الاستنجاء قبل الوضوء من غير بول ولا غائط

لا يلزمه ذلك، الاستنجاء إنما هو من أجل البول أو الغائط، فإذا لم يوجد بول ولا غائط فإنه حينئذٍ لا يلزم الاستنجاء، وإنما يَشرع مباشرة في الوضوء، وبعض العامة يظن أن الاستنجاء من فروض الوضوء وهذا ليس بصحيح، فالله –جل وعلا- قال: {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ} [المائدة: ٦]، ما قال: (اغسلوا فروجكم)، والاستنجاء إنما هو من أجل البول أو الغائط.