حسام الدين عفانه
المشاهدات: 20,130
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-02-14
حكم العربون قبل شراء العقار
دفعت مبلغاً من المال لصاحب شقة حتى يحجزها لي، ولا يبيعها لغيري، فما الحكم الشرعي في ذلك، وهل هذا المبلغ يعتبر من العربون، أفيدونا؟
بيع العربون في الاصطلاح الفقهي هو: أن يبيع الإنسان الشيء ويأخذ من المشتري مبلغاً من المال، يسمى عربوناً لتوثيق الارتباط بينهما، على أساس أن المشتري إذا قام بتنفيذ عقده احتسب العربون من الثمن، وإن نكل كان العربون للبائع، المدخل الفقهي 1/495 وانظر الموسوعة الفقهية الكويتية9/93.
وبيع العربون ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2013-02-14
ضوابط السلعة في بيع المرابحة للآمر بالشراء
تقدمت بطلب لشراء مواد بناء مرابحةً للبنك الإسلامي، وجعلت ضمن طلبي أجور المقاول والعمال، فأجابني البنك بأن المرابحة لا تغطي أجور المقاول والعمال، فلماذا لا تشمل المرابحة الأجور، أفيدونا؟
بيع المرابحة للآمر بالشراء هو طلب شراء لسلعةٍ معينةٍ بأوصافٍ محددةٍ يقدمه المشتري للمصرف الإسلامي، وذلك مقابل التزام الطالب بشراء ما طلبه حسب السعر والربح المتفق عليهما، ويكون أداء الثمن مقسطاً، وقد دلت عموم النصوص من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على حل جميع أنواع البيع بما فيها ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-20
حديث مكذوب في قضاء الصلاة الفائتة
تقول السائلة: إنها قرأت في كتاب بعنوان (سور من القرن الكريم) حديثاً
عن الصلاة لما فات من الأوقات، وهذا نصه: عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أنه قال: "من فاته في عمره صلاة ولم يقضها فليقم آخر جمعة من شهر
رمضان، يصلي أربع ركعات، يتشهد، وأخذ يقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب
مرة، وسورة القدر وسورة الكوثر خمسة عشر مرة، ويقول في النية: نويت أن
أصلي أربع ركعات كفارة لما فاتني من الصلاة"، قال أبو بكر: سمعت رسول
الله يقول: "هي كفارة أربعمائة سنة"، فقال علي: "هي كفارة ألف"، قالوا
يا رسول الله: ابن آدم يعيش مائة سنة فلمن تكون الصلاة الزائدة؟ قال:
"تكون لأبويه وزوجته وأولاده وأقاربه"، فإذا فرغ من الصلاة صلى على
النبي مائة مرة ثم يدعو بهذا الدعاء: "اللهم يا من لا تنفعك طاعتي ولا
تضرك معصيتي، تقبل ما لا ينفعك، واغفر لي ما لا يضرك، يا من إذا وعد
وفى وإذا توعد تجاوز وعفا، اغفر لعبد ظلم نفسه وأساء، اللهم إني أعوذ
بك من بطر الغنى وجهد الفقر، إلهي خلقتني ولم أكن شيئاً ورزقتني ولم
أكن شيئاً، وارتكبت المعاصي فإني مقر لك بذنوبي، فإن عفوت عني فلا
ينقص من ملكك شيء، وإن عذبتني فلا يزيد في سلطانك شيء، إلهي أنت تجد
من تعذبه غيري وأنا لا أجد من يرحمني غيرك، اغفر لي ما بيني واغفر ما
بيني وبين خلقك يا ارحم الراحمين ويا رجاء السائلين ويا أمان
الخائفين، ارحمني برحمتك الواسعة، اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين"،
فما قولكم في هذا الكلام؟
لا شك أن هذا الحديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعلامات الوضع ظاهرة عليه، وهذا الحديث
تكذبه القواعد الشرعية، قال الشيخ العلامة عبد الحي اللكنوي: "حديث من
قضى صلوات من الفرائض في آخر جمعة من رمضان كان ذلك جابراً لكل صلاة
فائتة من عمره إلى سبعين سنة. قال علي القاري في موضوعاته ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-20
بناء مدرسة على ظهر المسجد الموقوف
عندنا أرض موقوفة، بني عليها مسجد، وقام أهل الحي ببناء طابق ثان فوق
المسجد ويريدون أن يجعلوه مدرسة، فما حكم ذلك؟
لا يجوز بناء مدرسة فوق المسجد حيث إن الأرض موقوفة على بناء المسجد
فقط، ولا يجوز لأهل الحي أو غيرهم التغيير في الوقف لأن شرط الواقف
كنص الشارع.
وكذلك فإن الأصل أن يكون بناء المسجد مستقلاً ومتميزاً ومنفصلاً عن أي
بناء آخر، سواء أكان مدرسة أو عيادة طبية أو غير ذلك، والمدرسة
وأمثالها من الأبنية العامة ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-20
عدة المرأة المختلعة
ما هي عدة المرأة المختلعة من زوجها؟
الخلع هو أن تفتدي المرأة نفسها بمال تدفعه لزوجها، أو هو فراق الزوجة
على مال (معجم المصطلحات الفقهية 2/46-48، فتح الباري 9/490).
والخلع مشروع بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وانعقد
الإجماع على ذلك، قال الله تعالى: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
ولا يحل لكم أن تأخذوا مما ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-20
يحرم قيام المرأة بعرض الأزياء الشرعية وغيرها أمام الرجا
ما قولكم في الفتوى التي صدرت عن بعض المشايخ والتي يجيز فيها للمرأة
المسلمة عرض الأزياء الشرعية أمام الرجال؟
قرأت الفتوى المشار إليها أعلاه، وقد ناقش المفتي عدة قضايا لها صلة
بموضوع الفتوى، فذكر ما يتعلق بثياب المرأة المسلمة وذكر شروط
جلبابها، وفاته أن يذكر أن من شروط جلباب المرأة المسلمة ألا يكون
زينة في نفسه، ويدل على ذلك قوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}
[النور الآية 31].
وفاته أيضاً أن ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-20
لا تشترط الطهارة للمس شريط تسجيل القرآن
هل يشترط لمس الشريط المسجل عليه القرآن الكريم الطهارة؟
لا شك أن ما نسمعه من الشريط المسجل عليه آيات من كتاب الله بصوت
القارئ هو القرآن الكريم، ولكن هذا الشريط لا يأخذ نفس الحكم المتعلق
بالقرآن الكريم من حيث أنه لا يجوز مسه إلا على طهارة كما هو مذهب
أكثر أهل العلم، فيجوز مس الشريط بدون طهارة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-20
تنازل المطلقة عن حقها في الحضانة
يقول السائل: إنه طلق زوجته طلاقاً بائناً بينونة كبرى، وله ولد منها
له من العمر أربع سنوات، وحضانة الولد لأمه كما تعلمون، وقد اتفق مع
مطلقته على أن تتنازل عن حقها في حضانة الولد مقابل مبلغ من المال
يدفعه لها، ويؤخذ الولد منها، فما الحكم في ذلك؟
الحضانة عند الفقهاء هي القيام على شؤون الولد وحفظه وتربيته
والاعتناء به في جميع مصالحه.
والحضانة واجبة شرعاً، قال الشيخ ابن قدامة المقدسي: "كفالة الطفل
وحضانته واجبة، لأنه يهلك بتركه، فيجب حفظه عن الهلاك كما يجب الإنفاق
عليه وإنجاؤه من المهالك" (المغني 8/237).
ووجوب الحضانة قد يكون عينياً إذا لم ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-20
الصلاة في مسجد فيه قبر
ما حكم الصلاة في مسجد مبني على قبر، والقبر في قبلة المسجد، وما
الجواب عمن يجيز الصلاة في المساجد التي فيها قبور بحجة أن المسجد
النبوي فيه قبر النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه أبي بكر وعمر رضي
الله عنهما؟
إن الإسلام قد سد الطرق التي تؤدي إلى خدش التوحيد، ومن ذلك النهي عن
اتخاذ القبور مساجد، لأنه قد يوقع في الشرك، وذلك بعبادة أصحاب القبور
بالاستعانة بهم ودعائهم وتقديم النذور لهم وغير ذلك من مظاهر الشرك،
وقد وردت أحاديث كثيرة في ذلك منها:
- عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-20
لا يجوز طرد المطلقة الرجعية من بيت الزوجية
ما الحكم فيما يفعله بعض الأزواج عندما يطلق الواحد منهم زوجته، فإنه
يطردها من بيت الزوجية، وفي حالات أخرى تخرج المرأة من بيت الزوجية
بإرادتها عندما يطلقها زوجها طلقة رجعية؟
يقول الله تعالى: {يا أيها النبي إذا
طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وأحصوا العدة واتقوا الله ربكم ولا يخرجن
إلا أن يأتين بفاحشة مبينة وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم
نفسه لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً} [سورة الطلاق الآية
1].
ويؤخذ من هذه الآية الكريمة أن المرأة المطلقة تقضي عدتها في ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
هل تجب نفقة علاج الزوجة على الزوج؟
تقول السائلة: إنها قرأت فتوى لبعض العلماء تنص على أنه لا يجب على
الزوج تحمل مصاريف علاج زوجته ولا يلزمه شراء الدواء لها فما قولكم في
ذلك؟
اتفق أهل العلم على وجوب إنفاق الزوج على زوجته، وقد دل على ذلك نصوص
كثيرة من كتاب الله تعالى ومن سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، فمنها
قوله تعالى: {وعلى المولود له رزقهنّ
وكسوتهنّ بالمعروف} [سورة البقرة الآية 233]، وقوله تعالى:
{لينفق ذو سعةٍ من سعته ومن قدر عليه
رزقه فلينفق ممّا ءاتاه الله لا يكلّف ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2008-10-19
سفر المعتدة عدة وفاة إلى الحج
تكرر السؤال عن سفر المعتدة عدة وفاة إلى الحج، حيث سُئلت عن ذلك
مراراً، وقد بينت أنه لا يجوز للمعتدة عدة وفاة أن تسافر إلى الحج،
وطلبت إحدى السائلات التي توفي زوجها توضيح المسألة بالتفصيل.
لا يجوز للمعتدة عدة الوفاة السفر إلى الحج أو العمرة على الصحيح من
أقوال أهل العلم، ويجب على المرأة التي يموت عنها زوجها أن تمكث في
بيتها ولا تخرج منه إلا لحاجاتها الأساسية، وينبغي أن يُعلم أن الحج
في حق المرأة مشروط وجوبه بأن لا تكون المرأة معتدة عدة وفاة، فإن
كانت كذلك فليست بمستطيعة للحج، ويكون ... أكمل القراءة