صفة صلاة الضحى
منذ 2006-12-01
السؤال: يقال: إن صلاة الضحى أقل ما فيها ركعتان وأكثرها اثنا عشر ركعة،
والبعض الآخر قال إنها ثمان لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها
هكذا، وأنا صليت حسب ما لدي من الوقت فبعض المرات أصليها ركعتين
والبعض الآخر أصلي ثمان ركعات وإذا يسمح لي وقتي أصلي اثنتي عشرة ركعة
بكاملها. وعندما أصلي الركعة الأولى أقرأ الحمد والشمس، وفي الركعة
الثانية أقرأ الحمد والضحى، ولكن بعض الأحيان بسبب مرض لا أواظب على
صلاتها فقالوا لي: "هذا غير ممكن ويجب المواظبة على الصلاة".
سؤالي: على كم ركعة أواظب على صلاة الضحى هل أبقى على ثمان كما صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم، وما هي السور التي أقرأها في البدء الشمس أم الضحى بالإضافة إلى سورة الحمد؟
سؤالي: على كم ركعة أواظب على صلاة الضحى هل أبقى على ثمان كما صلاها الرسول صلى الله عليه وسلم، وما هي السور التي أقرأها في البدء الشمس أم الضحى بالإضافة إلى سورة الحمد؟
الإجابة: صلاة الضحى سنة مؤكدة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم وأرشد إليها
أصحابه، وأقلها ركعتان فإذا حافظت على ركعتين فقد أديت الضحى، وإن
صليت أربعاً أو ستاً أو ثماناً أو أكثر من ذلك فلا بأس على حسب
التيسير وليس فيها حد محدود ولكن النبي صلى الله عليه وسلم صلى اثنتين
وصلى أربعاً وصلاها يوم الفتح ثمان ركعات يوم فتح الله عليه مكة
فالأمر في هذا واسع، وفي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت:
""، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي
الله عنه قال: ""، وفي الصحيحين عن أم هانئ رضي الله عنها: "".
فمن صلى ثماناً أو عشراً أو اثنتي عشرة أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس لقوله عليه الصلاة والسلام: ""، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر هذا كله ضحى والأفضل أن تصلي حين يشتد الضحى وحين تحتر الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم: "" (رواه مسلم في صحيحه) والمعنى حين تحتر الأرض على أولاد الإبل، فلو صليتها يوماً وتركتها يوماً فلا بأس ولكن الأفضل المداومة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "" فالمداومة أفضل.
ومن ترك سنة الضحى دائماً أو بعض الأيام فلا حرج والحمد لله لأنها نافلة غير واجبة.
ثم السنة أن تقرئي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات وليس في هذا حد محدود لأن الواجب الفاتحة فما زاد فهو سنة فإذا قرأت معها: {والشمس وضحاها} أو "" أو {والضحى} أو {ألم نشرح} أو {والتين} أو {اقرأ} أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب وكله حسن والحمد لله. وفق الله الجميع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر.
فمن صلى ثماناً أو عشراً أو اثنتي عشرة أو أكثر من ذلك أو أقل فلا بأس لقوله عليه الصلاة والسلام: ""، فالسنة أن يصلي الإنسان اثنتين اثنتين يسلم لكل اثنتين وأقل ذلك ركعتان من الضحى بعد ارتفاع الشمس إلى وقوفها عند الظهر هذا كله ضحى والأفضل أن تصلي حين يشتد الضحى وحين تحتر الشمس لقوله صلى الله عليه وسلم: "" (رواه مسلم في صحيحه) والمعنى حين تحتر الأرض على أولاد الإبل، فلو صليتها يوماً وتركتها يوماً فلا بأس ولكن الأفضل المداومة لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: "" فالمداومة أفضل.
ومن ترك سنة الضحى دائماً أو بعض الأيام فلا حرج والحمد لله لأنها نافلة غير واجبة.
ثم السنة أن تقرئي مع الفاتحة ما تيسر من السور أو الآيات وليس في هذا حد محدود لأن الواجب الفاتحة فما زاد فهو سنة فإذا قرأت معها: {والشمس وضحاها} أو "" أو {والضحى} أو {ألم نشرح} أو {والتين} أو {اقرأ} أو غير ذلك من السور فلا بأس، أو قرأت آيات معدودات أو آية واحدة بعد الفاتحة فكله طيب وكله حسن والحمد لله. وفق الله الجميع.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد الحادي عشر.
- التصنيف: