زواج المتعة

منذ 2001-02-25

عثمان بن محمد الخميس

خريج جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم

  • 23
  • 2
  • 37,028
  • أبو عمر المصري

      منذ
    اخي الكريم حسان يبدو أن حضرتك أخطأت في تعليقك الحديث الذي ذكرته في مطلع كلامك يتكلم عن متعة الحج وهو قوله تعالى فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي سورة البقرة ولو نظرت حضرتك في في عنوان الباب الذي نقلت أنت منه الحديث لوجدت هذا العنوان باب { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج } بارك الله فيك اخي تحقق أولا اما شيخنا عثمان فأسأل الله أن يجزيه عنا خير الجزاء أسأل الله أن ينفع بهذا الموقع وأن يبارك في القائمين عليه
  • ابو قتادة

      منذ
    [[أعجبني:]] جزا الله اسد السنة عنا خير الجزاء و انصح كل مسلم شماع هذا الشريط لازالة شبهة المتعة او لزيادة اليقين في تحريمها
  • سعد

      منذ
    [[أعجبني:]] هذه الرواية في مسلم ولا يوجد رواية في البخاري وقس على ذلك باقي الروايات........3039 - حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِىُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِى بَكْرٍ الْمُقَدَّمِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِى رَجَاءٍ قَالَ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتْعَةِ فِى كِتَابِ اللَّهِ - يَعْنِى مُتْعَةَ الْحَجِّ - وَأَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ لَمْ تَنْزِلْ آيَةٌ تَنْسَخُ آيَةَ مُتْعَةِ الْحَجِّ وَلَمْ يَنْهَ عَنْهَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- حَتَّى مَاتَ. قَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ بَعْدُ مَا شَاءَ.
  • خالد الحاتم

      منذ
    [[أعجبني:]] ثقةالمتحدث والمصادر وذكر أرقام الصفحات
  • حسان

      منذ
    لم يعجبني: يقول الشيخ الكريم بأن الآية الكريمة :"فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن" لم تنزل في المتعة.فها هو يخالف أكثر كتب السنة: البخاري يروي في صحيحه وهو أصح الكتب بعد القرآن عن عمران بن الحصين قوله: «نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينزل قرآن يحرمه ولم ينه عنها.».ج3 ص71. عمران بن الحصين قال: «نزلت آية المتعة في كتاب الله تبارك وتعالى، وعملنا بها مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلم ينزل آية تنسخها ولم ينه عنها النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى مات»(الإمام أحمد: المسند: 4/436) 3192 / 309 - أخبرنا أبو زكريا العنبري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأ النضر بن شميل، أنبأ شعبة، حدثنا أبو سلمة قال: سمعت أبا نضرة يقول: قرأت على ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - {فما استمتعتم به منهنّ فآتوهنّ أجورهنّ فريضة} قال ابن عباس: فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمى. قال أبو نضرة: فقلت ما نقرأها كذلك. فقال ابن عباس: والله لأنزلها الله كذلك. هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه وعن عبدالملك عن عطاء عن جابر بن عبدالله قال: «كنا نتمتع على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما حتي نهانا عمر رضي الله عنه أخيراً يعني النساء».
  • أبوعبدالرحمن

      منذ
    [[أعجبني:]] المنهجية التي يتكلم بها الشيخ جزاه الله عنا وعن المسلين كل خير وقد نفع الله بها الكثير من الناس سواء من أهل السنة أو غيرهم
  • وائل سيد

      منذ
    [[أعجبني:]] أعجبنى طريقته فى الإقناع والدقة والرد على كل التساؤلات.
  • علي

      منذ
    [[أعجبني:]] بيان مفاسد الشيعة واحد انحرافاتهم الاخلاقية بتحطيم اهم القيم التي جاء بها سيد الخلق عليه من الله افضل الصلاة والتسليم فأخترعت للزنا بابا شرعياليدل على مدى بطلان عقيدتهم الا وهو الزواج التمتعي وهو نوع من العلاقات لايقره اي قانون على وجه الارض منزل او وضعي لما فيه من اذلال للمرأة التي كرمها الله في الاسلام ورفع من قدرهافجاء الرافضة بكل مايحط من قدرها وجعلوها ارخص عليهم من استعباد الاماء وهذا دليل لكل عاقل ان يقف ويتامل هل الاسلام يمكن ان يصل الى هذا الحد من السقوط في مثل هذا المنزلق الخطير ...والله اعلم
  • الرحبي

      منذ
    [[أعجبني:]] صدق القول والعقل
  • ِشاكر جمعه مبارك عبدالكريم .

      منذ
    [[أعجبني:]] أنها مفصلة و نقاطها واضحة و مبينة للحق .. و أن فيها الفائدة المرجوة منها.

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً