" حم "

" حم " سبق الكلام على الحروف المقطعة في أول سورة البقرة.

" والكتاب المبين "

أقسم الله تعالى بالقرآن الواضح لفظا ومعنى .

" إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين "

إنا أنزلناه في ليلة القدر المباركة كثيرة الخيرات, وهي في رمضان.
إنا كنا منذرين الناس بما ينفعهم ويضرهم, وذلك بإرسال الرسل وإنزال الكتب, لتقوم حجة الله على عباده.

" فيها يفرق كل أمر حكيم "

فيها يقضى ويفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة من الملائكة كل أمر محكم من الآجال والأرزاق في تلك السنة, وغير ذلك مما يكون فيها إلى آخرها, لا يبدل ولا يغير.

" أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين "

هذا الأمر الحكيم أمر من عندنا, فجميع ما يكون ويقدره الله تعالى وما يوحيه فبأمره وإذنه وعلمه إنا كنا مرسلين إلى الناس الرسل محمدا ومن قبله.

" رحمة من ربك إنه هو السميع العليم "

رحمة من ربك- يا محمد- بالمرسل إليهم إنه هو السميع يسمع جميع الأصوات, العليم بجميع أمور خلقه الظاهرة والباطنة.

" رب السماوات والأرض وما بينهما إن كنتم موقنين "

خالق السموات والأرض وما بينهما من الأشياء كلها, إن كنتم موقنين بذلك فاعلموا أن رب المخلوقات هو إلهها الحق .

" لا إله إلا هو يحيي ويميت ربكم ورب آبائكم الأولين "

لا إله يستحق العبادة إلا هو وحده لا شريك له, يحيي ويميت, ربكم ورب أبائكم الأولين, فاعبدوه دون آلهتكم التي لا تقدر على ضر ولا نفع.

" بل هم في شك يلعبون "

بل هؤلاء المشركون في شك من الحق, فهم يلهون ويلعبون, ولا يصدقون به.

" فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين "

فانتظر- يا محمد- بهؤلاء المشركين يوم تأتي السماء بدخان مبين واضح

" يغشى الناس هذا عذاب أليم "

يعم الناس, ويقال لهم: هذا عذاب مؤلم موجع,

" ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون "

ثم يقولون سائلين رفعه وكشفه عنهم: ربنا اكشف عنا العذاب, فإن كشفته عنا فإنا مؤمنون بك.

" أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين "

كيف يكون لهم التذكر بالاتعاظ بعد نزول العذاب بهم, وقد جامعهم رسول مبين, وهو محمد عليه الصلاة والسلام,

" ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون "

ثم أعرضوا عنه وقالوا: علمه بشر أو الكهنة أو الشياطين, هو مجنون وليس برسول؟

" إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون "

سنرفع عنكم العذاب قليلا, وسترون أنكم تعودون إلى ما كنتم فيه من الكفر والضلال والتكذيب.

" يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون "

يوم نعذب جميع الكفار العذاب الأكبر يوم القيامة وهو يوم انتقامنا منهم.

" ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم "

ولقد اختبرنا وابتلينا قبل هؤلاء المشركين قوم فرعون, وجاءهم رسول كريم, وهو موسى عليه السلام, فكذبوه فهلكوا, فهكذا نفعل بأعدائك يا محمد, إن لم يؤمنوا.

" أن أدوا إلي عباد الله إني لكم رسول أمين "

وقال لهم موسى: أن سلموا إلي عباد الله من بني إسرائيل وأرسلوهم معي ليعبدوا الله وحده لا شريك له, إني لكم رسول أمين على وحيه برسالته.

" وأن لا تعلوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين "

وألا تتكبروا على الله بتكذيب رسله, إني آتيكم ببرهان واضح على صدق رسالتي,

" وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون "

إني استجرت بالله ربي وربكم أن تقتلوني رجما بالحجارة,

" وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون "

إن لم تصدقوني على ما جئتكم به فخلوا سبيلي, وكفوا عن أذاي.

" فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون "

فدعا موسى ربه- حين كذبه فرعون وقومه ولم يؤمنوا به- قائلا: إن هؤلاء قوم مشركون بالله كافرون.

" فأسر بعبادي ليلا إنكم متبعون "

فأسر- يا موسى- بعبادي- الذين صدقوك, وآمنوا بك, واتبعوك, دون الذين كذبوك منهم- ليلا, إنكم متبعون من فرعون وجنوده فتنجون, ويغرق فرعون وجنوده.

" واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون "

واترك البحر كما هو على حالته التي كان عليها حين سلكته, ساكنا غير مضطرب, إن فرعون وجنوده مغرقون في البحر.

" كم تركوا من جنات وعيون "

كم ترك فرعون وقومه بعد مهلكهم وإغراق الله إياهم من بساتين وجنات ناضرة, وعيون من الماء جارية,

" وزروع ومقام كريم "

وزروع ومنازل جميلة,

" ونعمة كانوا فيها فاكهين "

وعيشة كانوا فيها متنعمين مترفين.

" كذلك وأورثناها قوما آخرين "

مثل ذلك العقاب يعاقب الله من كذب وبدل نعمة الله كفرا, وأورثنا تلك النعم من بعد فرعون وقومه قوما آخرين خلفوهم من بني إسرائيل.

" فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين "

فما بكت السماء والأرض حزنا على فرعون وقومه, وما كانوا مؤخرين عن العقوبة التي حلت بهم.

" ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المهين "

ولقد نجينا بني إسرائيل من العذاب المذل لهم بقتل أبنائهم واستخدام نسائهم.

" من فرعون إنه كان عاليا من المسرفين "

من فرعون, إنه كان جبارا من المشركين, مسرفا في العلو والتكبر على عباد الله.

" ولقد اخترناهم على علم على العالمين "

ولقد اصطفينا بني إسرائيل على علم منا بهم على عالمي زمانهم.

" وآتيناهم من الآيات ما فيه بلاء مبين "

وأتيناهم من المعجزات على يد موسى ما فيه ابتلاؤهم واختبارهم رخاء وشدة.

" إن هؤلاء ليقولون "

إن هؤلاء المشركين من قومك- يا محمد- ليقولون:

" إن هي إلا موتتنا الأولى وما نحن بمنشرين "

ما هي إلا موتتا التي نموتها, وهي الموتة الأولى والأخيرة, وما نحن بعد مماتنا بمبعوثين للحساب والثواب والعقاب.

" فأتوا بآبائنا إن كنتم صادقين "

ويقولون أيضا: فأت- يا محمد أنت ومن معك- بآبائنا الذين قد ماتوا, إن كنتم صادقين في أن الله يبعث من في القبور أحياء.

" أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين "

أهولاء المشركون خير أم قوم تبع الحميري والذين من قبلهم من الأمم الكافرة بربها؟ أهلكناهم لإجرامهم وكفرهم, ليس هؤلاء المشركون بخير من أولئكم فنصفح عنهم, ولا نهلكهم, وهم بالله كافرون.

" وما خلقنا السماوات والأرض وما بينهما لاعبين "

وما خلقنا السموات والأرض وبينهما لعبا,

" ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون "

وما خلقناهما إلا بالحق الذي هو سنة الله في خلقه بتدبيره, ولكن أكثر هؤلاء المشركين لا يعلمون ذلك, فلهذا لم يتفكروا فيهما; لأنهم لا يرجون ثوابا ولا يخافون عقابا.

" إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين "

إن يوم القضاء بين الخلق بما قدموا في دنياهم من خير أو شر هو ميقاتهم أجمعين.

" يوم لا يغني مولى عن مولى شيئا ولا هم ينصرون "

يوم لا يدفع صاحب عن صاحبه شيئا؟ ولا ينصر بعضهم بعضا,

" إلا من رحم الله إنه هو العزيز الرحيم "

إلا من رحم الله من المؤمنين, فإنه قد يقع له عند ربه بعد إذن الله له إن الله هو العزيز في انتقامه من أعدائه, الرحيم بأوليائه وأهل طاعته.

" إن شجرة الزقوم "

إن شجرة الزقوم التي تخرج في أصل الجحيم,

" طعام الأثيم "

ثمرها طعام صاحب الآثام الكثيرة, وأكبر الآثام الشرك بالله.

" كالمهل يغلي في البطون "

ثمر شجرة الزقوم كالمعدن المذاب يغلي في بطون المشركين,

" كغلي الحميم "

كغلي الماء الذي بلغ الغاية في الحرارة.

" خذوه فاعتلوه إلى سواء الجحيم "

خذوا هذا الأثيم الفاجر فادفعوه, وسوقوه بعنف إلى وسط الجحيم يوم القيامة.

" ثم صبوا فوق رأسه من عذاب الحميم "

ثم صبوا فوق رأس هذا الأثيم الماء الذي تناهت شدة حرارته, فلا يفارقه العذاب.

" ذق إنك أنت العزيز الكريم "

يقال لهذا الأثيم السقي: ذق هذا العذاب الذي تعذب به اليوم, إنك أنت العزيز في قومك, الكريم عليهم.
وفي هذا تهكم به وتوبيخ له.

" إن هذا ما كنتم به تمترون "

إن هذا العذاب الي تعذبون به اليوم هو العذاب الذي كنتم تشكون فيه في الدنيا, ولا توقنون به

" إن المتقين في مقام أمين "

إن الذين اتقوا الله بامتثال أوامره, واجتناب نواهيه في الدنيا في موضع إقامة آمنين من الآفات والأحزان وغير ذلك.

" في جنات وعيون "

في جنات وعيون جارية.

" يلبسون من سندس وإستبرق متقابلين "

يلبسون ما رق من الديباج وما غلظ منه, يقابل بعضهم بعضا بالوجوه, ولا ينظر بعضهم في قفا بعض, يدور بهم مجلسهم حيث داروا.

" كذلك وزوجناهم بحور عين "

كما أعطينا هؤلاء المتقين في الأخرة من الكرامة بإدخالهم الجنات وإلباسهم فيها السندس والاستبرق, كذلك أكرمناهم بأن زوجناهم بالحسان من النساء واسعات الأعين جميلاتها.

" يدعون فيها بكل فاكهة آمنين "

يطلب هؤلاء المتقون في الجنة كل نوع من فواكه الجنة اشتهوه, آمنين من انقطاع ذلك عنهم وفنائه.

" لا يذوقون فيها الموت إلا الموتة الأولى ووقاهم عذاب الجحيم "

لا يذوق هؤلاء المتقون في الجنة الموت بعد الموتة الأولى التي ذاقوها في الدنيا, ووقى الله هؤلاء التقين عذاب الجحيم.

" فضلا من ربك ذلك هو الفوز العظيم "

تفضلا وإحسانا منه سبحانه وتعالى, هذا الذي أعطيناه المتقين في الآخرة من الكرامات هو الفوز العظيم الذي لا فوز بعده

" فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون "

فإنما سهلنا لفظ القرآن ومعناه بلغتك يا محمد; لعلهم يتعظي وينزجرون.

" فارتقب إنهم مرتقبون "

فانتظر- يا محمد- ما وعدتك من النصر على هؤلاء المشركين بالله, وما يحل بهم من العقاب, إنهم منتظرون موتك وقهرك, سيعلمون لمن تكون النصرة والظفر وعلو الكلمة في الدنيا والآخرة, إنها لك- يا محمد- ولمن اتبعك من المؤمنين