معرفةُ القَدْرِ عينُ الانتفاع ’ والاستهان أصلٌ في انعدام الانتفاع . ابوعمر روي ابن الملقِّن / عن ...
منذ 2018-01-15
معرفةُ القَدْرِ عينُ الانتفاع ’ والاستهان أصلٌ في انعدام الانتفاع . ابوعمر
روي ابن الملقِّن / عن عبد الله الرازي سمع أبا عثمان الحِيريَّ يصف محمد بن الفضل البَلْخِيَّ، ويمدحه. فاشتاق أليه عبدُ الله، فخرج إلى زيارته، فلم يقع بقلبه من محمد بن الفضل ما اعتقد فيه، فرجع إلى أبي عثمان، فسأله عنه، فقال: " كيف وجدته؟ " ، قال: " لم أجده كما حكيتَ " ، فقال له أبو عثمان: " لأنك استصغرته، وما استصغر أحدٌ أحداً إلا حُرِمَ فائدته، ارجع أليه بالحرمة " . فعاد أليه فانتفع به.
طبقات الأولياء لابن الملقن صـ 51
روي ابن الملقِّن / عن عبد الله الرازي سمع أبا عثمان الحِيريَّ يصف محمد بن الفضل البَلْخِيَّ، ويمدحه. فاشتاق أليه عبدُ الله، فخرج إلى زيارته، فلم يقع بقلبه من محمد بن الفضل ما اعتقد فيه، فرجع إلى أبي عثمان، فسأله عنه، فقال: " كيف وجدته؟ " ، قال: " لم أجده كما حكيتَ " ، فقال له أبو عثمان: " لأنك استصغرته، وما استصغر أحدٌ أحداً إلا حُرِمَ فائدته، ارجع أليه بالحرمة " . فعاد أليه فانتفع به.
طبقات الأولياء لابن الملقن صـ 51
