هل لله مكان ؟

منذ 2001-05-15
الشريط صوته رديء في بدايته ولكن لأهميته رأينا وضعه بالموقع..
محمد ناصر الدين الألباني

محمد ناصر الدين الألباني

محدث هذا العصر...توفي رحمه الله في عام 1420 هـ.

  • 32
  • 2
  • 52,530
  • anass29

      منذ
    الأخ أبو محمد سهوا كتبت (الله نعالى ) عوض "الله تعالى" . أرجو الإنتباه مستقبلا حتى لا يتغير المعنى.
    0 0 رد التقرير
  • هاجس

      منذ
    الماده صوتها واضح جدا جدا وصافي كأنك تجلس معهم في موقع نداء الإسلام ياليت الأخوه يجلبوها بدل هذه لأننا لا نستطيع مفارقة هذا الموقع فهو موسوعتنا المفضله
    0 0 رد التقرير
  • nada

      منذ
    [[أعجبني:]] رحم الله شيخنا الالبانى اسد السنة ومجدد هذا الدين
    0 0 رد التقرير
  • أبو عبيدة القرشي

      منذ
    [[أعجبني:]] الشيخ الألباني رحمه الله إمام في المناظرة ولاتنطلي عليه الحيلة لللأسف الموضوع لم يكتمل أقول ل: أبو محمد من الشارقة - الإمارات أبو عثمان من اليمن : عندما تدعو الله كيف ترفع يديك؟ من من الصحابة قال أن الله بلا مكان؟ مع التنبيه على أن الله فوق عرشه وهو مستغن عن العرش وحملته يا الله اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك
    0 0 رد التقرير
  • أبو محمد

      منذ
    لم يعجبني: الشيخ لا يعطي فرصة للشاب أن يوضح وجهة نظره. و و جود الله بلا مكان هو الحق الذي قال به الإمام العلامة فخر الدين الرازي و الإمام القرطبي في تفسيرهما.و من شاء فليراجع تفسيرهم لقوله تعالى: "و هو القاهر فوق عباده" فقد فسر القرطبي الفوقية بأنها فوقية استعلاء لا فوقية مكان. و حسبنا قول الله نعالى :" ليس كمثله شيء و هو السميع البصير" فكل شيء له مكان إلا الله، الذي خلق الزمان و المكان و هو غني عنهما. و كيف يقال أن الله في جهة الفوق و الأرض كروية فأين هو الفوق أصلا. إن الجهات نسبية. تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً.
    0 0 رد التقرير
  • أبو عثمان

      منذ
    [[أعجبني:]] حلم الشيخ مع الطالب السئ [[لم يعجبني:]] إلحاح الطالب على الشيخ الفذ رحمه الله.
    0 0 رد التقرير
  • عبد الله

      منذ
    [[أعجبني:]] أعجبني أدب المتحاورين [[لم يعجبني:]] لم تظهر الحقيقة من خلال الحوار .. فلم يتم بيان درجة حديث الجارية وهل هو مضطرب فعلاً أو مشكل (وهذا رأيي) .. لأن الإعتقاد بأن الله في السماء لا يختلف عن الإعتقاد بأنه في كل مكان .. لأن السماء هي كل ما فوق الأرض .. أي كل هذا العالم باستثناء الأرض وهي مجرد نقطة صغيرة جداً .. أما تأويل عبارة (في السماء) بأن المراد فوق العرش ففيه إشكالات أخرى ومنها أن العرش مخلوق فأين كان الله قبل خلق العرش .. ومنها أنه تأويل ولا توجد عبارة صريحة في القرآن بأن الله فوق العرش إلا آية الاستواء ومفهومها أنه تعالى استوى على العرش بعد أن خلق السموات والأرض .. أي لم يكن مستوياً عليه من قبل .. وقد نص العلماء والمفسرون على أنها من المتشابه فلا تؤخذ منها العقيدة ويفوض معناها إلى الله ونقول استوى على العرش بالمعنى الذي أراده .. وقال الإمام مالك :الاستواء غير مجهول (أي نثبت الاستواء لأن القرآن أثبته)والكيف عنه مرفوع .. فالقائلون أنه تعالى جلس على العرش خالفوا مقولة مالك وأثبتوا الكيفية ..
    0 0 رد التقرير
  • احمد

      منذ
    [[أعجبني:]] لقد أبصرتني هذه المحاضرة بالحق الذي حدت عنه و كنت أظن أني على العقيدة السلفية ، و لكن تبين لي أنني كنت مخطئاً فالحمد لله الذي أوجد لامتنا شيخا مجددا كالشيخ الالباني رحمه الله رحمة واسعة ليدلنا على العقيدة السلفية الاثرية الصافية النقية، فالحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
    0 0 رد التقرير
  • عبد الرحمن

      منذ
    لم يعجبني: أريد ان اقول بأن الصوت غير واضح
    0 0 رد التقرير

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً