ما. جاء في فقد الصالحين.. . . . . --قَالَت امْرَأَة من بني هَاشم: فَإِن تهْلك فَلم تعرف عقوقا ...
ما. جاء في فقد الصالحين..
.
.
.
.
--قَالَت امْرَأَة من بني هَاشم: فَإِن تهْلك فَلم تعرف عقوقا ... وَلم توقد لنا بالغدر نَارا
.
وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء: النيرَان أَرْبَعَة: نَار تَأْكُل وتشرب، وَهِي نَار الْمعدة،
ونار لَا تَأْكُل وَلَا تشرب وَهِي نَار الْحجر،
ونار تشرب وَلَا تَأْكُل وَهِي نَار الْبَرْق،
ونار تَأْكُل وَلَا تشرب وَهِي نَار الْحَطب.
وَيُقَال أَيْضا: النيرَان أَرْبَعَة: فَنَار تشرب وَلَا
.
عَنِ الأصمعى، قَالَ: قَالَ جعفر بن سليمان: ما سمعت بأشعر من الذي يقول:
إذا رمت عنها سلوةً قَالَ شافعٌ ... من الحب ميعاد السلوّ المقابر
فقَالَ له رجل: أشعر منه الذي يقول:
سيبقى لها فِي مضمر القلب والحشا ... سريرة ودٍّ يوم تبلى السرائر
أَخْبَرَنَا عبد الرحمن، عَنْ عمه، قَالَ: سمعت أعرابياً يقول: اللهم إني أعوذ بك أن أقول زوراً، أو أغشى فجوراً، أو أكون بك مغروراً.
قَالَ: وسمعت عمي يقول: كان يُقَال: الخطّ يعرب عَنِ اللفظ.
قَالَ وسمعته يقول: البلاغة أن تظهر المعنى صحيحاً، واللفظ فصيحاً
.
. الولد الطيب يستعذب به العيش..
.
.
.
.
--قَالَت امْرَأَة من بني هَاشم: فَإِن تهْلك فَلم تعرف عقوقا ... وَلم توقد لنا بالغدر نَارا
.
وَقَالَ بعض الْحُكَمَاء: النيرَان أَرْبَعَة: نَار تَأْكُل وتشرب، وَهِي نَار الْمعدة،
ونار لَا تَأْكُل وَلَا تشرب وَهِي نَار الْحجر،
ونار تشرب وَلَا تَأْكُل وَهِي نَار الْبَرْق،
ونار تَأْكُل وَلَا تشرب وَهِي نَار الْحَطب.
وَيُقَال أَيْضا: النيرَان أَرْبَعَة: فَنَار تشرب وَلَا
.
عَنِ الأصمعى، قَالَ: قَالَ جعفر بن سليمان: ما سمعت بأشعر من الذي يقول:
إذا رمت عنها سلوةً قَالَ شافعٌ ... من الحب ميعاد السلوّ المقابر
فقَالَ له رجل: أشعر منه الذي يقول:
سيبقى لها فِي مضمر القلب والحشا ... سريرة ودٍّ يوم تبلى السرائر
أَخْبَرَنَا عبد الرحمن، عَنْ عمه، قَالَ: سمعت أعرابياً يقول: اللهم إني أعوذ بك أن أقول زوراً، أو أغشى فجوراً، أو أكون بك مغروراً.
قَالَ: وسمعت عمي يقول: كان يُقَال: الخطّ يعرب عَنِ اللفظ.
قَالَ وسمعته يقول: البلاغة أن تظهر المعنى صحيحاً، واللفظ فصيحاً
.
. الولد الطيب يستعذب به العيش..