وصول المسافر محل الإقامة في وقت الصلاة التي صلاها جمعًا

إذا جمع في السفر - حيث يسوغ له الجمع وقد تلبس بالوصف الذي هو السفر المبيح للجمع والقصر وغيرهما من أحكام السفر - فإنه برئت ذمته من الصلاتين معًا، فإذا وصِل البلد وقد صلاها في السفر لا يلزمه إعادتها، إلا أنه إذا سمع النداء فإنه يجيب المنادي؛ لئلا يتهم بأنه ترك الصلاة.

وأمر آخر وهو أنه إذا غلب على ظنه أنه يصل البلد قبل دخول وقت الصلاة الثانية فالأولى ألّا يجمع، يصلي الصلاة الأولى في السفر ويؤخر الثانية حتى يصليها في المسجد مع المسلمين، لكنه إذا صلاها مجموعة مع الأولى في السفر قبل دخول البلد فإنها تبرأ ذمته منها ولا يلزمه إعادتها، لكن إن أعادها لأنه سمع النداء أو لئلا يتهم وما أشبه ذلك فهذا أولى وأحوط.