وقالوا في العفو : "إذا ارجحن شاصياً فارفع يداً". والشاصي: الرافع رجله، أي إذا خضع. وقالوا: "سوء ...
منذ 2021-06-11
وقالوا في العفو
: "إذا ارجحن شاصياً فارفع يداً".
والشاصي: الرافع رجله، أي إذا خضع.
وقالوا: "سوء الاستمساك خير من حسن الصرعة".
وقالوا: "كل امرئ في بيته صبي".
وقالوا: "الحمد مغنم، والمذمة مغرم".
وقالوا: "المصيبة للصابر واحدة، وللجزع ثنتان".وأصيب بعض حكماء العرب بولده، فبكاه حولا ثم سلا، فقيل له في ذلك، فقال:228: "كان جرحاً فبرئ".
عندما تقول الناس ما يزعجها ..ليس بالضرورة انهم يعيرون غيرهم ..الحرص صفة لابن ادم(انه لحب الخير لشديد)
وقالوا: "كالفاخرة بحدج ربتها".
وقالوا: "ليس هذا بعشك فادرجي".
وقال بعض حكماء العرب
شدة الحرص من سبل المتالف".
وقالوا في شدة الحرص: 302
"هذا يبعث الكلاب عن مرابضها".
أي طمعاً أن يجد تحتها ما يأكله.
وقال حكيم من العرب:"من استغنى كرم على أهله".
وقالوا في التحريض على مجانبة الناس
"من يسمع يخل".
.
.
شجرتنا من الفاتحين العرب.. من الموالي من بني تميم
بعض حكماء العرب إنه كان يعبد الله سبحانه على ملة أبراهيم صلى الله عليه وآله ويكتم ذلك فلما حضرته الوفاة أطلع بنيه على أمر دينه وأوصاهم بالتمسك وقال لهم يا بني: تمسكوا بحنيفية أبراهيم صلى الله عليه وآله فأني على هذا الدين، أما أني لا أعلم أحد من العرب عليه الا أسد بن خزيمة وتميم بن مر. وقيل كانت في العرب ست أرحاء منها راحون في حندف وهما: أسد بن خزيمة، تميم بن مر فهؤلاء آباء سيف الدولة ملك العرب، وآباء قومه الذين اليهم ينتسبون وبانتمائهم اليهم110 يبجحون وبفخرهم وبشرفهم يفخرون.
: "إذا ارجحن شاصياً فارفع يداً".
والشاصي: الرافع رجله، أي إذا خضع.
وقالوا: "سوء الاستمساك خير من حسن الصرعة".
وقالوا: "كل امرئ في بيته صبي".
وقالوا: "الحمد مغنم، والمذمة مغرم".
وقالوا: "المصيبة للصابر واحدة، وللجزع ثنتان".وأصيب بعض حكماء العرب بولده، فبكاه حولا ثم سلا، فقيل له في ذلك، فقال:228: "كان جرحاً فبرئ".
عندما تقول الناس ما يزعجها ..ليس بالضرورة انهم يعيرون غيرهم ..الحرص صفة لابن ادم(انه لحب الخير لشديد)
وقالوا: "كالفاخرة بحدج ربتها".
وقالوا: "ليس هذا بعشك فادرجي".
وقال بعض حكماء العرب
شدة الحرص من سبل المتالف".
وقالوا في شدة الحرص: 302
"هذا يبعث الكلاب عن مرابضها".
أي طمعاً أن يجد تحتها ما يأكله.
وقال حكيم من العرب:"من استغنى كرم على أهله".
وقالوا في التحريض على مجانبة الناس
"من يسمع يخل".
.
.
شجرتنا من الفاتحين العرب.. من الموالي من بني تميم
بعض حكماء العرب إنه كان يعبد الله سبحانه على ملة أبراهيم صلى الله عليه وآله ويكتم ذلك فلما حضرته الوفاة أطلع بنيه على أمر دينه وأوصاهم بالتمسك وقال لهم يا بني: تمسكوا بحنيفية أبراهيم صلى الله عليه وآله فأني على هذا الدين، أما أني لا أعلم أحد من العرب عليه الا أسد بن خزيمة وتميم بن مر. وقيل كانت في العرب ست أرحاء منها راحون في حندف وهما: أسد بن خزيمة، تميم بن مر فهؤلاء آباء سيف الدولة ملك العرب، وآباء قومه الذين اليهم ينتسبون وبانتمائهم اليهم110 يبجحون وبفخرهم وبشرفهم يفخرون.
