يدعو بعد الانتهاء من سورة الفاتحة والتي بعدها
منذ 2006-12-01
السؤال: في أثناء الصلاة المفروضة؛ هل يدعو الإنسان وهو يصلي مثلاً بعد
الانتهاء من سورة الفاتحة والسورة التي بعدها؟ هل يجوز الدعاء
بعدهما، وقبل الركوع، وأثناء الركوع، وفي السجود، وبعد الرفع من
السجود؟
الإجابة: أما الدعاء في القيام في الصلاة؛ فهذا لا يشرع إلا في النافلة: إذا
مر القارئ بآية فيها رحمة؛ فإنه يسأل الله، وإذا مر بآية فيها ذكر
العذاب؛ فإنه يستعيذ بالله من العذاب؛ كما كان النبي صلى الله عليه
وسلم يفعل هذا في قيام الليل.
أما أنه إذا فرغ من القراءة يقف ويدعو قبل الركوع؛ فهذا لا يجوز؛ لأنه غير مشروع، وفعله يكون بدعة.
أما الدعاء في الركوع والدعاء في السجود والدعاء في التشهد الأخير؛ فهذا مشروع ومطلوب من المسلم، ولا سيما في السجود؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم حث على الدعاء في السجود؛ قال: [رواه مسلم في "صحيحه"]، وقال: [رواه مسلم في "صحيحه"]؛ فالدعاء في السجود له أهمية كبرى؛ فينبغي للمسلم أن يكثر من الدعاء فيه.
وكذلك؛ فالدعاء في التشهد الأخير بعدما يفرغ من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه يدعو قبل السلام، ولا سيما الاستعاذة بالله من الأربع التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منها: [رواه مسلم في "صحيحه"]؛ هذا الدعاء يتأكد للمسلم أن يدعو به، وأن يستعيذ من هذه الأربع قبل السلام، وما زاد على ذلك من الدعاء النافع؛ فهو مشروع في هذا الموطن.
أما أنه إذا فرغ من القراءة يقف ويدعو قبل الركوع؛ فهذا لا يجوز؛ لأنه غير مشروع، وفعله يكون بدعة.
أما الدعاء في الركوع والدعاء في السجود والدعاء في التشهد الأخير؛ فهذا مشروع ومطلوب من المسلم، ولا سيما في السجود؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم حث على الدعاء في السجود؛ قال: [رواه مسلم في "صحيحه"]، وقال: [رواه مسلم في "صحيحه"]؛ فالدعاء في السجود له أهمية كبرى؛ فينبغي للمسلم أن يكثر من الدعاء فيه.
وكذلك؛ فالدعاء في التشهد الأخير بعدما يفرغ من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه يدعو قبل السلام، ولا سيما الاستعاذة بالله من الأربع التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالاستعاذة منها: [رواه مسلم في "صحيحه"]؛ هذا الدعاء يتأكد للمسلم أن يدعو به، وأن يستعيذ من هذه الأربع قبل السلام، وما زاد على ذلك من الدعاء النافع؛ فهو مشروع في هذا الموطن.
- التصنيف: