. . . . .. . في اثر للتذكر .. مسك اللسان مع الانصاف .. والدرجة التي تليها الذكر مع الزهادة .. ...
.
.
.
.
..
.
في اثر للتذكر .. مسك اللسان مع الانصاف .. والدرجة التي تليها الذكر مع الزهادة ..
.وقال رجل لعمر بن عبد العزيز: (اجعل كبير المسلمين عندك أباً، وصغيرهم ابناً، وأوسطهم أخاً، فأي أولئك تحب أن تسيء إليه).وقال يحي بن معاذ الرازي: (ليكن حظه منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضره،وإن لم تفرحه فلا تغمه،وإن لم تمدحه فلا تذمه)..في الحديث ..اتقوا الضلم فانه ضلمات..
.
طلق بن حبيب: (إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى، قالوا وما التقوى؟ قال: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله ,وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله)
بعض الحكماء:
وما من كاتب إلا سيبلى ......... ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ......... يسرك في القيامة أن تراه
أموت ويبقى كلما قد كتبته .... فياليت من يقرأ كتابي دعا ليا
لعل إلهي يعفو عني بفضله .......... ويغفر زلاتي وسوء فعاليا.
.
قل للمجتهدين احدروا ... وللتائبين ابشروا
قل ياعبادي الدين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة ....الاية
.
.
.
..
.
في اثر للتذكر .. مسك اللسان مع الانصاف .. والدرجة التي تليها الذكر مع الزهادة ..
.وقال رجل لعمر بن عبد العزيز: (اجعل كبير المسلمين عندك أباً، وصغيرهم ابناً، وأوسطهم أخاً، فأي أولئك تحب أن تسيء إليه).وقال يحي بن معاذ الرازي: (ليكن حظه منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضره،وإن لم تفرحه فلا تغمه،وإن لم تمدحه فلا تذمه)..في الحديث ..اتقوا الضلم فانه ضلمات..
.
طلق بن حبيب: (إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى، قالوا وما التقوى؟ قال: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله ,وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله)
بعض الحكماء:
وما من كاتب إلا سيبلى ......... ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكتب بكفك غير شيء ......... يسرك في القيامة أن تراه
أموت ويبقى كلما قد كتبته .... فياليت من يقرأ كتابي دعا ليا
لعل إلهي يعفو عني بفضله .......... ويغفر زلاتي وسوء فعاليا.
.
قل للمجتهدين احدروا ... وللتائبين ابشروا
قل ياعبادي الدين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة ....الاية