" عبس وتولى "

ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم, وأعرض

" أن جاءه الأعمى "

لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه مسترشدا, وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام.

" وما يدريك لعله يزكى "

وأي شيء يجعلك عالما بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه يتطهر,

" أو يذكر فتنفعه الذكرى "

أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار.

" أما من استغنى "

أما من استغنى عن هديك,

" فأنت له تصدى "

فأنت تتعرض له وتصغي لكلامه,

" وما عليك ألا يزكى "

وأي شيء عليك ألا يتطهر من كفره؟

" وأما من جاءك يسعى "

وأما من كان حريصا على لقائك,

" وهو يخشى "

وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد,

" فأنت عنه تلهى "

فأنت عنه تتشاغل

" كلا إنها تذكرة "

ليس الأمر كما فعلت يا محمد, إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ

" فمن شاء ذكره "

فمن شاء ذكر الله وأتم بوحيه.

" في صحف مكرمة "

هذا الوحي, وهو القرآن في صحف معظمة, موقرة,

" مرفوعة مطهرة "

عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص,

" بأيدي سفرة "

بأيدي ملائكة كتبة, سفراء بين الله وخلقه,

" كرام بررة "

كرام الخلق, أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة.

" قتل الإنسان ما أكفره "

لعن الإنسان الكافر وعذب, ما أشد كفره بربه!!

" من أي شيء خلقه "

ألم ير من أي شيء خلقه الله أول مرة؟

" من نطفة خلقه فقدره "

خلقه الله من ماء قليل- وهو المني- فقدره أطوارا,

" ثم السبيل يسره "

ثم بين له طريق الخير والشر,

" ثم أماته فأقبره "

ثم أماته فجعل له مكانا يقبر فيه,

" ثم إذا شاء أنشره "

ثم إذا شاء سبحانه أحياه, وبعثه بعد موته للحساب والجزاء.

" كلا لما يقض ما أمره "

ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل, فلم يهد ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته

" فلينظر الإنسان إلى طعامه "

فليتدبر الإنسان: كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟

" أنا صببنا الماء صبا "

إنا صببنا الماء على الأرض صبا,

" ثم شققنا الأرض شقا "

ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى,

" فأنبتنا فيها حبا "

فأنبتنا فيها حبا,

" وعنبا وقضبا "

وعنبا وعلفا للدواب,

" وزيتونا ونخلا "

وزيتونا ونخلا,

" وحدائق غلبا "

وحدائق عظيمة الأشجار,

" وفاكهة وأبا "

وثمارا وكلأ,

" متاعا لكم ولأنعامكم "

تنعمون بها أنتم وأنعامكم.

" فإذا جاءت الصاخة "

فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصم من هولها الأسماع,

" يوم يفر المرء من أخيه "

يوم يفر المرء لهول ذلك اليوم من أخيه,

" وأمه وأبيه "

وأمه وأبيه,

" وصاحبته وبنيه "

وزوجه وبنيه.

" لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه "

لكل واحد منهم يومئذ أمر يمنعه من الانشغال بغيره.

" وجوه يومئذ مسفرة "

وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة؟

" ضاحكة مستبشرة "

مسرورة فرحة,

" ووجوه يومئذ عليها غبرة "

ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودة,

" ترهقها قترة "

تغشاها ذلة.

" أولئك هم الكفرة الفجرة "

أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذبوا بآياته, وتجرؤا على محارمه بالفجور والطغيان.