلف إلا بما يستطيعه، وقد دل على ذلك قول الله تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا} [البقرة/286]، وقول الله عزَََ وجلََ: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن/16].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله  تعالى:
"الشريعة طافحة بأن الأفعال المأمور بها مشروطة بالاستطاعة والقدرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين: «صَلِّ قَائِمًا، فَإِن لَم تَستَطِع فَقَاعِدًا، فَإِن لَم تَستَطِع فَعَلَى جَنبٍ» (البخاري).

وقد اتفق المسلمون على أن المصلي إذا عجز عن بعض واجباتها - كالقيام أو القراءة أو الركوع أو السجود أو ستر العورة أو استقبال القبلة أو غير ذلك - سقط عنه ما عجز عنه، وإنما يجب عليه ما إذا أراد فعله إرادة جازمة أمكنه فعله.

بل مما ينبغي أن يعرف، أن الاستطاعة الشرعية المشروطة في الأمر والنهي لم يكتف الشارع فيها بمجرد المكنة ولو مع الضرر، بل متى كان العبد قادرا على الفعل مع ضرر يلحقه جُعل كالعاجز في مواضع كثيرة من الشريعة، كالتطهر بالماء، والصيام في المرض، والقيام في الصلاة، وغير ذلك، تحقيقا لقول الله تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ اليُسرَ وَلا يُرِيدُ بِكُمُ العُسرَ} ولقول الله تعالى: {مَا جَعَلَ عَلَيكُم فِي الدِّينِ مِن حَرَجٍ} ولقول الله تعالى: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجعَلَ عَلَيكُم مِن حَرَجٍ} ، وفى الصحيح عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّمَا بُعِثتُم مُيَسِّرِينَ وَلَم تُبعَثُوا مُعَسِّرِينَ»" انتهى باختصار.
(مجموع الفتاوى:8/438-439).

ومن صور التيسير بسبب المشقة الظاهرة جواز الصلاة على الراحلة – سواء كانت سيارة أم دابة – لمن لا يستطيع النزول عنها إلا بمشقة بالغة، ويخاف أن لا يجد من يساعده إلى الركوب فيها مرة أخرى.
قال ابن نجيم الحنفي رحمه الله تعالى:
"من به أدنى علة وهو في طريق، فخاف إن نزل عن المحمل للصلاة بقي في الطريق، فإنه يجوز أن يصلي الفرائض على محمله، وكذا المريض الراكب إذا لم يقدر على النزول ولا على من ينزله، بخلاف ما لو قدر على مَن يُنزله" انتهى.
(البحر الرائق:2/122).

وقال الحطاب المالكي رحمه الله تعالى:
"صلاة الراكب باطلة، إلا أن يكون الركوب لمرض" انتهى.
(مواهب الجليل:1/514).
وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله تعالى:
"العاجز عن النزول عنها – أي عن الدابة - كأن خشي منه مشقة لا تحتمل عادة، أو فوت الرفقة وإن لم يحصل له إلا مجرد الوحشة على ما اقتضاه إطلاقهم فيصلي عليها على حسب حاله، قال القاضي: ولا إعادة عليه" انتهى.
(تحفة المحتاج:1/493).
وعلق صاحب الحاشية على "التحفة" بذكر أعذار أخرى تجيز صلاة الفريضة على الدابة، فقال:
"أو احتاج في نزوله إذا ركب إلى مُعين وليس معه أجير لذلك، ولم يتوسم من نحو صديق إعانته أو شق الركوب بالمعين مشقة لا تحتمل" انتهى.
وقال البهوتي الحنبلي رحمه الله تعالى:
"إن خاف المريض بنزوله عجزا عن ركوبه صلى عليها – أي على الدابة - دفعا للحرج والمشقة" انتهى باختصار. (كشاف القناع :1/502).

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
"إذا علمنا أن هذا المريض لو نزل لم يستطع الركوب لأنه ليس عنده من يركبه، وهذا قد يقع: فيصلي على الراحلة؛ لأن هذا أعظم من التأذي بالمطر وأخطر" انتهى.
(الشرح الممتع:4/347).
والحاصل: أن المريض الذي يشق عليه النزول من سيارته – كالمقعد مثلا – يجوز له صلاة الفريضة في سيارته، ولكن بشرط أن لا يمكنه النزول من السيارة ثم الركوب مرة أخرى إلا بمشقة شديدة لا يحتملها.
ويلزمه استقبال القبلة، فإن لم يمكنه الاستقبال وهو في السيارة، فإنه يوجه السيارة إلى جهة القبلة، ثم يصلي حسب ما تيسر له.
والله تعالى أعلى وأعلم.